വണാന്സേകാന്വൃത്തഭവാനുത്തരാധരതഃ സ്ഥിതാന്
മുകളിൽ താഴെ എന്നിങ്ങനെ ക്രമത്തിൽ ആവർത്തിക്കുന്ന അക്ഷരങ്ങൾ എടുക്കണം.
ഉപാന്ത്യതോ നിവര്തേത ത്യജന്നേകൈകമൂര്ദ്ധതഃ
അവസാനത്തിൻറെ മുമ്പത്തെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് തിരിച്ചു വരികയും, ഓരോന്നും മുകളിൽ വിട്ട് പോകുകയും വേണം.
ലഗക്രിയാങ്കസംദോഹേ ഭവേത്സംഖ്യാവിമിശ്രിതേ
ലഘു അക്ഷരങ്ങളുടെ ചിഹ്നങ്ങളുടെ കൂട്ടം കലർന്നാൽ എണ്ണം ലഭിക്കും.
സംഖ്യൈവ ദ്വിഗുണൈകോനാ സദ്ഭിരധ്വാ പ്രകീര്തിതഃ
എണ്ണം ഇരട്ടിയാക്കി ഒന്ന് കൂട്ടിയാൽ അതാണ് ജ്ഞാനികൾ പറഞ്ഞ മാർഗം.
പ്രസ്താരോക്തപ്രഭേദാനാം നാമാനാംസ്ത്യം പ്രഗാഹതേ
ഈ ക്രമീകരണത്തിൽ പറഞ്ഞ വിഭജനങ്ങളുടെ പേരുകൾ ഇപ്പോൾ പറയപ്പെടുന്നു.
ശ്രുതാനി ത്വന്മുഖാംഭോജാത്സമാസവ്യാസയോഗതഃ
നിന്റെ കമലപോലെയുള്ള വായിൽ നിന്ന് സംക്ഷിപ്തമായും വിശദമായും ഈ ഉപദേശങ്ങൾ ഞാൻ കേട്ടു.
മേരുശൃങ്ഗേ കില പുരാ കര്ണികാരവനായതേ
ഒരു കാലത്ത് മേരു പർവതത്തിന്റെ ചൂഡയിൽ, കർണികാരവനത്തിൽ—
ശൈലരാജസുതാ ചൈവ ദേവീ തത്രാഭവത്പുരാ
അവിടെ പർവതരാജാവിന്റെ മകൾയായ ദേവി ഒരിക്കൽ വസിച്ചിരുന്നു.
യോഗേനാത്മാനമാവിശ്യ യോഗധര്മപരായണഃ
യോഗം വഴി ആത്മാവിൽ ലയിച്ച്, യോഗധർമ്മത്തിൽ മുഴുകി—
അഗ്നേര്ഭൂമേസ്തഥാ വായോരന്തരിക്ഷസ്യ ചാഭിതഃ
അവൾ അഗ്നി, ഭൂമി, വായു, ആകാശം എന്നിവകൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
സംകല്പേനാഥ സോ ഽനേന ദുഷ്പ്രാപമകഗൃതാത്മഭിഃ
ശക്തമായ മനസ്സുകൊണ്ട്, മനസ്സു സ്ഥിരമല്ലാത്തവർക്ക് പ്രാപിക്കാനാകാത്തത് അവൾ കൈവരിച്ചു.
അതിഷ്ടന്മാരുതാഹാരഃ ശതം കില സമാഃ പ്രഭുഃ
അവൾ വായുവാണ് ആഹാരമാക്കി, നൂറു വർഷം ജീവിച്ചു എന്നു പറയുന്നു.
തത്ര ബ്രഹ്മര്ഷയശ്ചൈവ സര്വേ ദേവര്ഷയസ്തഥാ
അവിടെ എല്ലാ ബ്രഹ്മർഷിമാരും ദേവർഷിമാരും കൂടി വന്നു.
ആദിത്യാശ്ചൈവ രുദ്രാശ്ച ദിവാകരനിശാകരൌ
ആദിത്യന്മാർ, രുദ്രന്മാർ, സൂര്യനും ചന്ദ്രനും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
തത്ര രുദ്രോ മഹാദേവഃ കര്ണികാരമയീം ശുഭാമ്
അവിടെ മഹാദേവനായ രുദ്രൻ ഒരു മനോഹരമായ പൊന്നാൽ നിർമ്മിതമായ താമര ഉണ്ടാക്കി.
തസ്നിന് ദിവ്യേ വനേ രമ്യേ ദേവദേവര്ഷിസംകുലേ
അങ്ങോട്ട് ദേവന്മാരും മഹർഷിമാരും നിറഞ്ഞ ദിവ്യവും മനോഹരവുമായ കാടിൽ,
ന ചാസ്യ ഹീയതേ വര്ണോ ന ഗ്ലാനിരുപജായതേ
അത് ഒരിക്കലും നിറം നഷ്ടപ്പെടുകയോ വാടുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല.
ജടാശ്ച തേജസാ തസ്യ വൈശ്വാനരശിഖോപമാഃ
അവന്റെ ജടകൾ തീയുടെ ജ്വാലപോലെ പ്രകാശിച്ചു.
ഏവം വിധേന തപസാ തസ്യ ഭക്ത്യാ ച നാരദ
ഇങ്ങനെ തപസ്സും ഭക്തിയുംകൊണ്ട്, നാരദാ,
ഉവാച ചൈനം ഭഗവാംസ്ത്ര്യംബകഃ പ്രഹസന്നിവ
മൂന്നു കണ്ണുള്ള ഭഗവാൻ ചിരിച്ചുപോലെയായി അവനോട് പറഞ്ഞു.
യഥാ ഖേ ച തഥാ ശുദ്ധോ ഭവിഷ്യതി സുതസ്തംവ
"ആകാശം എങ്ങനെ ശുദ്ധമാണോ, അതുപോലെ തന്നെ നിന്റെ മകനും ശുദ്ധനാകും."
തേജസാ തസ്യ ലോകാംസ്ത്രീന്യശഃ പ്രാപ്സ്യതി കേവലമ്
അവന്റെ തേജസ്സുകൊണ്ട് അവൻ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തി മാത്രം നേടും.
അരണിം ത്വഥ സംഗൃഹ്യ മമന്ഥാഗ്നിചികീര്ഷയാ
അതിനുശേഷം, അരണി എടുത്ത്, അഗ്നി ഉണർത്താൻ അതു ചുരണ്ടി.
ഘൃതാചീം നാമാപ്സരസം ദദര്ശ ഭഗവാന്നൃഷിഃ
ഭഗവാൻ മഹർഷി ഘൃതാചി എന്ന അപ്സരസിനെ കണ്ടു.
അഭവദ്ഭഗവാന്വ്യാസോ വനേ തസ്മിന്മുനീശ്വര
ആ കാടിൽ ഭഗവാൻ വ്യാസൻ ഉണ്ടായിരുന്നു, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ.
ശുകീഭൂയാ മഹാരമ്യാ ഘൃതാചീ സമുപാഗമത്
ഘൃതാചി ഒരു ശുകൻ രൂപം സ്വീകരിച്ച് അതീവ സുന്ദരിയായി സമീപിച്ചു.
സ്മരരാജേനാനുഗതഃ സര്വഗാത്രാതിഗേന ഹ
സമസ്ത അവളുടെ അവയവങ്ങളിലും മന്മഥൻ അവളെ പിന്തുടർന്നു.
ന ശശാക നിയന്തും തം വ്യാസഃ പ്രവിസൃതം മനഃ
വ്യാസൻ തന്റെ മനസ്സിനെ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അതു വിട്ടോടി.
ഹൃതമ് യത്നാന്നിയച്ഛതശ്ചാപി മുനേ ഏതഞ്ചികീര്ഷയാ
മഹർഷേ, അതു നിയന്ത്രിക്കാൻ വല്ലതും ശ്രമിച്ചിട്ടും ആ ആഗ്രഹം കൊണ്ട് മനസ്സ് പിടിച്ചുപോയി.
ശുക്രേ നിര്മഥ്യമാനേ ഽസ്യാം ശുകോ ജജ്ഞേ മഹാതപാഃ
അരണി ചുരണ്ടുമ്പോൾ അവിടെ മഹാതപസ്വിയായ ശുകൻ ജനിച്ചു.