അഗ്നിനൈരൃതിവാഗീശാന് ക്രമേണ പരിപീജയേത്
അഗ്നി, നൈരൃതി, വാഗീശൻ എന്നിവരെ ക്രമമായി പൂജിക്കണം.
രവിം ശിവാം ശിവം ചൈവ യദാ മധ്യേ തു ശങ്കരമ്
രവി, ശിവാ, ശിവൻ എന്നിവരെ, നടുവിൽ ശങ്കരനെയും പൂജിക്കണം.
ഈശം വിഘ്നാര്കഗോവിന്ദാന്മധ്യേ ചേദ്ഗണനായകമ്
ഈശൻ, വിഘ്നൻ, അർക്കൻ, ഗോവിന്ദൻ എന്നിവരെ, നടുവിൽ ഗണനായകനെയും പൂജിക്കണം.
ഗണേഷം വിഷ്ണുമംബാം ച ശിവം ചേതി യഥാക്രമമ്
ഗണേശൻ, വിഷ്ണു, അമ്പാ, ശിവൻ എന്നിങ്ങനെ ആ ക്രമത്തിൽ പൂജിക്കണം.
ബ്രാഹ്മേ മുഹൂര്ത്തേ ഹ്യുത്ഥായ കൃത്വാചാ വശ്യകം ബുധഃ
ബ്രാഹ്മമുഹൂർത്തത്തിൽ എഴുന്നേറ്റ്, ബുദ്ധിമാൻ ആവശ്യമായ ശുദ്ധികർമ്മങ്ങൾ നടത്തണം.
സഹസ്രദലശുക്ലാബ്ജകാര്ംണകാസ്ഥദുമണ്ഡലേ
ആയിരം ദളങ്ങളുള്ള വെള്ളിയമ്പലത്തിന്റെ തണ്ടിന്റെ അടിയിലുള്ള വൃത്തത്തിൽ—
ദ്വിനേത്രം ദ്വിഭുജം ശുക്ലഗന്ധമാല്യാനുംലേപനമ്
രണ്ടു കണ്ണുകളും രണ്ടുചെവികളും ഉള്ളവളായി, വെള്ളി ചന്ദനവും പൂമാലകളും അണിഞ്ഞവളായി,
ആരാധ്യ പാദുകാമന്ത്രം ദശധാപ്രജപേത്സുധീഃ
ആരാധന കഴിഞ്ഞ്, പാദുകാമന്ത്രം പതിനൊന്നു പ്രാവശ്യം ഏകാഗ്രതയോടെ ജപിക്കണം.
ഹസക്ഷമലവാര്യഗ്നിവാമകര്ണൈദുയുഗ്മരുത്
ഹ, ക്ഷ, മ, ല, വെള്ളം, അഗ്നി, ഇടത് ചെവി, രണ്ടു വായു എന്നിവ ചേർന്ന്,
സഹക്ഷമലതോയാഗ്നിചന്ദ്രശാന്തിയുതോ മരുത്
ക്ഷ, മ, ല, വെള്ളം, അഗ്നി, ചന്ദ്രൻ, ശാന്തി, വായു എന്നിവയോടൊപ്പം,
ദേവ്യംബാന്തേ ശ്രീപാന്ദുകാം പൂജയാമി ഹൃദന്തിമേ
ഹൃദയത്തിന്റെ അവസാനം, ദേവീ അമ്മയുടെ പാദത്തിലെ ശുദ്ധ വെള്ളി പാദുകകൾ ഞാൻ ആരാധിക്കുന്നു.
ഗുഹ്യേതി ച സമര്പ്യാഥ മന്ത്രൈരേതൈര്നമേത്സുധീഃ
പിന്നീട്, 'ഗുഹ്യ' എന്ന മന്ത്രം അർപ്പിച്ച്, ഈ മന്ത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ജ്ഞാനി നമസ്കരിക്കണം.
തത്പദം ദര്ശിതം യേന തസ്മൈ ശ്രീഗുരവേ നമഃ
ആ പരമാവസ്ഥ കാണിച്ച ഗുരുവിന് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ചക്ഷുരുന്മീലിതം യേന തസ്മൈ ശ്രീഗുരവേ നമഃ
എന്റെ കണ്ണുകൾ തുറന്ന ഗുരുവിന് ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
യസ്യ വാഗമൃതം ഹൄന്തി വിഷം സംസാരസംജ്ഞകമ്
ആ ഗുരുവിന്റെ അമൃതംപോലെയുള്ള വാക്കുകൾകൊണ്ട് സംസാരമെന്ന വിഷം നശിക്കുന്നു.
ഓം നമസ്തേ നാഥ ഭഗവാന് ശിവായ ഗുരുരൂപിണേ
ഓം, നാഥാ, ഭഗവാൻ, ഗുരുവിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള ശിവാ, നിങ്ങളെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
നവായ തനരൂപായ പരമാര്ഥൈകരൂപിണേ
എപ്പോഴും പുതുമയുള്ളവനും, മനുഷ്യരൂപമുള്ളവനും, പരമാർത്ഥം മാത്രമായവനും,
സ്തതന്ത്രായ ദയാകൢപ്തവിഗ്രഹായ ശിവാത്മനേ
സ്വതന്ത്രനും, കരുണകൊണ്ട് രൂപം നേടിയവനും, ശിവസ്വഭാവമുള്ളവനും,
വിവേകിനാം വിവേകായ വിമര്ശായ വിമര്ശിനാമ്
വിവേകികൾക്ക് വിവേകവും, വിചാരികൾക്ക് വിചാരവും ആയവനേ,
പുരസ്താത്പാര്ശ്വയോഃ പൃഷ്ടേ നമസ്തുഭ്യമുപര്യധഃ
മുന്നിലും, ഇരുവശത്തും, പിന്നിലും, മുകളിൽ, കീഴിൽ—എവിടെയും നിങ്ങളെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.
ത്വത്പ്രസാദാദഹം ദേവ കൃതാകൃത്യോ ഽസ്മി സര്വതഃ
ദേവാ, നിങ്ങളുടെ കൃപകൊണ്ട് ഞാൻ എല്ലാറ്റിലും തൃപ്തനാണ്.
ഇതി സ്തുത്വാ തതഃ സര്വ ഗുരവേ വിനിവേദയേത്
ഇങ്ങനെ സ്തുതി ചെയ്ത ശേഷം, എല്ലാം ഗുരുവിന് സമർപ്പിക്കണം.
യത്കരോമി ജഗന്നാഥ തദസ്തു തവ പൂജനമ്
ജഗന്നാഥാ, ഞാൻ ചെയ്യുന്ന എല്ലാം നിങ്ങളുടെ പൂജയായി മാറട്ടെ.
ക്ഷാലിതം നിജമാത്മാനം ലിര്മലം ഭാവയേത്സുധീഃ
സ്വയം ശുദ്ധീകരിച്ച്, ജ്ഞാനി താനെക്കുറിച്ച് നിർമ്മലനെന്ന് ധ്യാനിക്കണം.
മൂലാധാരാദധോ ഭാഗേ വര്തുലം വായുമണ്ഡലമ്
മൂലാധാരത്തിന് താഴെ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള വായുവിന്റെ പ്രദേശം ഉണ്ട്.
ത്രികോണം മണ്ഡലം വഹ്നേസ്തത്രസ്ഥവഹ്നിബീജതഃ
അവിടെ ത്രികോണമാകുന്ന അഗ്നിയുടെ പ്രദേശം കാണാം; അതിൽ നിന്നാണ് അഗ്നിബീജം നിലകൊള്ളുന്നത്.
പ്രസുപ്തഭുജഗാകാരാം സ്വയംഭൂലിങ്ഗവേഷ്ടിനീമ്
അവിടെ ഉറങ്ങുന്ന പാമ്പുപോലെ കുരുങ്ങി, സ്വയംഭൂലിംഗത്തെ ചുറ്റിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്നു.
കുലകുണ്ഡലിനീം ധ്യാത്വാ കൂര്ചേനോത്ഥാപയേഞ്ച താമ്
കുലകുണ്ഡലിനിയെ ധ്യാനിച്ച്, മനസ്സിന്റെ അഗ്രഭാഗം കൊണ്ട് അവളെ മേലേക്ക് ഉയർത്തണം.
ഗുരുപദിഷ്ടവിധിനാ ബ്രഹ്മരന്ധ്രം നയേത്സുധീഃ
ഗുരുവിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം, ജ്ഞാനി അവളെ ബ്രഹ്മരന്ധ്രത്തിലേക്ക് നയിക്കണം.
തത്പ്രഭാപടലവ്യാപ്തൈവിമലം ചിന്മയം പരമ്
അവളുടെ പ്രകാശം മുഴുവൻ വ്യാപിച്ചപ്പോൾ, അതു ശുദ്ധവും ചൈതന്യമുള്ളതും പരമമായതുമായിത്തീരും.