ദൃഷ്ട്വാ ച മാനസൈര്ദ്രവ്യൈഃ പ്രാര്ഥയേന്മനുനാമുനാ
അത് കണ്ടശേഷം, മനസ്സിൽ ഭാവപൂജയും നിർദ്ദിഷ്ട മന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് പ്രാർത്ഥനയും നടത്തണം.
പ്രാതഃ സമുത്ഥായ തവ പ്രിയാര്ഥം സംസാരയാത്രാം ത്വനുവര്തയിഷ്യേ
പ്രഭാതത്തിൽ എഴുന്നേറ്റു, നിന്റെ പ്രിയത്തിനായി ഞാൻ ഈ ലോകയാത്ര തുടരാം.
തതതഃ കുര്യാത്സര്വസിദ്ധ്യൈ ത്വജപായാ നിവേദനമ്
അതിനുശേഷം, എല്ലാ സിദ്ധികളുടെയും പ്രാപ്തിക്കായി അജപയെ സമർപ്പിക്കണം.
അജപാഖ്യാം തു ഗായത്രീം ജീവോജപതി സര്വദാ
അജപ എന്ന പേരിലുള്ള ഗായത്രിയെ ജീവൻ എപ്പോഴും ജപിക്കുന്നു.
ദേവതാ പരമോഹംസശ്ചാദ്യന്തേ ബീജശക്തികമ്
ദേവത പരമഹംസനാണ്; ആദിയും അന്ത്യവും, ബീജവും ശക്തിയും അവനിൽ ഉണ്ട്.
നിരാഭാസശ്ച ധര്മശ്ച ജ്ഞാനം ചേതി തഥാ പുനഃ
അത് രൂപരഹിതവും, ധർമ്മവും, ജ്ഞാനവുമാണ്; വീണ്ടും അതേപോലെയാണ്.
ജാതയുക്താന്സാധകേന്ദ്ര ഷഡങ്ഗേഷു നിയോജയേത്
അത്തരം ഗുണങ്ങളോടുകൂടിയവരെ സിദ്ധൻ ആറു അംഗങ്ങളിൽ നിയോഗിക്കണം.
സകാരസ്താദൃശശ്ചൈവ പ്രവേശേ ധ്യാനമീരിതമ്
പ്രവേശനത്തിൽ ധ്യാനത്തിനായി 'സ' എന്ന അക്ഷരം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
മൂലാധാരേ വാദിസാംതബീജയുക്തേ ചതുര്ദലേ
മൂലാധാരത്തിൽ, 'വ' മുതൽ 'സ' വരെയുള്ള ബീജങ്ങളോടെ, നാലു ദളങ്ങളുള്ള താമരയിലാണ്.
പാശാങ്കുശസുധാപാത്രമോദകോല്ലാസപാണയേ
കൈകളിൽ പാശം, അങ്കുശം, അമൃതപാത്രം, മധുരം എന്നിവ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.
സ്വാധിഷ്ടാനേ വിദ്രുമാഭേ വാദിലാന്താര്ണസംയുതേ
സ്വാധിഷ്ഠാനത്തിൽ, പവഴപ്പൊലിവോടെ, 'വ' മുതൽ 'ല' വരെയുള്ള അക്ഷരങ്ങൾ അകത്തുണ്ട്.
സ്രുവാക്ഷമാലാലസിതബാഹവേ പദ്മജന്മനേ
കൈകളിൽ സ്രുവും അക്ഷമാലയും അലങ്കരിച്ച, താമരയിൽ ജനിച്ചവളേ.
വിദ്യുല്ലസിതമേഘാഭേ ഡാദിഫആന്താര്ണപത്രകേ
മിന്നലിന്റെ പ്രകാശത്തിൽ തിളങ്ങുന്ന മഴമേഘംപോലെയുള്ള ഇരുണ്ട ഇലകളിൽ ḍ മുതൽ ഫ വരെ അക്ഷരചിഹ്നങ്ങൾ ഉള്ളവയാകുന്നു.
സശ്രിയേ ഷട്സഹസ്രം ച വിഷ്ണവേ വിനിവേദയേത്
അത്തുല്യമായ സൗന്ദര്യത്തോടെ ആറായിരം എണ്ണം വിഷ്ണുവിന് സമർപ്പിക്കണം.
ശുക്ലേ ശൂലാഭയവരസധാകലശധാരിണേ
വെളുത്തവനും ത്രിശൂലം, അഭയഹസ്തം, വരദാനഹസ്തം, കലശം എന്നിവ കൈവശമുള്ളവനും ആയവർക്കായി,
വൃഷാരൂഢായ രുദ്രായ ഷട്സഹസ്രം നിവേദയേത്
കാളയിൽ കയറിയിരിക്കുന്ന രുദ്രനു ആറായിരം എണ്ണം സമർപ്പിക്കണം.
മഹാജ്യോതിപ്രകാശായേന്ദ്രിയാധിപതയേ തതഃ
ശേഷം, മഹാവിളിച്ചവും ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ അധിപതിയുമായവർക്കായി,
ആജ്ഞാചക്രേ ഹക്ഷയുക്തേ ദ്വിദിലേ ഽബ്ജേ സഹസ്രകമ്
ആജ്ഞാ ചക്രത്തിൽ, ഹ അക്ഷരത്തോടെ യുക്തമായ ഇരുപതൽ കമലത്തിൽ ആയിരം എണ്ണം സമർപ്പിക്കണം.
സഹസ്രാരേ മഹാപദ്മേ നാദബിന്ദുദ്വയാന്വിതേ
ആയിരം ദളമുള്ള മഹാകമലത്തിൽ, നാദവും ബിന്ദുവും ഉള്ളതിൽ,
പ്രരമാദ്യേ ച ഗുരവേ സഹസ്രം വിനിവേദയേത്
പൂജയുടെ ആരംഭത്തിൽ ഗുരുവിന് ആയിരം എണ്ണം സമർപ്പിക്കണം.
ഏകവിംശതിസാഹസ്രപ്രമിതസ്യ ജപസ്യ ച
ഇരുപത്തൊന്ന് ആയിരം എണ്ണമായി അളക്കുന്ന ജപത്തിൽ,
സംകല്പേന മോക്ഷദാതാ വിഷ്ണുര്മേ പ്രീയതാമിതി
‘മോക്ഷം നൽകുന്ന വിഷ്ണു എന്നിൽ പ്രസന്നനാകട്ടെ’ എന്ന മനസ്സിൽ ഉറച്ച പ്രതിജ്ഞയോടെ.
ബ്രഹ്മൈവാഹം ന സംസാരീ നിത്യമുക്തോ ന ശോകഭാക്
ഞാൻ ബ്രഹ്മം തന്നെയാണ്; ഞാൻ സംസാരത്തിൽ കുടുങ്ങിയവനല്ല; ഞാൻ എപ്പോഴും മുക്തനും ദുഃഖം അറിയാത്തവനുമാണ്.
തതഃ സമാചരേദ്ദേഹകൃത്യം ദേവാര്ചനം തഥാ
ശേഷം, ശരീരബന്ധമായ കർമ്മങ്ങളും ദേവാരാധനയും നിർവഹിക്കണം.
തദ്ധിധാനം പ്രവക്ഷ്യാമി സദാചാരസ്യ ലക്ഷണമ്
അത് എങ്ങനെ സ്ഥാപിക്കണം, നല്ല ആചാരത്തിന്റെ ലക്ഷണം എന്താണെന്ന് ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം.
സമുദ്രമേഖലേ ദേവി പര്വതസ്തനമണ്ഡലേ
സമുദ്രം കട്ടിയെന്നപോലും, പർവ്വതങ്ങൾ മുലകളെന്നപോലും ഉള്ള ഭുമിദേവിയെ,
ഇതി ഭൂമിം തു സംപ്രാര്ഥ്യ വിഹരേഞ്ച യഥാവിധി
ഇങ്ങനെ ഭൂമിയെ പ്രാർത്ഥിച്ച്, യുക്തമായ രീതിയിൽ നടക്കണം.
ഗച്ഛന്തു ഋഷയോ ദേവാഃ പിശാചാ യേ ച ഗുഹ്യകാഃ
മഹർഷിമാർ, ദേവന്മാർ, ഭൂതങ്ങൾ, ഗുഹ്യകന്മാർ എന്നിവരൊക്കെയും വിട്ടുപോകട്ടെ.
ഇതി താലത്രയം ദത്വാ ശിരഃ പ്രാവൃത്യ വാസസാ
ഇങ്ങനെ മൂന്നു തവണ കൈയടിച്ച്, തല വസ്ത്രം കൊണ്ട് മൂടി,
മലം വിസൃജ്യ സൌചം തു മൃദാദ്ഭിഃ സമുപാചരേത്
മലവിസർജനം കഴിഞ്ഞാൽ, മണ്ണും വെള്ളവും ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധീകരണം നടത്തണം.