സ്നാനാഗാരം ദിശി പ്രാച്യാമാഗ്നേയ്യാം പാകമന്ദിരമ്
കുളിമുറി കിഴക്കേ ദിശയിലും അടുക്കള അഗ്നേയ ദിശയിലും വേണം.
പ്രതീച്യാം ഭോജനഗൃഹം വാ യവ്യാം ധാന്യമദിരമ്
പടിഞ്ഞാറ് ഭക്ഷണശാലയോ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് ധാന്യശാലയും മദിരാശാലയും വേണം.
ശയ്യാമൂത്രാസ്ത്രതദ്വിച്ച ഭോജനം മങ്ഗലാശ്രയമ്
കിടക്ക, മൂത്രശാല, ആയുധങ്ങൾ, അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വസ്തുക്കൾ, ഭക്ഷണശാല എന്നിവ ശുഭമായി സ്ഥാപിക്കണം.
ഈശാന്യാദിക്രമസ്തേഷാം ഗൃഹനിര്മാണകം ശുഭമ്
ഇവയുടെ ക്രമം ഈശാന ദിശയിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു; ഇതാണ് ശുഭമായ വീട്ടിനിർമ്മാണം.
ധ്വജോ ധൂമ്രോഥ സിംഹഃ ശ്വാ സൌരമേയഃ ഖരോ ഗജാഃ
കൊടി, പുക, സിംഹം, നായ, കുരുക്കനായ്, കഴുത, ആനകൾ.
പ്ലക്ഷോദുംബരചൂതാഖ്യാ നിംബസ്തു ഹി വിഭീതകാഃ
പ്ലക്ഷം, ഉദുംബരം, മാവു, ആര്യവേപ്പ്, വിഭീതക മരങ്ങൾ.
അഗസ്തിസിംധുവാലാഖ്യതിന്തിഡീകാശ്ച നിന്ദിതാഃ
അഗസ്തി, സിന്ധു, വാലാഖ്യ, ടിന്റിഡീക എന്നിങ്ങനെയുള്ളവ അപമാനിക്കപ്പെടുന്നവയാണെന്ന് കരുതുന്നു.
ഗൃഹപാദാഗൃഹസ്തഭാഃ സമാഃ ശസ്താശ്ച നാസമാഃ
വീട്ടിന്റെ വാതിൽത്തടി, തൂണുകൾ എന്നിവ ഒരേ ഉയരത്തിലോ വലുപ്പത്തിലോ ഉണ്ടെങ്കിൽ അതു നല്ലതാണ്; ഒരുപോലെയില്ലെങ്കിൽ അതു ശരിയല്ല.
ഗൃഹോപരി ഗൃഹാദീനാമേവം സര്വത്ര ചിന്തയേത്
വീടിന്റെ മുകളിലോ മറ്റൊരു വീടിന്റെ മുകളിൽ പണിയുന്നവയിലോ എല്ലായിടത്തും ഇതേ രീതിയിലാണ് ആലോചിക്കേണ്ടത്.
പാഞ്ചാലമാനം വൈദേഹം കൌരവം ച കുജന്യകമ്
പാഞ്ചാലം, വൈദേഹം, കൗരവം, കുജന്യകമെന്നു വിളിക്കുന്ന അളവുകൾ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
സചതുര്ഭാഗവിസ്താരമുത്സേധം യത്തദുച്യതേ
നാലു ഭാഗങ്ങളിലായുള്ള വീതിയും ഉയരവും ചേർന്നതാണ് ഇവിടെ പറയുന്നത്.
വൈദേഹാദീന്യശേഷാണി മാനാനി സ്യുര്യഥാക്രമമ്
വൈദേഹം തുടങ്ങിയ മറ്റു അളവുകൾ ക്രമമായി പാലിക്കേണ്ടതാണ്.
അവന്തിമാനം വിപ്രാണാം ഗാന്ധാരം ക്ഷത്രിയസ്യ ച
അവന്തി അളവ് ബ്രാഹ്മണർക്കും, ഗന്ധാര അളവ് ക്ഷത്രിയർക്കും വേണ്ടിയുള്ളതാണ്.
യഥോദിതം ജലസ്ത്രാവ്യം ദ്വിത്രിഭൂമികവേശ്മനാമ്
രണ്ടോ മൂന്നോ നിലകളുള്ള വീടുകളിൽ വെള്ളം തളിക്കണമെന്ന് മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ ചെയ്യണം.
പശുശാലാശ്ച ശാലാനാം ധ്വജായേപ്യഥ വാ ഗജേ
മൃഗശാലകൾ, മന്ദപങ്ങൾ, കൊടിമരം, ആനക്കൊണ്ടുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവയിലും ഇതേ രീതിയാണ്.
വാസ്തുപൂജാവിധിം വക്ഷ്യേ നവവേശ്മപ്രവേശനേ
പുതിയ വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ വാസ്തു പൂജ ചെയ്യേണ്ട വിധി ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം.
ഗൃഹമധ്യേ തണ്ഡുലോപര്യേകാശീതിപദം ഭവേത്
വീട്ടിന്റെ നടുവിൽ അരിയുടെ മുകളിൽ എൺപത്തൊന്ന് ചതുരങ്ങൾ ഉണ്ടാകണം.
ദ്വാത്രിന്ദ്വാഹ്യതഃ പൂജ്യാസ്തത്രാന്തഃസ്ഥാസ്രയോദശ
അവയിൽ മുപ്പത്തിരണ്ട് ദേവന്മാരെ പൂജിക്കണം; അതിനകത്ത് പതിനൊന്ന് ദേവതകൾ വസിക്കുന്നു.
ഈശാനകോണതോ ബാഹ്യോ ദ്വാത്രിംശത്ര്രിദശാ അമീ
ഈശാനകോണിൽ നിന്ന് പുറത്തായി ഈ മുപ്പത്തിരണ്ട് ദേവതകളും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
സൂര്യഃ ശശീ മൃഗാകാശൌ വായുഃ പൂഷാ ച നൈരൃതിഃ
സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, മൃഗം, ആകാശം, വായു, പൂഷൻ, നൈฤതി ഇവരാണ്.
മൃഗഃ പിതൃഗണാധിശസ്തതോ ദൌവാരി കാഹ്വയഃ
മൃഗം, പിതൃഗണാധിപൻ, അതിനുശേഷം ദൗവാരി, കാഹ്വയ എന്നിങ്ങനെയുള്ളവർ.
അഥേശാനാദികോണസ്ഥാശ്ചാത്വാരസ്തത്സമീപഗാഃ
ഇതോടൊപ്പം ഈശാനദിക്കോണിന് സമീപം നാലു ദേവതകളും ഉണ്ട്.
ഏകാന്തരാ സ്യുഃ പ്രാഗാദ്യാഃ പരിതോ ബ്രഹ്മണഃ സ്മൃതാഃ
കിഴക്കു തുടങ്ങുന്നവ ഇടവിട്ട് ബ്രഹ്മാവിനെ ചുറ്റി എല്ലാ ദിശകളിലും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
മിത്രോഥ രാജയക്ഷ്മാ ച തഥാ പൃഥ്വീധരാഹ്വയഃ
മിത്രൻ, രാജയക്ഷ്മാ, അതുപോലെ പൃഥ്വീധര എന്ന പേരിലുള്ളവനും.
ആപശ്ചൈവാപവത്സശ്ച പര്ജന്യോ ഽഗ്നിര്ദിതിഃ ക്രമാത്
ജലം, കിടാവുള്ള പശു, മഴമേഘം, അഗ്നി, ആദിത്യി—ഇവയെ ക്രമമായി പറയാം.
തന്മധ്യേ വിംശതിര്ബാഹ്യാ ദ്വിപദാസ്തേ തു സര്വദാ
ഇവയിൽ ഇരുപത് പുറത്ത് ഉള്ളവയും, എല്ലായ്പ്പോഴും ഇരുകാലികളുമാണ്.
ബ്രഹ്മണഃ പാരിതോ ദിക്ഷു ചത്വാരസ്ത്രിപദാഃ സ്മൃതാഃ
ബ്രഹ്മാവിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി നാലു ദിക്കുകളിൽ മൂന്ന് കാൽ ഉള്ളവയാണെന്ന് പറയുന്നു.
വാസ്തുമന്ത്രേണ വാസ്തുജ്ഞോ ദൂര്വാദധ്യക്ഷതാദിഭിഃ
വാസ്തു മന്ത്രം ഉച്ചരിച്ച്, വാസ്തു അറിയുന്നവൻ ദർഭ, തൈര്, അക്ഷത എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച്,
ആവാഹനാദിസര്വോപചാരാംശ്ച ക്രമശസ്തഥാ
ആവാഹനം തുടങ്ങി എല്ലാ സ്വീകരണങ്ങളും ക്രമമായി നടത്തണം.
താമ്ബൂലം ച തതഃ കര്താ പ്രാര്ഥയേദ്വാസ്തുപൂരുഷമ്
അതിനുശേഷം, താമ്പൂൽം അർപ്പിച്ച് വാസ്തുപുരുഷനോട് പ്രാർത്ഥിക്കണം.