അഷ്ടാസ്രം ച തൃതീയാസൌ മന്വസ്രം മൃദുമവ്രണമ്
അത് എട്ടു വശമുള്ളതായിരിക്കണം; മൂന്നാമത്തേത് മനുവിന്റെ രൂപത്തിൽ, മൃദുവും ദോഷമില്ലാത്തതുമാണ്.
ഷഡ്വര്ഗശുദ്ധിസൂത്രേണ സൂത്രിതേ ധരണീതലേ
ആറ് വിധ ശുദ്ധിയുടെ നൂലുപയോഗിച്ച് ഭൂമിയിൽ രേഖപ്പെടുത്തണം.
വ്യര്കാരചരലഗ്നേഷു പാപേ ചാഷ്ടമവര്ജിതേ
ദുഷ്പ്രഭാവമുള്ള ഗ്രഹങ്ങൾ ലഗ്നത്തിൽ ഇല്ലാതെയും എട്ടാം ഭാവം ഒഴിവാക്കിയും ആയിരിക്കുമ്പോൾ.
ശുഭേക്ഷിതേ ഽഥ വാ യുക്തേ ലഗ്നേ ശങ്കും വിനിക്ഷിപേത്
ശുഭഗ്രഹങ്ങൾ ലഗ്നത്തെ കാഴ്ചവെക്കുകയോ അവയോടൊപ്പം ചേരുകയോ ചെയ്താൽ, അപ്പോൾ ശംഖു സ്ഥാപിക്കണം.
സ്വത്രികേന്ദ്രത്രികോണസ്ഥൈഃ ശുഭൈസ്ത്ര്യായാരിഗൈഃ പരൈഃ
ശുഭഗ്രഹങ്ങൾ തങ്ങളുടെ ത്രികോണം, കേന്ദ്രം, ത്രികോണം എന്നിവയിൽ ഇരിക്കയും, മറ്റ് ഗ്രഹങ്ങൾ മൂന്നാം, ആറാം, പതിനൊന്നാം ഭാവങ്ങളിൽ ഇരിക്കയും ചെയ്യണം.
ഏകദ്വിത്രിചതുഃശാലാഃ സപ്ത ശാലാ ദശാഹ്വയാഃ
ഒന്ന്, രണ്ട്, മൂന്ന്, നാല് ശാലകൾ; ഏഴ് ശാലകൾ പത്ത് ശാലകൾ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
ധ്രുവം ധാന്യം ജയം നന്ദം ഖരഃ കാന്തം മനോരമമ്
ധ്രുവം, ധാന്യം, ജയ, നന്ദ, ഖര, കാന്ത, മനോരമ.
ആക്രന്ദം വിപുലാഖ്യ ച വിജയം ഷോഡശം ഗൃഹമ്
ആക്രന്ദം, വിപുലാഖ്യ, വിജയം, പതിനാറാം ഗൃഹം.
ഗുരോരഘോ ലഘുഃ സ്ഥാപ്യഃ പുരസ്താദൂര്ധ്വവന്ന്യസേത്
ഭാരമുള്ളതോ ലഘുവായതോ മുന്നിൽ സ്ഥാപിക്കണം; മേലോട്ടുള്ളത് മുകളിൽ വെക്കണം.
കുര്യാല്ലഘുപദേ ഽലിന്ദം ഗൃഹദ്വാരാത്പ്രദക്ഷിണമ്
വീട് വാതിലിൽ നിന്ന് പ്രദക്ഷിണം ചെയ്ത് ലഘുവായ ചുവടോടെ അലിന്ദം നിർമ്മിക്കണം.
സ്നാനാഗാരം ദിശി പ്രാച്യാമാഗ്നേയ്യാം പാകമന്ദിരമ്
കുളിമുറി കിഴക്കേ ദിശയിലും അടുക്കള അഗ്നേയ ദിശയിലും വേണം.
പ്രതീച്യാം ഭോജനഗൃഹം വാ യവ്യാം ധാന്യമദിരമ്
പടിഞ്ഞാറ് ഭക്ഷണശാലയോ വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് ധാന്യശാലയും മദിരാശാലയും വേണം.
ശയ്യാമൂത്രാസ്ത്രതദ്വിച്ച ഭോജനം മങ്ഗലാശ്രയമ്
കിടക്ക, മൂത്രശാല, ആയുധങ്ങൾ, അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വസ്തുക്കൾ, ഭക്ഷണശാല എന്നിവ ശുഭമായി സ്ഥാപിക്കണം.
ഈശാന്യാദിക്രമസ്തേഷാം ഗൃഹനിര്മാണകം ശുഭമ്
ഇവയുടെ ക്രമം ഈശാന ദിശയിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു; ഇതാണ് ശുഭമായ വീട്ടിനിർമ്മാണം.
ധ്വജോ ധൂമ്രോഥ സിംഹഃ ശ്വാ സൌരമേയഃ ഖരോ ഗജാഃ
കൊടി, പുക, സിംഹം, നായ, കുരുക്കനായ്, കഴുത, ആനകൾ.
പ്ലക്ഷോദുംബരചൂതാഖ്യാ നിംബസ്തു ഹി വിഭീതകാഃ
പ്ലക്ഷം, ഉദുംബരം, മാവു, ആര്യവേപ്പ്, വിഭീതക മരങ്ങൾ.
അഗസ്തിസിംധുവാലാഖ്യതിന്തിഡീകാശ്ച നിന്ദിതാഃ
അഗസ്തി, സിന്ധു, വാലാഖ്യ, ടിന്റിഡീക എന്നിങ്ങനെയുള്ളവ അപമാനിക്കപ്പെടുന്നവയാണെന്ന് കരുതുന്നു.
ഗൃഹപാദാഗൃഹസ്തഭാഃ സമാഃ ശസ്താശ്ച നാസമാഃ
വീട്ടിന്റെ വാതിൽത്തടി, തൂണുകൾ എന്നിവ ഒരേ ഉയരത്തിലോ വലുപ്പത്തിലോ ഉണ്ടെങ്കിൽ അതു നല്ലതാണ്; ഒരുപോലെയില്ലെങ്കിൽ അതു ശരിയല്ല.
ഗൃഹോപരി ഗൃഹാദീനാമേവം സര്വത്ര ചിന്തയേത്
വീടിന്റെ മുകളിലോ മറ്റൊരു വീടിന്റെ മുകളിൽ പണിയുന്നവയിലോ എല്ലായിടത്തും ഇതേ രീതിയിലാണ് ആലോചിക്കേണ്ടത്.
പാഞ്ചാലമാനം വൈദേഹം കൌരവം ച കുജന്യകമ്
പാഞ്ചാലം, വൈദേഹം, കൗരവം, കുജന്യകമെന്നു വിളിക്കുന്ന അളവുകൾ നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
സചതുര്ഭാഗവിസ്താരമുത്സേധം യത്തദുച്യതേ
നാലു ഭാഗങ്ങളിലായുള്ള വീതിയും ഉയരവും ചേർന്നതാണ് ഇവിടെ പറയുന്നത്.
വൈദേഹാദീന്യശേഷാണി മാനാനി സ്യുര്യഥാക്രമമ്
വൈദേഹം തുടങ്ങിയ മറ്റു അളവുകൾ ക്രമമായി പാലിക്കേണ്ടതാണ്.
അവന്തിമാനം വിപ്രാണാം ഗാന്ധാരം ക്ഷത്രിയസ്യ ച
അവന്തി അളവ് ബ്രാഹ്മണർക്കും, ഗന്ധാര അളവ് ക്ഷത്രിയർക്കും വേണ്ടിയുള്ളതാണ്.
യഥോദിതം ജലസ്ത്രാവ്യം ദ്വിത്രിഭൂമികവേശ്മനാമ്
രണ്ടോ മൂന്നോ നിലകളുള്ള വീടുകളിൽ വെള്ളം തളിക്കണമെന്ന് മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ ചെയ്യണം.
പശുശാലാശ്ച ശാലാനാം ധ്വജായേപ്യഥ വാ ഗജേ
മൃഗശാലകൾ, മന്ദപങ്ങൾ, കൊടിമരം, ആനക്കൊണ്ടുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ എന്നിവയിലും ഇതേ രീതിയാണ്.
വാസ്തുപൂജാവിധിം വക്ഷ്യേ നവവേശ്മപ്രവേശനേ
പുതിയ വീട്ടിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ വാസ്തു പൂജ ചെയ്യേണ്ട വിധി ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം.
ഗൃഹമധ്യേ തണ്ഡുലോപര്യേകാശീതിപദം ഭവേത്
വീട്ടിന്റെ നടുവിൽ അരിയുടെ മുകളിൽ എൺപത്തൊന്ന് ചതുരങ്ങൾ ഉണ്ടാകണം.
ദ്വാത്രിന്ദ്വാഹ്യതഃ പൂജ്യാസ്തത്രാന്തഃസ്ഥാസ്രയോദശ
അവയിൽ മുപ്പത്തിരണ്ട് ദേവന്മാരെ പൂജിക്കണം; അതിനകത്ത് പതിനൊന്ന് ദേവതകൾ വസിക്കുന്നു.
ഈശാനകോണതോ ബാഹ്യോ ദ്വാത്രിംശത്ര്രിദശാ അമീ
ഈശാനകോണിൽ നിന്ന് പുറത്തായി ഈ മുപ്പത്തിരണ്ട് ദേവതകളും സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
സൂര്യഃ ശശീ മൃഗാകാശൌ വായുഃ പൂഷാ ച നൈരൃതിഃ
സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, മൃഗം, ആകാശം, വായു, പൂഷൻ, നൈฤതി ഇവരാണ്.