ഉദയം ജ്യോതിഷാം ശശ്വത്സോമാദീനാം കരോതി യഃ
ചന്ദ്രനും മറ്റും പോലുള്ള നക്ഷത്രങ്ങളുടെ ഉദയം അവൻ എപ്പോഴും വരുത്തുന്നു.
യശ്ചതുര്ഭ്യഃ സമുദ്രേഭ്യോ വായുര്ദ്ധാരയതേ ജലമ്
നാലു സമുദ്രങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വെള്ളം കാറ്റ് ഉയർത്തുന്നു.
യോ ഽദ്ധിഃ സംയോജ്യ ജീമൂതാന്പര്ജന്യായ പ്രയച്ഛതീ
അവൻ മേഘങ്ങളെ കൂട്ടിച്ചേർത്ത് പർജന്യനു നൽകുന്നു.
സംനീയമാനാ ബഹുധാ യേന നീലാ മഹാഘനാഃ
അവൻ പലവിധത്തിൽ കൂട്ടിച്ചേർത്തപ്പോൾ വലിയ നീല മേഘങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നു.
യോ ഽസൌ വഹതി ദേവാനാം വിമാനാനി വിഹായസാ
ദേവന്മാരുടെ ദിവ്യവിമാനങ്ങൾ ആകാശത്ത് വഹിക്കുന്നത് അവനാണ്.
യേന വേഗവതാ രുഗ്ണാഃ ക്രിയന്തേ തരുജാ രസാഃ
വേഗത്തിൽ കാറ്റ് വീശുമ്പോൾ വൃക്ഷങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള രസങ്ങൾ ഒഴുകുന്നു.
യസ്മിന്പരിപ്ലവേ ദിവ്യാ വഹൄന്ത്യാപോ വിഹായസാ
അവന്റെ വലിയ ഒഴുക്കിൽ ദിവ്യജലങ്ങൾ ആകാശത്തൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു.
ദൂരാത്പ്രതിഹതോ യസ്മിന്നേകരശ്മിര്ദിവാകരഃ
ദൂരത്ത് തടയപ്പെട്ടപ്പോൾ, ഏകകിരണമുള്ള സൂര്യൻ അവനിൽ തടയപ്പെടുന്നു.
യസ്മാദാപ്യായതേ സോമോ നിധിര്ദിവ്യോ ഽമൃതസ്യ ച
യാരിൽ നിന്നാണ് സ്വർഗ്ഗീയമായ അമൃതത്തിന്റെ നിധിയായ സോമം നിറഞ്ഞു വരുന്നത്.
സര്വപ്രാണഭൃതാം പ്രാണാര്ന്യോ ഽതകാലേ നിരസ്യതി
സകല ജീവജാലങ്ങളുടെയും പ്രാണൻ നിശ്ചിത സമയത്ത് പിൻവലിക്കുന്നവൻ ആണവൻ.
സമ്യഗന്വീക്ഷതാ ബുദ്ധ്യാ ശാന്തയാധ്യാത്മനിത്യയാ
നിത്യമായ ആത്മനിയമത്താൽ ശാന്തമായ ബുദ്ധിയോടെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആലോചിക്കുന്നവൻ.
യം സമാസാദ്യ വേഗേന ദിശാമന്തം പ്രപേദിരേ
ആളുകൾ അവനെ കണ്ടു ഉടൻ ദിശകളുടെ അറ്റത്തേക്കും എത്തിച്ചേരുന്നു.
യേന വൃഷ്ട്യാ പരാഭൂതസ്തോയാന്യേന നിവര്തതേ
മഴയാൽ കീഴടക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, ജലങ്ങളെ പിൻവലിപ്പിക്കുന്നവൻ ആണവൻ.
ഏവമേതേ ദിതേഃ പുത്രാ മരുതഃ പരമാദ്ഭുതാഃ
ഇങ്ങനെ, ദിതിയുടെ പുത്രന്മാരായ മരുതുകൾ അത്യന്തം അത്ഭുതകരരാണ്.
ഏതത്തു മഹദാശ്ചര്യം യദയം പര്വതോത്തമഃ
ഇതും വലിയൊരു അത്ഭുതം തന്നെയാണ്—ഈ പരമോന്നതമായ പർവ്വതം.
വിഷ്ണോര്നിഃശ്വാസവാതോ ഽയം യദാ വേഗസമീരിതഃ
വിഷ്ണുവിന്റെ ശ്വാസത്തിന്റെ കാറ്റ് ശക്തിയായി വീശുമ്പോൾ ഇത് ഉണരുന്നു.
തസ്മാദ്ബ്രഹ്മവിദോ ബ്രഹ്മ ന പഠന്ത്യതിവായുതഃ
അതുകൊണ്ട് ബ്രഹ്മം അറിയുന്നവർ അത്യന്തം ശക്തമായ കാറ്റ് വീശുമ്പോൾ വേദം ഉച്ചരിക്കാറില്ല.
ഏതാവദുക്ത്വാ വചനം പരാശരസുതഃ പ്രഭുഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, പരാശരപുത്രനായ മഹാൻ അവിടുത്തെ വചനങ്ങൾ അവസാനിപ്പിച്ചു.
തതോ വ്യാസേ ഗതേ സ്നാതും ശുകോ ബ്രഹ്മവിദാം വരഃ
അതിനുശേഷം വ്യാസൻ കുളിക്കാൻ പോയപ്പോൾ, ബ്രഹ്മം അറിയുന്നവരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ ശുകൻ—
തത്ര സ്വാധ്യായസംസക്തം ശുകം വ്യാസസുതം മുനേ
അവിടെ, സ്വാധ്യായത്തിൽ ലീനനായ വ്യാസപുത്രനായ ശുകനെ മഹർഷി കണ്ടു.
ഉത്ഥായ സത്കൃതസ്തേന ബ്രഹ്മപുത്രോ ഹി കാര്ഷ്ണിനാ
എഴുന്നേറ്റ്, കൃഷ്ണദ്വൈപായനപുത്രൻ ബ്രഹ്മപുത്രനാണെന്നു കരുതി അവൻ ശുഭ്രമായി ആദരിക്കപ്പെട്ടു.
കിം കരോഷി മഹാഭാഗ വ്യാസപുത്ര മഹാദ്യുതേ
മഹാഭാഗനേ, മഹാദ്യുതിയേ, വ്യാസപുത്രനേ, നീ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്?
ത്വദ്ദര്ശനമനുപ്രാപ്തഃ കേനാപി സുകൃതേന ച
ഏതോ വലിയ പുണ്യഫലത്താൽ ഞാൻ നിന്നെ കാണാൻ സാധിച്ചു.
തദ്വദസ്വ മഹാഭാഗ യഥാ ത ജ്ജ്ഞാനമാപ്നുയാമ്
അതുകൊണ്ട്, മഹാഭാഗനേ, ആ ജ്ഞാനം എങ്ങനെ നേടാമെന്ന് ദയവായി പറയൂ.
നാസ്തി രാഗസമം ദുഃഖം നാസ്തി ത്യാഗസമം സുഖമ്
ആസക്തിയേക്കാൾ വലിയ ദുഃഖം ഇല്ല, ത്യാഗത്തേക്കാൾ വലിയ സന്തോഷവും ഇല്ല.
സദ്വൃത്തിഃ സമുദാചാരഃ ശ്രേയ ഏതദനുത്തമമ്
നല്ല പെരുമാറ്റവും ഉത്തമമായ ആചാരവും—ഇതാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമമായ ക്ഷേമം.
നാലം സ ദുഃഖമോക്ഷായ സംഗോ വൈ ദുഃഖലക്ഷണഃ
ബന്ധം മാത്രം ദു:ഖത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാൻ പോരാ; ബന്ധം തന്നെയാണ് ദു:ഖത്തിന്റെ ലക്ഷണം.
മോഹജാലാവൃതോ ദുഃഖമിഹാമുത്ര തഥാശ്നുതേ
മോഹത്തിന്റെ വലയിൽ കുടുങ്ങിയവൻ ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും ദു:ഖം അനുഭവിക്കുന്നു.
കാര്യഃ ശ്രേയോര്ഥിനാ തൌ ഹി ശ്രേയോഘാതാര്ഥമുദ്യതൌ
ഉയർന്ന ഭാവുകം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ പ്രവർത്തിക്കണം, കാരണം ആ രണ്ടും ഉന്നതമായ ഭാവുകം തടയാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
വിദ്യാം മാനാവമാനാഭ്യാമാത്മാനം തു പ്രമാദതഃ
വിദ്യയുടെയും മാനത്തിന്റെയും അപമാനത്തിന്റെയും വഴി, ജാഗ്രതയോടെ താനെന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം.