ഈശാജപാദാഹിര്ബുധ്ന്യപൂഷാശ്വിയമവഹ്നയഃ
ഈശൻ, അജപാദ, അഹിബുധ്ന്യ, പൂഷൻ, അശ്വിനി, അവഹ്നയൻ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.
അഹ്നഃ പഞ്ചദശോ ഭാഗസ്തഥാ രാത്രിപ്രമാണതഃ
ദിവസത്തിന്റെ പതിനഞ്ചിൽ ഒരു ഭാഗവും, അതുപോലെ രാത്രിയുടെ അളവിലും കണക്കാക്കണം.
അര്യമാ രാക്ഷസബ്രാഹ്നൌ പിത്ര്യാഗ്നേയൌ തഥാഭിജിത്
അര്യാമൻ, രാക്ഷസ, ബ്രാഹ്മ, പിതൃ, അഗ്നേയ, അഭിജിത് എന്നിങ്ങനെയുള്ള പേരുകളും ഉണ്ട്.
വാരേഷു വര്ജനീയാസ്തേ മുഹൂര്താഃ ശുഭകര്മസു
ശുഭകര്യങ്ങളിൽ ഈ മുഹൂർത്തങ്ങൾ ഒഴിവാക്കേണ്ടതാണ്.
തദ്ദൈവത്യേ മുഹൂര്തേ ഽപി കാര്യം യാത്രാദികം സദാ
എന്നാൽ ദേവതയുടെ അധിപത്യം ഉള്ള മുഹൂർത്തത്തിൽ യാത്ര പോലുള്ള കാര്യങ്ങൾ എപ്പോഴും നടത്താം.
ശൂലോ ഽഷ്ടമേ ച ദശമേ ശാനിരഷ്ടാദശേ തതഃ
എട്ടിലും പത്തിലും ശൂലവും, അതിന് ശേഷം പതിനെട്ടിൽ ശാനിയും ഉണ്ടാകുന്നു.
നിര്ഘാതപാതസംജ്ഞശ്ച ജ്ഞേയഃ സ നവപഞ്ചമേ
നവമത്തിലും അഞ്ചാമത്തിലും ഇടയിലുണ്ടാകുന്ന മിന്നലിന്റെ വീഴ്ച എന്നറിയപ്പെടുന്നത് മനസ്സിലാക്കണം.
വിജ്ഞേയാ ഏകവിംശര്ക്ഷാദാരഭ്യ ച യഥാക്രമമ്
ഇരുപത്തൊന്നാമത്തെ നക്ഷത്രം മുതൽ ഓരോന്നും തനതായ ക്രമത്തിൽ അറിയണം.
സൂര്യഭാത്സര്വപിത്ര്യര്ക്ഷം ത്വാഷ്ട്രമിത്രപ്തഭേഷു ച
സൂര്യനക്ഷത്രം, പിതൃനക്ഷത്രങ്ങൾ, ത്വഷ്ടൃ, മിത്ര, പ്തഭ എന്നീ നക്ഷത്രങ്ങൾ എല്ലാം കൂടി വരുന്നു.
ധിഷ്ണ്യേ താവതി സത്യത്ര ദുഷ്ടയോഗഃ പതത്യസൌ
ധിഷ്ണ്യത്തിൽ ഇത്രയും ഉണ്ടാകുന്നു; ഇവിടെ ദോഷകരമായ യോഗം വന്നാൽ അത് വീഴ്ചയാകും.
ത്രയോദശ സ്യുര്മിലനസംഖ്യയാ തിഥിവാരയോഃ
തിഥിയും വാരവും ചേർന്നാൽ പതിമൂന്ന് എണ്ണം ഉണ്ടാകും.
സപ്തമ്യാമര്കവാരശ്ചേത്പ്രതിപത്സൌമ്യബാസരേ
ഏഴാമത്തെ തിഥി ഞായറാഴ്ചയിലോ, ഒന്നാം തിഥി തിങ്കളാഴ്ചയിലോ വന്നാൽ,
ആനന്ദഃ കാലദണ്ഡാഖ്യോ ധൂമ്രധാതൃസുധാകരാഃ
ആനന്ദം, കാലദണ്ഡം, ധൂമ്രധാതൃ, സുധാകരൻ—
മിത്രമാനസപദ്മാഖ്യലുമ്ബകോത്പാതമൃത്യവഃ
മിത്രൻ, മാനസൻ, പദ്മം, ലുംബകം, ഉത്പാതം, മരണം—
രാക്ഷസാഖ്യവരസ്ഥൈര്യവര്ദ്ധമാനാഃ ക്രമാദമീ
രാക്ഷസൻ, വരൻ, സ്ഥിരത, വർദ്ധമാനൻ—ഇവ ക്രമത്തിൽ ഉണ്ടാകും.
രവിവാരേ ക്രമാദേവ ദസ്രഭാര്ദിദുഭാദ്വിധൌ
ഞായറാഴ്ച ക്രമത്തിൽ ദസ്രൻ, ഭാർദിദു, ഭാദ്വിധ—
വൈശ്വദേവാദ്ഭഗുസുതേ വാരുണാദ്ഭാസ്കരാത്മജേ
വൈശ്വദേവത്തിൽ നിന്ന് ഭഗുസുതൻ, വാരുണത്തിൽ നിന്ന് ഭാസ്കരാത്മജൻ—
സൌമ്യേ മിത്രഭമാചാര്യം തിഷ്യഃ പൌഷ്ണം ഭൃഗോഃ സുതേ
തിങ്കളാഴ്ച മിത്രഭൻ, ആചാര്യൻ; തിഷ്യ, ഔഷ്ണൻ, ഭൃഗുവിന്റെ മകൻ—
ആദിത്യഭൌമയോര്നന്ദാ ഭദ്രാ ശുക്രശശാങ്കയോഃ
ആദിത്യനും ഭൗമനും നണ്ടാ; ശുക്രനും ശശാങ്കനും ഭദ്രാ—
നന്ദാ തിഥിഃ ശുക്രവാരേ സൌമ്യേ ഭദ്രാ കുജേ ജയാ
ശുക്രവാഴ്ച നണ്ടാ തിഥി; തിങ്കളാഴ്ച ഭദ്രാ; ചൊവ്വയിൽ ജയാ.
ഏകാദശ്യാമിന്ദുവാരോ ദ്വാദശ്യാമര്കവാസരഃ
പതിനൊന്നാം തിഥിയിൽ തിങ്കളാഴ്ച; പന്ത്രണ്ടാം തിഥിയിൽ ഞായറാഴ്ച.
നവമീ പഞ്ചമീ ഭൌമേ ദഗ്ധയോഗാഃ പ്രകീര്തിതാഃ
നവമിയും അഞ്ചമിയും ചൊവ്വാഴ്ച വന്നാൽ അവയെ ദഗ്ധയോഗങ്ങൾ എന്നു പറയുന്നു.
ബുധേ ശ്രവിഷ്ടാര്യമഭേ ഗുരൌ ജ്യേഷ്ടാ ഭൃഗോര്ദിനേ
ബുധനാഴ്ച ശ്രവിഷ്ഠയും ആര്യമഭയും; വ്യാഴാഴ്ച ജ്യേഷ്ഠയും ഭൃഗുവിന്റെ ദിനവും.
വിശാഖാദിചതുര്വര്ഗമര്കമര്കവാരാദിഷു ക്രമാത്
വിശാഖ മുതൽ നാലു വിഭാഗങ്ങൾ സൂര്യനും ഞായറാഴ്ചയും തുടങ്ങിയവയ്ക്കായി ക്രമത്തിൽ വരുന്നു.
തിഥിവാരോദ്ഭവാ നേഷ്ടാ യോഗാ വാരര്ക്ഷസംഭവാഃ
ദിവസവും ചന്ദ്രമാസത്തിലെ തിഥിയും ചേർന്നുണ്ടാകുന്ന യോഗങ്ങൾ ശുഭകരമല്ല. ദിവസവും നക്ഷത്രവും ചേർന്നുണ്ടാകുന്ന യോഗങ്ങളും ശുഭമല്ല.
ഘോരാഷ്ടാക്ഷീമഹോദര്യോ മന്ദാ മന്ദാകിനീ തഥാ
ഭയങ്കരമായത്, എട്ടു കണ്ണുള്ളത്, വലിയ വയറുള്ളത്, മന്ദഗതിയിലുള്ളത്, മന്ദാകിനി എന്ന പേരിലുള്ളത്—
ശൂദ്രതസ്കരവൈശ്യക്ഷ്മാദേവഭൂപഗവാം ക്രമാത്
ക്രമമായി: ശൂദ്രൻ, കള്ളൻ, വൈശ്യൻ, ഭൂമി, ദേവൻ, രാജാവ്, പശു.
പൂര്വാഹ്നേ നൃപതീന്ഹന്തി വിപ്രാന്മധ്യന്ദിനേ വിശഃ
രാവിലെ രാജാക്കന്മാർക്ക് ദോഷം വരും; ഉച്ചയ്ക്ക് ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക് ദോഷം; വൈകുന്നേരം സാധാരണ ജനങ്ങൾക്കാണ് ദോഷം.
നിശി രാത്രിചരാന്നാട്യകാരാനപരരാത്രികേ
രാത്രിയിൽ, രാത്രിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവർക്കും നാട്യകലാകാരന്മാർക്കും, അർദ്ധരാത്രിക്ക് ശേഷമുള്ളവർക്കും ദോഷം വരും.
ദിവാ ചേന്മേഷസംക്രാന്തിരനര്ഥകലഹപ്രദാ
പകൽസമയത്ത് സൂര്യൻ മേടരാശിയിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ ദുർഭാഗ്യവും കലഹവും ഉണ്ടാകും.