ഏകാദശ്യാമിന്ദുവാരോ ദ്വാദശ്യാമര്കവാസരഃ
പതിനൊന്നാം തിഥിയിൽ തിങ്കളാഴ്ച; പന്ത്രണ്ടാം തിഥിയിൽ ഞായറാഴ്ച.
നവമീ പഞ്ചമീ ഭൌമേ ദഗ്ധയോഗാഃ പ്രകീര്തിതാഃ
നവമിയും അഞ്ചമിയും ചൊവ്വാഴ്ച വന്നാൽ അവയെ ദഗ്ധയോഗങ്ങൾ എന്നു പറയുന്നു.
ബുധേ ശ്രവിഷ്ടാര്യമഭേ ഗുരൌ ജ്യേഷ്ടാ ഭൃഗോര്ദിനേ
ബുധനാഴ്ച ശ്രവിഷ്ഠയും ആര്യമഭയും; വ്യാഴാഴ്ച ജ്യേഷ്ഠയും ഭൃഗുവിന്റെ ദിനവും.
വിശാഖാദിചതുര്വര്ഗമര്കമര്കവാരാദിഷു ക്രമാത്
വിശാഖ മുതൽ നാലു വിഭാഗങ്ങൾ സൂര്യനും ഞായറാഴ്ചയും തുടങ്ങിയവയ്ക്കായി ക്രമത്തിൽ വരുന്നു.
തിഥിവാരോദ്ഭവാ നേഷ്ടാ യോഗാ വാരര്ക്ഷസംഭവാഃ
ദിവസവും ചന്ദ്രമാസത്തിലെ തിഥിയും ചേർന്നുണ്ടാകുന്ന യോഗങ്ങൾ ശുഭകരമല്ല. ദിവസവും നക്ഷത്രവും ചേർന്നുണ്ടാകുന്ന യോഗങ്ങളും ശുഭമല്ല.
ഘോരാഷ്ടാക്ഷീമഹോദര്യോ മന്ദാ മന്ദാകിനീ തഥാ
ഭയങ്കരമായത്, എട്ടു കണ്ണുള്ളത്, വലിയ വയറുള്ളത്, മന്ദഗതിയിലുള്ളത്, മന്ദാകിനി എന്ന പേരിലുള്ളത്—
ശൂദ്രതസ്കരവൈശ്യക്ഷ്മാദേവഭൂപഗവാം ക്രമാത്
ക്രമമായി: ശൂദ്രൻ, കള്ളൻ, വൈശ്യൻ, ഭൂമി, ദേവൻ, രാജാവ്, പശു.
പൂര്വാഹ്നേ നൃപതീന്ഹന്തി വിപ്രാന്മധ്യന്ദിനേ വിശഃ
രാവിലെ രാജാക്കന്മാർക്ക് ദോഷം വരും; ഉച്ചയ്ക്ക് ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദോഷം; വൈകുന്നേരം സാധാരണ ജനങ്ങൾക്കാണ് ദോഷം.
നിശി രാത്രിചരാന്നാട്യകാരാനപരരാത്രികേ
രാത്രിയിൽ, രാത്രിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവർക്കും നാട്യകലാകാരന്മാർക്കും, അർദ്ധരാത്രിക്ക് ശേഷമുള്ളവർക്കും ദോഷം വരും.
ദിവാ ചേന്മേഷസംക്രാന്തിരനര്ഥകലഹപ്രദാ
പകൽസമയത്ത് സൂര്യൻ മേടരാശിയിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ ദുർഭാഗ്യവും കലഹവും ഉണ്ടാകും.
അശ്വശ്പവാജവൃഷാഃ പാദായുധാഃ കരണവാഹനാഃ
കുതിര, നായ, ഒട്ടകം, കാള, കാലാളുകൾ, ആയുധങ്ങൾ, ഉപകരണങ്ങൾ, വാഹനങ്ങൾ—
ഭുശുഡീ ച ഗദാഖഡ്ഗൌ ദണ്ഡ ഇഷഅവാസതോമരൌ
കഴുത്തടി, ഗദ, വാൾ, ദണ്ഡം, അമ്പ്, വില്ല്, കുന്തം—
അന്നം ച പായസം ഭൈക്ഷ്യം സയൂഷം ച പയോ ദധി
അന്നം, പായസം, ഭിക്ഷ, കറി, പാൽ, തൈര്—
വവോവീവണിജേവിശ്വാം ബാലവേ ഗോചരസ്ഥിതൌ
പശുക്കൾ, വ്യാപാരികൾ, എല്ലാവരും, കുട്ടികൾ, പശുക്കളോടൊപ്പം കഴിയുന്നവർ—
ചതുഃ പാദേ തിലേനാഗേ സുപ്തഃ ക്രാന്തിം കരോതി ഹി
നാലു കാലുള്ള മൃഗം, എള്ള്, പാമ്പ് ഇവയൊന്നും ഉറങ്ങുകയാണെങ്കിൽ മാറ്റം സംഭവിക്കും.
ആയുധം വാഹനാഹാരൌ യജ്ജാതീയം ജനസ്യ ച
ആയുധങ്ങൾ, വാഹനങ്ങൾ, ഭക്ഷണം, ഓരോരുത്തരുടെയും ജാതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ—
അന്ധകം മന്ദസംജ്ഞം ച മധ്യസംജ്ഞം സുലോചനമ്
കണ്ണില്ലാത്തത്, മന്ദഗതിയിലുള്ളത്, മധ്യസ്ഥ സ്വഭാവമുള്ളത്, സുന്ദരമായ കണ്ണുള്ളത്—
സ്ഥിരഭേഷ്വര്കസംക്രാന്തിര്ജ്ഞേയാ വിഷ്ണുപദാഹ്വയാ
സൂര്യൻ സ്ഥിരരാശിയിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ അതിനെ വിഷ്ണുപദം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
തുലാഘടാജയോര്ജ്ഞേയോ വിഷുവത്സൂര്യസംക്രമഃ
തുലാമാസത്തിലും മേടമാസത്തിലും സൂര്യന്റെ സമവേഷം വിഷുവായി അറിയപ്പെടുന്നു.
മേധ്യാ വിഷുവതി പ്രോക്താഃ പുണ്യനാഡ്യസ്തു ഷോഡശ
വിഷുവിനിടയിൽ പതിനാറ് ശുഭമായ നാളികേരങ്ങൾ ഉണ്ട് എന്ന് പറയുന്നു.
പ്രാക്പശ്ചാദ്യാമ്യസൌമ്യേ ചേത്പുണ്യം പൂര്വാംപരേ ഽഹനി
കിഴക്ക്, പടിഞ്ഞാറ്, തെക്ക്, വടക്ക് എന്നിവയിൽ ശുഭം ഉണ്ടെങ്കിൽ അതു മുമ്പത്തെ ദിവസമോ അതിനുശേഷമുള്ള ദിവസമോ ആയിരിക്കും.
നരഃ പ്രാപ്നോതി തദ്രാശൌ ശീതാംശോഃ സാധ്വസാധു ച
ഒരു മനുഷ്യൻ ചന്ദ്രന്റെ ആ രാശിയിൽ, അതു നല്ലതായാലും ചീത്തയായാലും, അതു നേടും.
രവേരയനസംക്രാന്തിസ്തദാ തദ്രാശിസംക്രമാത്
അന്നേരം സൂര്യൻ ആ രാശിയിലേക്ക് കടക്കുമ്പോൾ സൂര്യന്റെ ഗതിയിലും മാറ്റം സംഭവിക്കുന്നു.
വ്രതോദ്വാഹാദികേഷ്വേവ ദ്വയം നേഷ്ടം തു തത്ക്രമാത്
വ്രതം, വിവാഹം തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകളിൽ ആ ക്രമം അനുസരിച്ച് ഇരുവരും ചേർന്ന് നടത്തുന്നത് അനുചിതമാണ്.
തത്ര ഹേമ വിനിക്ഷിപ്യ ദദ്യാദ്ദോഷാപവൃത്തയേഃ
അവിടെ പിഴവുകൾ നീക്കാൻ സ്വർണം വച്ച് ദാനം ചെയ്യണം.
ബലീ സംക്രമമാണസ്തു തദ്വത്ഖേടാ ബലാധികാഃ
ശക്തനായവൻ കടക്കുമ്പോൾ തടസ്സങ്ങളും അത്ര തന്നെ ശക്തിയോടെ ഉണ്ടാകും.
നവപഞ്ചാംബുരിഷ്ഫസ്ഥൈര്വ്യര്കിഭിര്വിധ്യതേ ന ചേത്
ഒമ്പത്, അഞ്ച്, മൂന്ന് ജലഗ്രഹങ്ങളോ ദോഷകരമായ ഗ്രഹങ്ങളോ ബാധിക്കാതെ ഇരിക്കുകയാണെങ്കിൽ അത് ശുഭമാണ്.
യഥേഷ്ടാന്ത്യാംബുധര്മസ്ഥൈവിബുധൈര്വിധ്യതേ ന ചേത്
ആഗ്രഹിച്ച ജലരാശിയുടെ അവസാനം ദേവതകൾ സ്വധർമ്മത്തിൽ നിലകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ അവർ ബാധിക്കാതെ ഇരിക്കുകയാണെങ്കിൽ അത് ശുഭമാണ്.
വ്യയേഷ്വങ്കസ്ഥിതൈഃ സൌരിസൌമ്യസൂര്യൈഃ ശുഭൌഷധാത്
ചില ചെലവുകളിൽ ശനി, ബുധൻ, സൂര്യൻ ഇവർ കണികകളിൽ നിലകൊണ്ടു, ശുഭമായ ഔഷധങ്ങളോടൊപ്പം ഇരിക്കുകയാണെങ്കിൽ അത് ശുഭമാണ്.
ധീത്ര്യകാദിഗജാന്തസ്ഥൈഃ ശശാങ്കരഹിതൈഃ ശുഭൈഃ
ധീത്രി, യക, ഗജ എന്നീ രാശികളുടെ അവസാനം ചന്ദ്രൻ ഒഴികെയുള്ള ശുഭഗ്രഹങ്ങൾ നിലകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ അത് ശുഭമാണ്.