ദ്വിഗുണാത്സാധ്യസിദ്ധസ്തു സാധ്യസാധ്യോ വിലംബതഃ
സാധ്യമായ കാര്യങ്ങൾ സാധാരണ സമയത്തിന്റെ പകുതിയിൽ പൂർത്തിയാക്കാം; പക്ഷേ, അതിൽ കുറച്ച് മാത്രം സാധ്യമായാൽ, അതിന് ഇരട്ടിയധികം സമയം എടുക്കും.
സുസിദ്ധസിദ്ധോര്ദ്ധതയാ തത്സാധ്യോ ദ്വിഗുണാജ്ജപാത്
പൂർണ്ണമായി പ്രാപിച്ചവരുടെ മഹത്വം കൊണ്ടു, ജപം ചെയ്താൽ ആ ലക്ഷ്യം സാധാരണ സമയത്തിന്റെ പകുതിയിൽ തന്നെ നേടാം.
അരിസിദ്ധസ്തു പുത്രധ്നോ ഽരിശാധ്യഃ കന്യകാപഹഃ
ശത്രുവിന്റെ വിജയമുണ്ടെങ്കിൽ, അത് മക്കളെ നഷ്ടപ്പെടുത്തും; ശത്രുവിന്റെ നേട്ടം പെൺമക്കളെ അകറ്റും.
അന്യേ ഽപ്യത്ര പ്രകാരാ ഹി സംതി വൈ ബഹവോം മുനേ
മഹർഷേ, ഇതുപോലെയുള്ള അനേകം മാർഗങ്ങൾ ഇവിടെ ഉണ്ട്.
ഏവം സംശോധ്യ മന്ത്രം തു ശുദ്ധേ കാലേ സ്ഥലേ തഥാ
ഇങ്ങനെ മന്ത്രം ശുദ്ധീകരിച്ച്, ശരിയായ സമയം സ്ഥലവും നോക്കി,
നിത്യകൃത്യം വിധായാഥ പ്രണമ്യഗുരുപാദുകാമ്
ദൈനംദിന കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തു, ഗുരുവിന്റെ പാദുകകൾക്ക് നമസ്കരിച്ച്,
സംപൂജ്യ വസ്ത്രാലങ്കാരഗോഹിരണ്യധരാദിഭിഃ
വസ്ത്രം, ആഭരണം, പശു, പൊന്നു മുതലായവകൊണ്ട് പൂജ ചെയ്ത്,
ഗുരുഃ ശിഷ്യേണ സഹിതഃ ശുചിര്യാഗഗൃഹം വിശേത്
ശുദ്ധരായി, ഗുരുവും ശിഷ്യനും യാഗശാലയിൽ പ്രവേശിക്കണം.
ദിവ്യാനുത്സാരയേദ്വിഘ്നാന്നഭസ്ഥാനര്ച്യ വാരിണാ
ആകാശത്തിൽ നിന്നുള്ള ദൈവിക തടസ്സങ്ങൾ വെള്ളം ഉപയോഗിച്ച് പൂജ ചെയ്ത് അകറ്റണം.
വര്ണകൈഃ സര്വതോഭദ്രേ യഥോക്തപരികല്പിതേ
നിറപ്പൊടികൾ ഉപയോഗിച്ച്, എല്ലാ ദിക്കിലും, നിർദ്ദേശിച്ച വിധത്തിൽ ശുഭമായ നിലം ഒരുക്കണം.
അസ്ത്രപ്രക്ഷാലിതം കുംഭം യഥാശക്തി വിനിര്മിതമ്
അസ്ത്രമന്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധീകരിച്ച കുംഭം കഴിയുന്നതുവരെ നല്ലതായി ഒരുക്കണം.
വിലോമമാതൃകാമൂലമുഞ്ചരന് ശുദ്ധവാരിണാ
അക്ഷരമാലയുടെ മറുവശം ജപിച്ച്, ശുദ്ധമായ വെള്ളം ഉപയോഗിക്കണം.
ധൂമ്രാര്ചിരൂഷ്മാ ജ്വലിനീ ജ്വാലിനീ വിസ്ഫുലിങ്ഗിനീ
പുകപോലുള്ളത്, അഗ്നിപോലുള്ളത്, കത്തുന്നത്, മിന്നുന്നത്—ഇവയാണ് അഗ്നിയുടെ പത്ത് രൂപങ്ങൾ.
വഹ്നേര്ദശ കലാഃ പ്രോക്താഃ പ്രോച്യന്തേ ഽഥ രവേഃ കലാഃ
അഗ്നിയുടെ പത്ത് ഭേദങ്ങൾ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഇനി സൂര്യന്റെ ഭേദങ്ങൾ പറയാം.
സുഷുമ്ണാ ഭോഗദാ വിശ്വാ ബോധിനീ ധാരിണീ ക്ഷമാ
സുഷുമ്ണ, അനുഭവം നൽകുന്നവൾ, വിശ്വ, ഉണർത്തുന്നവൾ, ധാരകി, ക്ഷമ—
പൂഷാ തുഷ്ടിശ്ച പുഷ്ടിശ്ച രതിശ്ച ധൃതിസംജ്ഞികാഃ
പൂഷാ, തൃപ്തി, പോഷണം, സന്തോഷം, ധൈര്യം എന്നിങ്ങനെ പേരുകൾ ഉള്ളവ—
പൂര്ണാപൂര്ണാമൃതാ ചേതി പ്രോക്താശ്ചന്ദ്രമസഃ കലാഃ
പൂർണ്ണം, അപൂർണ്ണം, അമൃതം—ഇവയാണ് ചന്ദ്രന്റെ ഭേദങ്ങൾ എന്ന് പറയുന്നു.
നവരത്നാനി നിക്ഷിപ്യ വിന്യസേത്പഞ്ചപല്ലവാന്
ഒൻപതു രത്നങ്ങൾ വെച്ച്, അഞ്ചു തരം ഇലകൾ ക്രമീകരിക്കണം.
മുക്താമാണിക്യവൈഡൂര്യഗോമേദാന്വജ്രവിദ്രുമൌ
മുത്ത്, മാനിക്ക്യം, വൈഡൂര്യം, ഗോമേദകം, വജ്രം, പവഴു — ഇവയൊക്കെയും
ഏവം രത്നാനി നിക്ഷിപ്യ തത്രാവാഹ്യേഷ്ടദേവതാമ്
ഇങ്ങനെ രത്നങ്ങൾ വച്ച് അവിടെ ഇഷ്ടദൈവത്തെ ആഹ്വാനിക്കണം.
വേദ്യാം സംവേശ്യ സംപ്രോക്ഷ്യ പ്രോക്ഷണീസ്ഥേന വാരിണാ
വേദിയിൽ ദൈവത്തെ ഇരുത്തി ശുദ്ധജലത്തിൽ നിന്നെടുത്ത വെള്ളം തളിക്കണം.
ന്യാസജാലേന സംശോധ്യ മൂര്ധ്നി വിന്യസ്യ പല്ലവാന്
ന്യാസജാലം ഉപയോഗിച്ച് ശുദ്ധീകരിച്ച് തലയിൽ ഇലകൾ വെക്കണം.
അഭിഷിഞ്ചേത്പ്രിയം ശിഷ്യം ജപന്മൂലമനും ഹൃദി
ഹൃദയത്തിൽ മൂലമന്ത്രം ജപിച്ചുകൊണ്ട് പ്രിയപ്പെട്ട ശിഷ്യനെ അഭിഷേകം ചെയ്യണം.
ഗുരും പ്രണമ്യ വിധിവത്സംവിശേത്പുരതഃ ശുചിഃ
ഗുരുവിനെ വിധിപരമായി നമസ്കരിച്ച് ശുദ്ധനായവൻ മുന്നിൽ ഇരിക്കണം.
ജപേദഷ്ടോത്തരശതം ദേയമന്ത്രം വിധാനതഃ
നൽകേണ്ട മന്ത്രം നിയമപ്രകാരം നൂറ് എട്ടു പ്രാവശ്യം ജപിക്കണം.
തതഃ സചന്ദനം ഹസ്തം ദത്വാ ശിഷ്യസ്യ മസ്തകേ
ശിഷ്യന്റെ കൈയിൽ ചന്ദനം നൽകി തലയിൽ സ്പർശിക്കണം.
സംപ്രാപ്തവിദ്യഃ ശിഷ്യോ ഽപി നിപതേദ്ഗുരുപാദയോഃ
വിദ്യ ലഭിച്ച ശിഷ്യനും ഗുരുവിന്റെ പാദങ്ങളിൽ നമസ്കരിക്കണം.
കീര്തിശ്രീകാന്തിപുത്രായുര്ബലാരോഗ്യ സദാസ്തു തേ
നിനക്കു എന്നും കീർത്തി, ഐശ്വര്യം, തേജസ്, പുത്രന്മാർ, ദീർഘായുസ്, ബലം, ആരോഗ്യവും ഉണ്ടാകട്ടെ.
ദദ്യാഞ്ച ദക്ഷിണാം തസ്മൈ വിത്തശാഠ്യവിവര്ജിതഃ
സമ്പത്ത് സംബന്ധിച്ച കഞ്ചുഷത്വം ഒഴിവാക്കി ഗുരുവിന് ദക്ഷിണ നൽകണം.
ദേഹപുത്രകലത്രൈശ്ച ഗുരുസേവാപരോ ഭവേത്
തന്റെ ശരീരം, പുത്രന്മാർ, ഭാര്യമാർ എന്നിവയോടെ ഗുരുസേവനത്തിൽ അർപ്പിതനാകണം.