ഊര്ദ്ധാസ്യം നവകം ഭാനാം പ്രോക്തമത്ര വിധീയതേ
മുകളിലേക്ക് നോക്കുന്ന ഒമ്പത് സൂര്യന്മാരെക്കുറിച്ച് ഇവിടെ പ്രഖ്യാപിക്കുകയും നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
പ്രാസാദതോരണാരാമപ്രാകാരാദ്യം ച സിദ്ധ്യതി
പ്രാസാദം, ഗോപുരം, തോട്ടം, മതിൽ മുതലായവയിൽ വിജയമുണ്ടാകും.
സാധാരണം ദ്വിദൈവത്യം വഹ്നിഭം ച പ്രകീര്തിതമ്
സാധാരണമായത്, ഇരുദേവതകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത്, അഗ്നിയെപ്പോലെ ഉള്ളത് എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു മുഹൂർത്തങ്ങൾ പറയപ്പെടുന്നു.
മൃദ്വിന്ദുമിത്രചിത്രാന്ത്യമുഗ്രം പൂര്വാമഘാത്രികമ്
മൃദ്വിന്, ബിന്ദു, മിത്ര, ചിത്രാന്ത്യ, ഉഗ്ര, പൂർവ, മഘ, ത്രിക എന്നിങ്ങനെയുള്ള മുഹൂർത്തങ്ങൾ ഉണ്ട്.
ചിത്രാദിത്യംബുവിഷ്ണ്വംബാന്ത്യാധിമിത്രവസൂഡുഷു
ചിത്ര, ആദിത്യ, അംബു, വിഷ്ണു, അംബാ, അന്ത്യ, അധി, മിത്ര, വസൂ, ഉഡു എന്നിങ്ങനെ മറ്റുള്ളവയും ഉണ്ട്.
ദസ്രേന്ദ്വദിതിതിഷ്യേഷു കരാദിത്രിതയേ തഥാ
ദശ, ഇന്ദ്വ, ദിതി, തിഷ്യ എന്നിവയിലും, കരയുടെ ആദ്യത്തെ മൂന്നു ഭാഗങ്ങളിലും ഇതുപോലെയാണ്.
വാജികര്മാഖിലം കാര്യം സൂര്യവാരേ വിശേഷതഃ
കുതിരയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ കര്മങ്ങളും പ്രത്യേകിച്ച് ഞായറാഴ്ച ചെയ്യണം.
ദര്ശാഷ്ടഭ്യാം ചതുര്ദശ്യാം പശൂനാം ന കദാചന
ദർശം, അഷ്ടമി, ചതുര്ദശി എന്നീ ദിവസങ്ങളിൽ ഒരിക്കലും മൃഗബലി നടത്തരുത്.
ഹലപ്രവാഹം പ്രഥമം വിദധ്യാന്മൂലഭേ വൃഷൈഃ
ആദ്യമായുള്ള ഉഴുപ്പ് മൂളഭേദത്തിൽ കാളകളെ ഉപയോഗിച്ച് നടത്തണം.
അഗ്രേ വൃദ്ധ്യൈ ത്രയം ലക്ഷ്മ്യേ സൌമ്യപാര്ശ്വേ ച പഞ്ചകമ്
വളർച്ചയ്ക്കായി തുടക്കത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം; ഐശ്വര്യത്തിനായി ശുഭദിനത്തിൽ അഞ്ചു പ്രാവശ്യം ചെയ്യണം.
ശ്രിയൈ പുഷ്ട്യൈ ത്രയം ശ്രേഷ്ഠം സ്യാച്ചക്രേ ലാങ്ഗലാഹ്വയേ
സമ്പത്തിനും പോഷണത്തിനും ലാംഗല എന്ന വൃത്തത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ചെയ്യുന്നത് ഏറ്റവും നല്ലതാണ്.
സമൂലഭേഷു ബീജോപ്തിരത്യുന്ത്കൃഷ്ടം ഫലപ്രദാ
മൂളഭേദത്തിൽ വിത്ത് വിതച്ചാൽ അത്യന്തം ഉത്തമമായ ഫലം ലഭിക്കും.
ഗലേ ത്രയം കജ്ജലായ വൃദ്ധ്യൈ ച ദ്വാദശോദരേ
കഴുത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം കജ്ജളത്തിനായി; വയറ്റിൽ പന്ത്രണ്ട് പ്രാവശ്യം വളർച്ചയ്ക്കായി.
നാഭൌ വഹ്നിഃ പഞ്ചകം യദ്വീജോപ്താവിതി ചിന്തയേത്
നാഭിയിൽ അഗ്നിയും അഞ്ചു മുഹൂർത്തങ്ങളും വിത്ത് വിതയ്ക്കുന്നതിനായി പരിഗണിക്കണം.
ന കുര്യാദ്രോഗമുക്തസ്യ സ്നാനമാഹീം ദുശുക്രയോഃ
രോഗം മാറിയശേഷം ദുഷുക്ര സമയത്ത് നിലത്ത് കുളിക്കരുത്.
പുഷ്യാര്കപൌഷ്ണധിഷ്ണ്യേഷു നൃത്യാരംഭഃ പ്രശസ്യതേ
പുഷ്യ, ആർക, പോഷ്ണ എന്ന നക്ഷത്രങ്ങളിൽ നൃത്താരംഭം വളരെ ശ്ലാഘനീയമാണ്.
മധ്യയുഞ്ജി ദ്വാദശര്ക്ഷാണീന്ദ്രഭാന്നവഭാനി ച
മധ്യഭാഗത്ത് പന്ത്രണ്ട് നക്ഷത്രങ്ങളും, ഇന്ദ്രൻ, ഭാനു, നവഭാനു എന്നിവയും ഉപയോഗിക്കണം.
ജഘന്യാസ്തോയപാര്ദ്രാഹിപവനാന്തകനാകപാഃ
ടോയ, പാർദ്ര, ആഹി, പവനാന്തക, നാകപാ എന്നിവയാണ് ഏറ്റവും താഴ്ന്നവ.
താസാം പ്രമാണഘടികാസ്ത്രിംശന്നവതിദ്യഷ്ടയഃ
അവയുടെ സാധാരണ ദൈർഘ്യം മുപ്പത്, തൊണ്ണൂറ്, എട്ട് ഘടികകൾ എന്നിങ്ങനെയാണ്.
അശ്വഗ്രീന്ദ്വീജ്യനൈരൃത്യത്വാഷ്ട്രജത്ത്യുത്തരാഭവാഃ
അശ്വഗ്രീ, ദ്വീജ്യന, നൈരൃത, ത്വാഷ്ട്ര, ജത്യ, ഉത്തരാഭവ എന്നിങ്ങനെയുള്ളവയും ഉണ്ട്.
ധാതൃജ്യേഷ്ടാദിതിസ്വാതീപൌഷ്ണാര്കഹരിദേവതാഃ
ധാതൃ, ജ്യേഷ്ഠ, അദിതി, സ്വാതി, പോഷ്ണ, അർക്ക, ഹരി എന്നിവയാണ് പ്രധാന ദേവതകൾ.
ശേഷാഃ കുലാകുലാസ്താരാസ്താസാം മധ്യേ കുലോഡുഷു
മറ്റുള്ളവയെ കുല, അക്കുല, താര എന്ന് വിളിക്കുന്നു; അവയിൽ കുല എന്നത് നക്ഷത്രങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.
ഭേഷൂപകുലസംജ്ഞേഷു ജയമാപ്നോതി നിശ്ചിതമ്
ഭേഷ, ഉപകുല എന്ന പേരിലുള്ളവയിൽ വിജയമെന്നത് ഉറപ്പാണ്.
അര്കാര്കിഭൌമവാരേ ചേദ്ഭദ്രായാ വിഷമാങ്ഘ്രിഭമ്
രവിവാരം, ചൊവ്വ, അഥവാ സൂര്യൻ ഭരിക്കുന്ന ദിവസം ഭദ്രയ്ക്ക് ഒറ്റ സംഖ്യയിലുള്ള അങ്കങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ,
തദ്യാത്തദ്ദോഷനാശായ ഗോത്രയം മൂല്യമേവ വാ
അങ്ങനെയുള്ള ദോഷം മാറ്റാൻ ഒരു പശുവോ, അല്ലെങ്കിൽ നിശ്ചയിച്ച തുകയോ സമർപ്പിക്കണം.
ക്രൂരവിദ്ധോ യുതോ വാപിപുഷ്യോ യദി ബലാന്വിതഃ
ക്രൂരഗ്രഹം ബാധിച്ചാലോ, പുഷ്യയുമായി ചേർന്നാലോ, ശക്തിയുള്ളതായാലോ,
രാമാഗ്നിഋതുബാണാഗ്നിഭൂവേദാഗ്നിശരേഷു ച
രാമൻ, അഗ്നി, ഋതു, ബാണ, അഗ്നി, ഭൂവേദ, അഗ്നി എന്നിവരുടെ അമ്പുകളിൽ,
വേദനേത്രാബ്ധ്യഗ്നിശതബാഹുനേത്രരദാഃ ക്രമാത്
വേദ, നേത്ര, അബ്ധ്യ, അഗ്നി, ശതബാഹു, നേത്ര, രദാ എന്നിങ്ങനെയുള്ള നക്ഷത്രങ്ങൾ അനുക്രമത്തിൽ.
യാ ദൃശ്യന്തേ ദീപ്തതാരാഃ സ്വഗണേ യോഗതാരകാഃ
തങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ തെളിഞ്ഞ് കാണുന്ന നക്ഷത്രങ്ങളെ യോഗതാരകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ഉഡുംബരശ്ചാഗ്നിധിഷ്ണ്യേ രോഹിണ്യാം ജംബുകസ്തരുഃ
അഗ്നിധിഷ്ണ്യയിൽ ഉടുക്കപ്പഴം മരവും, രോഹിണിയിൽ ജാംപു മരവുമാണ്.