ആശിഷോ വാചനം കാര്യം പുണ്യം പുണ്യാങ്ഗനാദിഭിഃ
പുണ്യവതികളായ സ്ത്രീകളും മറ്റുള്ളവരും അനുഗ്രഹവചനങ്ങൾ പറയുകയും, പുണ്യം സമ്പാദിക്കുകയും വേണം.
തത്ര മൃദതതസ്തീക്ഷ്ണാ ഗൃഹീത്വാ പുനരാഗതഃ
അവിടെ മണ്ണും കൂരിയ ഉപകരണവും എടുത്ത് വീണ്ടും തിരികെ വരണം.
അനേകബീജസംയുക്തം തോയം പുഷ്പാഭിശോഭിതമ്
പലവിധ വിത്തുകൾ കലർത്തിയ വെള്ളം, പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടത്,
രാജ്ഞാ മേകാദശേ മൈഞ്ജീബന്ധനം ദ്വാദശേ വിശാമ്
രാജാവിന് മുടിയണിയൽ പതിനൊന്നാം ദിവസം, മറ്റുള്ളവർക്കു പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം ചെയ്യണം.
ഉപവീതീ യതഃ ശ്രീമാന്കാര്യം തത്രോപനായനമ്
യജ്ഞോപവീതം ധരിച്ചും സമ്പന്നനുമാകുമ്പോൾ അവിടെ ഉപനയനം നടത്തണം.
യഥോക്തവത്സരേ കാര്യമനുക്തേ നോപനായനമ്
നിർദ്ദേശിച്ച വർഷത്തിൽ ഉപനയനം നടത്തണം; നിർദ്ദേശമില്ലെങ്കിൽ ചെയ്യരുത്.
വേദാനാമധിപാ ജീവശുക്രഭൌമബുധാഃ ക്രമാത്
വേദങ്ങൾക്ക് അധിപതികൾ ക്രമത്തിൽ: ചന്ദ്രൻ, ശുക്രൻ, ചൊവ്വ, ബുധൻ.
മുഖ്യം സാധാരണം തേഷാം തപോമാസാദിപഞ്ചസു
അവയിൽ പ്രധാനവും പൊതുവുമായത് തപസ്സ് തുടങ്ങിയ അഞ്ചു മാസങ്ങളിലാണ്.
വിധിജ്ഞശ്ചാര്ഥവാംശ്ചൈത്രേ വേദവേദാങ്ഗപാരഗഃ
വിധി അറിയുന്നവനും പണ്ഡിതനും വേദവും വേദാംഗവും പഠിച്ചവനും ചൈത്രമാസത്തിൽ ചെയ്യണം.
ഉപനീതോ ബലാഢ്യശ്ച ജ്യേഷ്ഠേ വിധിവിദാം വരഃ
ഉപനയനം ചെയ്തും ബലവും സമ്പത്തും ഉള്ളവനും, വിധി അറിയുന്നവരിൽ ശ്രേഷ്ഠനും ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിൽ ചെയ്യണം.
ത്രയോദശീ ച ദശമീ സപ്തമീ വ്രതബന്ധനേ
ത്രയോദശി, ദശമി, സപ്തമി എന്നീ തിഥികളിൽ വ്രതബന്ധനം നടത്താം.
കൃഥഷ്ണേ ദ്വിത്രീഷുസംഖ്യാശ്ച തിഥ്യോ ഽന്യാ ഹ്യതിനിന്ദിതാഃ
രണ്ടാം, മൂന്നാം, ആറാം തിഥികൾ ഒഴികെ മറ്റു തിഥികൾ വളരെ അപമാനിക്കപ്പെട്ടവയാണ്.
വിഷ്ണുത്രയാംശ്വിമിത്രാബ്ജയോനിഭാന്യുപനായനേ
ദീക്ഷ സമയത്ത്, വിഷ്ണുവിന്റെ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളും, മിത്രനും, കമലത്തിൽ ജനിച്ചവനും പ്രധാനമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു.
അഷ്ടാദശം സമുദയം ത്രയോവിംശം വിനാശനമ്
പതിനെട്ടാമത്തേത് സമാഹാരവും, ഇരുപത്തിമൂന്നാമത്തേത് വിനാശവുമാണ്.
ആചാര്യസൌമ്യകാവ്യാനാം വാരാഃ ശസ്താഃ ശശീനയോഃ
ആചാര്യന്മാർക്കും സുമനസ്സുള്ള കവികൾക്കും, ചന്ദ്രന്റെ വളർച്ചയിലും കുറയലിലും ദിവസങ്ങൾ ശുഭമായവയാണ്.
ത്രിധാ വിഭജ്യ ദിവസം തത്രാദൌ കര്മ ദൈവികമ്
ദിവസം മൂന്നു ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ച്, ആദ്യം ദൈവിക കര്മങ്ങൾ നടത്തണം.
സ്വനീചഗേ തദംശേ വാ സ്വാരിഭേ വാ തദംശകേ
സ്വന്തം നീചസ്ഥിതിയിലോ, അതിന്റെ ഭാഗത്തോ, ശത്രുവിന്റെ ഭാഗത്തോ ആയിരിക്കുമ്പോൾ.
സ്വാധിശത്രുഗൃഹസ്ഥേ വാ തദംശസ്ഥേ ഽഥ വാ വ്രതീ
അഥവാ, സ്വന്തം ശത്രുവിന്റെ വീട്ടിലോ, സ്വന്തം ഭാഗത്തോ, വ്രതിയുടെ ഭാഗത്തോ ആയിരിക്കുമ്പോൾ.
സ്വോച്ചസംസ്ഥേ തദംശേ വാ സ്വരാശൌ രാശിഗേ ഗണേ
സ്വന്തം ഉച്ചസ്ഥിതിയിലോ, അതിന്റെ ഭാഗത്തോ, സ്വന്തം രാശിയിലോ, രാശികളുടെ കൂട്ടത്തിലോ ആയിരിക്കുമ്പോൾ.
അതീവ ധനവാംശ്ചൈവ വേദവേദാങ്ഗപാരഗഃ
അവൻ വളരെ സമ്പന്നനും, വേദങ്ങളും അതിന്റെ ഉപവിഭാഗങ്ങളും നന്നായി അറിഞ്ഞവനുമാകും.
വ്രതീ വിശുദ്ധേ നിധനേ വേദശാസ്ത്രവിശാരദഃ
വ്രതിയ്ക്ക് അവസാനത്തിൽ പാവിത്ര്യം ഉണ്ടെങ്കിൽ, വേദശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം ഉണ്ടാകും.
ഗുരൌ ഭൃഗൌ വാ ശാഖേശേ വിദ്യാധനസമന്വിതഃ
ഗുരുവിനോടോ, ഭൃഗുവിനോടോ, ശാഖയുടെ അധിപനോടോ കൂടിയിരിക്കുമ്പോൾ, അവന് വിജ്ഞാനവും സമ്പത്തും ലഭിക്കും.
ശആഖാധിപതിലഗ്നം ച ദുര്ലഭം ത്രിതയം വ്രതേ
ശാഖാധിപൻ ലഗ്നത്തിൽ ചേരുന്നത്, വ്രതത്തിലെ മൂന്നു വിധങ്ങളിൽ അപൂർവമാണ്.
പാപാംശഗേ വാ ദരിദ്രോ നിത്യദുഃഖിതഃ
പാപഭാഗത്തിൽ ആയാൽ, ദാരിദ്ര്യവും സ്ഥിരമായ ദു:ഖവും അനുഭവപ്പെടും.
തദാ വ്രതീ വേദശാസ്ത്രധനധാന്യസമൃദ്ധിമാന്
അപ്പോൾ വ്രതി വേദജ്ഞാനത്തിലും, ധനത്തിലും, ധാന്യസമൃദ്ധിയിലും സമ്പന്നനാകും.
ലഗ്നേ തു നിധനേ സൌമ്യൈഃ സംയുതേ വാ നിരീക്ഷിതേ
ലഗ്നത്തിലോ, അന്ത്യത്തിലോ, സുമനസ്സുള്ളവരുമായി ചേർന്നോ, അവരാൽ നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടോ ആയാൽ,
സ്ഥാനാദിബലസംപൂര്ണൈശ്ചതുര്ഭിര്വാ ശുഭാന്വിതൈഃ
സ്ഥാനം, ബലം എന്നിവയിൽ പൂർണ്ണമായ നാലു ശുഭഗ്രഹങ്ങളോടൊപ്പം ആയാലും,
രാശയഃ സകലാഃ ശ്രേഷ്ഠാഃ ശുഭഗ്രഹയുതേക്ഷിതാഃ
എല്ലാ രാശികളും ശുഭഗ്രഹങ്ങൾ നോക്കുമ്പോൾ ഉത്തമമായവയാകും.
ന കദാചിത്കര്കടാംശശുഭേക്ഷിതയുതോ ഽപി വാ
കർക്കടകഭാഗത്തിന്റെ ശുഭദൃഷ്ടിയോടൊപ്പം ചേർന്നാലും, ഒരിക്കലും അങ്ങനെ സംഭവിക്കില്ല.
ഏവംവിധേ ലഗ്നഗതേ നവാംശേ വ്രതമീരിതമ്
ഇങ്ങനെ, ലഗ്നം നവാംശത്തിൽ എത്തിയാൽ, വ്രതം പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നു.