സചതുര്ഭാഗവിസ്താരമുത്സേധം യത്തദുച്യതേ
നാലു ഭാഗങ്ങളിലായുള്ള വീതിയും ഉയരവും ചേർന്നതാണ് ഇവിടെ പറയുന്നത്.
വൈദേഹാദീന്യശേഷാണി മാനാനി സ്യുര്യഥാക്രമമ്
വൈദേഹം തുടങ്ങിയ മറ്റു അളവുകൾ ക്രമമായി പാലിക്കേണ്ടതാണ്.
അവന്തിമാനം വിപ്രാണാം ഗാന്ധാരം ക്ഷത്രിയസ്യ ച
അവന്തി അളവ് ബ്രാഹ്മണർക്കും, ഗന്ധാര അളവ് ക്ഷത്രിയർക്കും വേണ്ടിയുള്ളതാണ്.
യഥോദിതം ജലസ്ത്രാവ്യം ദ്വിത്രിഭൂമികവേശ്മനാമ്
രണ്ടോ മൂന്നോ നിലകളുള്ള വീടുകളിൽ വെള്ളം തളിക്കണമെന്ന് മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ ചെയ്യണം.
പശുശാലാശ്ച ശാലാനാം ധ്വജായേപ്യഥ വാ ഗജേ
മൃഗശാലകൾ, മന്ദപങ്ങൾ, കൊടിമരം, ആനക്കൊണ്ടുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവയിലും ഇതേ രീതിയാണ്.
വാസ്തുപൂജാവിധിം വക്ഷ്യേ നവവേശ്മപ്രവേശനേ
പുതിയ വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ വാസ്തു പൂജ ചെയ്യേണ്ട വിധി ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം.
ഗൃഹമധ്യേ തണ്ഡുലോപര്യേകാശീതിപദം ഭവേത്
വീട്ടിന്റെ നടുവിൽ അരിയുടെ മുകളിൽ എൺപത്തൊന്ന് ചതുരങ്ങൾ ഉണ്ടാകണം.
ദ്വാത്രിന്ദ്വാഹ്യതഃ പൂജ്യാസ്തത്രാന്തഃസ്ഥാസ്രയോദശ
അവയിൽ മുപ്പത്തിരണ്ട് ദേവന്മാരെ പൂജിക്കണം; അതിനകത്ത് പതിനൊന്ന് ദേവതകൾ വസിക്കുന്നു.
ഈശാനകോണതോ ബാഹ്യോ ദ്വാത്രിംശത്ര്രിദശാ അമീ
ഈശാനകോണിൽ നിന്ന് പുറത്തായി ഈ മുപ്പത്തിരണ്ട് ദേവതകളും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
സൂര്യഃ ശശീ മൃഗാകാശൌ വായുഃ പൂഷാ ച നൈരൃതിഃ
സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, മൃഗം, ആകാശം, വായു, പൂഷൻ, നൈฤതി ഇവരാണ്.
മൃഗഃ പിതൃഗണാധിശസ്തതോ ദൌവാരി കാഹ്വയഃ
മൃഗം, പിതൃഗണാധിപൻ, അതിനുശേഷം ദൗവാരി, കാഹ്വയ എന്നിങ്ങനെയുള്ളവർ.
അഥേശാനാദികോണസ്ഥാശ്ചാത്വാരസ്തത്സമീപഗാഃ
ഇതോടൊപ്പം ഈശാനദിക്കോണിന് സമീപം നാലു ദേവതകളും ഉണ്ട്.
ഏകാന്തരാ സ്യുഃ പ്രാഗാദ്യാഃ പരിതോ ബ്രഹ്മണഃ സ്മൃതാഃ
കിഴക്കു തുടങ്ങുന്നവ ഇടവിട്ട് ബ്രഹ്മാവിനെ ചുറ്റി എല്ലാ ദിശകളിലും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
മിത്രോഥ രാജയക്ഷ്മാ ച തഥാ പൃഥ്വീധരാഹ്വയഃ
മിത്രൻ, രാജയക്ഷ്മാ, അതുപോലെ പൃഥ്വീധര എന്ന പേരിലുള്ളവനും.
ആപശ്ചൈവാപവത്സശ്ച പര്ജന്യോ ഽഗ്നിര്ദിതിഃ ക്രമാത്
ജലം, കിടാവുള്ള പശു, മഴമേഘം, അഗ്നി, ആദിത്യി—ഇവയെ ക്രമമായി പറയാം.
തന്മധ്യേ വിംശതിര്ബാഹ്യാ ദ്വിപദാസ്തേ തു സര്വദാ
ഇവയിൽ ഇരുപത് പുറത്ത് ഉള്ളവയും, എല്ലായ്പ്പോഴും ഇരുകാലികളുമാണ്.
ബ്രഹ്മണഃ പാരിതോ ദിക്ഷു ചത്വാരസ്ത്രിപദാഃ സ്മൃതാഃ
ബ്രഹ്മാവിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി നാലു ദിക്കുകളിൽ മൂന്ന് കാൽ ഉള്ളവയാണെന്ന് പറയുന്നു.
വാസ്തുമന്ത്രേണ വാസ്തുജ്ഞോ ദൂര്വാദധ്യക്ഷതാദിഭിഃ
വാസ്തു മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, വാസ്തു അറിയുന്നവൻ ദർഭ, തൈര്, അക്ഷത എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച്,
ആവാഹനാദിസര്വോപചാരാംശ്ച ക്രമശസ്തഥാ
ആവാഹനം തുടങ്ങി എല്ലാ സ്വീകരണങ്ങളും ക്രമമായി നടത്തണം.
താമ്ബൂലം ച തതഃ കര്താ പ്രാര്ഥയേദ്വാസ്തുപൂരുഷമ്
അതിനുശേഷം, താമ്പൂൽം അർപ്പിച്ച് വാസ്തുപുരുഷനോട് പ്രാർത്ഥിക്കണം.
മദ്ഗൃഹേ ധനധാന്യാദിസമൃദ്ധം കുരു സര്വദാ
എന്റെ വീട്ടിൽ എപ്പോഴും ധനം, ധാന്യം തുടങ്ങിയ സമൃദ്ധി ഉണ്ടാകണമെന്നു വരം ചോദിക്കണം.
ദദ്യാത്തദഗ്രേ വിപ്രേഭ്യോ ഭോജനം ച സ്വശക്തിതഃ
അതിനുശേഷം, സ്വശക്തിക്ക് അനുസരിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ഭക്ഷണം നൽകണം.
ആരോഗ്യം പുത്രലാഭം ച ധനം ധാന്യം ലഭേന്നരഃ
അവൻ ആരോഗ്യവും, പുത്രലാഭവും, ധനവും, ധാന്യവും ലഭിക്കും.
രോഗാന്നാനാവിധാന്ക്ലേശാനശ്നുതേ സര്വസംകടമ്
അവൻ രോഗങ്ങളും, വിവിധതരത്തിലുള്ള ദുരിതങ്ങളും, മറ്റേതെങ്കിലും കഷ്ടതകളും അനുഭവിക്കില്ല.
ഗൃഹം ന പ്രവിശേദേവം വിപദാമാകരം ഹി തത്
ഇങ്ങനെ ചെയ്യാതെ വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കരുത്, കാരണം അത് ദുരിതത്തിന് കാരണമാകും.
സ്യാത്തഥാ താം പ്രവക്ഷ്യാമി സമ്യഗ്വിജ്ഞാതജന്മനാമ്
അങ്ങനെ, നല്ലറിവുള്ളവർക്കായി ഞാൻ അതിന്റെ വിശദീകരണം ശരിയായി പറയും.
പ്രശ്നോദയനിമിത്താദ്യൈസ്തേഷാമപി ഫലോദയഃ
അവർക്കു ചിഹ്നങ്ങൾ, ചോദ്യം തുടങ്ങിയവയിലും ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും.
യാത്രാ ശുക്ലപ്രതിപദി നിര്ദ്ധനായ ക്ഷയായ ച
ശുക്ലപക്ഷം ഒന്നാം തീയതിയിൽ യാത്ര ചെയ്താൽ ദാരിദ്ര്യവും നഷ്ടവും വരും.
അസപ്തപഞ്ചത്ര്യാദ്യേഷു യാത്രാഭീഷ്ടഫലപ്രദാഃ
ഏഴാം, അഞ്ചാം, മൂന്നാം തീയതികൾ അല്ലാത്ത ദിവസങ്ങളിൽ യാത്ര ചെയ്താൽ ഇഷ്ടഫലം ലഭിക്കും.
സിതാര്കയേര്ന പ്രതീചീം നോദീചീം ജ്ഞാരയോര്ദ്ദിനേ
ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ഒരുമിച്ചിരിക്കുന്ന ദിവസം പടിഞ്ഞാറോ വടക്കോ പോകരുത്.