ത്രയോദശീ ച ദശമീ സപ്തമീ വ്രതബന്ധനേ
ത്രയോദശി, ദശമി, സപ്തമി എന്നീ തിഥികളിൽ വ്രതബന്ധനം നടത്താം.
കൃഥഷ്ണേ ദ്വിത്രീഷുസംഖ്യാശ്ച തിഥ്യോ ഽന്യാ ഹ്യതിനിന്ദിതാഃ
രണ്ടാം, മൂന്നാം, ആറാം തിഥികൾ ഒഴികെ മറ്റു തിഥികൾ വളരെ അപമാനിക്കപ്പെട്ടവയാണ്.
വിഷ്ണുത്രയാംശ്വിമിത്രാബ്ജയോനിഭാന്യുപനായനേ
ദീക്ഷ സമയത്ത്, വിഷ്ണുവിന്റെ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളും, മിത്രനും, കമലത്തിൽ ജനിച്ചവനും പ്രധാനമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
അഷ്ടാദശം സമുദയം ത്രയോവിംശം വിനാശനമ്
പതിനെട്ടാമത്തേത് സമാഹാരവും, ഇരുപത്തിമൂന്നാമത്തേത് വിനാശവുമാണ്.
ആചാര്യസൌമ്യകാവ്യാനാം വാരാഃ ശസ്താഃ ശശീനയോഃ
ആചാര്യന്മാർക്കും സുമനസ്സുള്ള കവികൾക്കും, ചന്ദ്രന്റെ വളർച്ചയിലും കുറയലിലും ദിവസങ്ങൾ ശുഭമായവയാണ്.
ത്രിധാ വിഭജ്യ ദിവസം തത്രാദൌ കര്മ ദൈവികമ്
ദിവസം മൂന്നു ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ച്, ആദ്യം ദൈവിക കര്മങ്ങൾ നടത്തണം.
സ്വനീചഗേ തദംശേ വാ സ്വാരിഭേ വാ തദംശകേ
സ്വന്തം നീചസ്ഥിതിയിലോ, അതിന്റെ ഭാഗത്തോ, ശത്രുവിന്റെ ഭാഗത്തോ ആയിരിക്കുമ്പോൾ.
സ്വാധിശത്രുഗൃഹസ്ഥേ വാ തദംശസ്ഥേ ഽഥ വാ വ്രതീ
അഥവാ, സ്വന്തം ശത്രുവിന്റെ വീട്ടിലോ, സ്വന്തം ഭാഗത്തോ, വ്രതിയുടെ ഭാഗത്തോ ആയിരിക്കുമ്പോൾ.
സ്വോച്ചസംസ്ഥേ തദംശേ വാ സ്വരാശൌ രാശിഗേ ഗണേ
സ്വന്തം ഉച്ചസ്ഥിതിയിലോ, അതിന്റെ ഭാഗത്തോ, സ്വന്തം രാശിയിലോ, രാശികളുടെ കൂട്ടത്തിലോ ആയിരിക്കുമ്പോൾ.
അതീവ ധനവാംശ്ചൈവ വേദവേദാങ്ഗപാരഗഃ
അവൻ വളരെ സമ്പന്നനും, വേദങ്ങളും അതിന്റെ ഉപവിഭാഗങ്ങളും നന്നായി അറിഞ്ഞവനുമാകും.
വ്രതീ വിശുദ്ധേ നിധനേ വേദശാസ്ത്രവിശാരദഃ
വ്രതിയ്ക്ക് അവസാനത്തിൽ പാവിത്ര്യം ഉണ്ടെങ്കിൽ, വേദശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം ഉണ്ടാകും.
ഗുരൌ ഭൃഗൌ വാ ശാഖേശേ വിദ്യാധനസമന്വിതഃ
ഗുരുവിനോടോ, ഭൃഗുവിനോടോ, ശാഖയുടെ അധിപനോടോ കൂടിയിരിക്കുമ്പോൾ, അവന് വിജ്ഞാനവും സമ്പത്തും ലഭിക്കും.
ശആഖാധിപതിലഗ്നം ച ദുര്ലഭം ത്രിതയം വ്രതേ
ശാഖാധിപൻ ലഗ്നത്തിൽ ചേരുന്നത്, വ്രതത്തിലെ മൂന്നു വിധങ്ങളിൽ അപൂർവമാണ്.
പാപാംശഗേ വാ ദരിദ്രോ നിത്യദുഃഖിതഃ
പാപഭാഗത്തിൽ ആയാൽ, ദാരിദ്ര്യവും സ്ഥിരമായ ദു:ഖവും അനുഭവപ്പെടും.
തദാ വ്രതീ വേദശാസ്ത്രധനധാന്യസമൃദ്ധിമാന്
അപ്പോൾ വ്രതി വേദജ്ഞാനത്തിലും, ധനത്തിലും, ധാന്യസമൃദ്ധിയിലും സമ്പന്നനാകും.
ലഗ്നേ തു നിധനേ സൌമ്യൈഃ സംയുതേ വാ നിരീക്ഷിതേ
ലഗ്നത്തിലോ, അന്ത്യത്തിലോ, സുമനസ്സുള്ളവരുമായി ചേർന്നോ, അവരാൽ നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടോ ആയാൽ,
സ്ഥാനാദിബലസംപൂര്ണൈശ്ചതുര്ഭിര്വാ ശുഭാന്വിതൈഃ
സ്ഥാനം, ബലം എന്നിവയിൽ പൂർണ്ണമായ നാലു ശുഭഗ്രഹങ്ങളോടൊപ്പം ആയാലും,
രാശയഃ സകലാഃ ശ്രേഷ്ഠാഃ ശുഭഗ്രഹയുതേക്ഷിതാഃ
എല്ലാ രാശികളും ശുഭഗ്രഹങ്ങൾ നോക്കുമ്പോൾ ഉത്തമമായവയാകും.
ന കദാചിത്കര്കടാംശശുഭേക്ഷിതയുതോ ഽപി വാ
കർക്കടകഭാഗത്തിന്റെ ശുഭദൃഷ്ടിയോടൊപ്പം ചേർന്നാലും, ഒരിക്കലും അങ്ങനെ സംഭവിക്കില്ല.
ഏവംവിധേ ലഗ്നഗതേ നവാംശേ വ്രതമീരിതമ്
ഇങ്ങനെ, ലഗ്നം നവാംശത്തിൽ എത്തിയാൽ, വ്രതം പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു.
ശുഭൈഃ ഷഷ്ടാഷ്ടലഗ്നാന്ത്യവര്ജിതേന ഹിമാംശുനാ
ആറാം, എട്ടാം, അവസാന നക്ഷത്രങ്ങൾ ഒഴികെ, ശുഭമായ ലക്ഷണങ്ങളോടുകൂടി ചന്ദ്രൻ ഇരിക്കുമ്പോൾ,
ന കരോതി ശിശും നിഃസ്വം സര്വതഃ ക്ഷയരോഗിണമ്
അവൻ പൂർണ്ണമായും ദാരിദ്ര്യവും ക്ഷയരോഗവും അനുഭവിക്കുന്ന ഒരു കുഞ്ഞിനെ ജനിപ്പിക്കില്ല.
പഞ്ചദോഷോനിതം ലഗ്നം ശുഭദം ചോപനായനേ
അഞ്ച് ദോഷങ്ങൾ ബാധിച്ച ലഗ്നം അല്ലെങ്കിൽ ശുഭമായത്, ഉപനയനത്തിന് അനുയോജ്യമാണ്.
അനധ്യായേ വിഷ്ടിഷഷ്ട്യോര്ന തു സസ്കാരമര്ഹതി
പഠനം വിലക്കിയ ദിവസങ്ങളിലും, വിശ്ടി അല്ലെങ്കിൽ ഷഷ്ഠി ദിവസങ്ങളിലും, ഈ ചടങ്ങ് നടത്തരുത്.
ചതുര്ഥീ വാ ശുഭാഃ പ്രോക്താ അഷ്ടാവേതേ ഗലഗ്രഹാഃ
നാലാം തീയതി അല്ലെങ്കിൽ ഈ എട്ട് ശുഭമായ തീയതികളിൽ കണ്യാബന്ധനം നടത്താൻ അനുയോജ്യമാണ്.
വിവാഹോക്തേഷു മാസേഷു ശുക്ലപക്ഷേ ഽപ്യനസ്തഗേ
വിവാഹത്തിന് നിർദ്ദേശിച്ച മാസങ്ങളിൽ, ശുക്ലപക്ഷത്തിലും, ചന്ദ്രൻ അസ്തമിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ,
മൈഞ്ജീബന്ധോക്തതിഥിഷു കുജവര്ജിതവാസരേ
കണ്യാബന്ധനത്തിന് നിർദ്ദേശിച്ച തീയതികളിൽ, ചൊവ്വാഴ്ച ഒഴികെയുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ,
ശുദ്ധേ ഽഷ്ടമേ വിധൌ ലഗ്നേ ഷഷ്ടാഷ്ടാന്ത്യവിവര്ജിതേ
ശുദ്ധമായ അഷ്ടമിയിൽ, ലഗ്നം ആറാം, എട്ടാം, അവസാന രാശികളിൽ നിന്ന് ഒഴിവായിരിക്കുമ്പോൾ,
ക്ഷുരികാബന്ധനം കാര്യമര്ചയിത്വാമരാന്പിതൄന്
ദേവന്മാരെയും പിതാക്കളെയും ആരാധിച്ച ശേഷം, കഷുരികാബന്ധനം നടത്തണം.
തതഃ സുലഗ്നേ ബധ്നീയാത്കട്യാം ലക്ഷണസംയുതാമ്
ശുഭമായ സമയത്ത്, യോജിച്ച ലക്ഷണങ്ങളോടെ, അതിനെ കമരിൽ കെട്ടണം.