അനാവൃഷ്ടിഃ സസ്യഹാനിര്ദുര്ഭിക്ഷം യാമ്യപര്വണി
തെക്കേ സന്ധിക്കാലത്ത് മഴയില്ലായ്മ, വിളനാശം, ക്ഷാമം എന്നിവ ഉണ്ടാകും.
അതിവേലേ പുഷ്പഹാനിര്ഭയം സസ്യവിനാശനമ്
അതിവേലയിൽ പുഷ്പനാശം, ഭയം, വിളനാശം എന്നിവ സംഭവിക്കും.
വിരോധോ ധരണീശാനാമര്ഥവൃഷ്ടിവിനാശനമ്
ഭൂമിയിലെ രാജാക്കന്മാരുടെ തമ്മിലുള്ള വൈരം സമ്പത്തിന്റെ മഴ നശിപ്പിക്കുന്നു.
സര്വഗ്രസ്താവിനേന്ദൂതു ക്ഷുദ്വ്യാധ്യഗ്നിഭയപ്രദൌ
എല്ലാവരും ദഹിച്ചുപോകുമ്പോൾ സൂര്യനും ചന്ദ്രനും വിശപ്പും രോഗവും അഗ്നിയും ഭയവും ഉണ്ടാക്കുന്നു.
ദ്വിജാതീംശ്ചക്രമാദ്ധന്തി രാഹുദൃഷ്ടോരഗാദിതഃ
രാഹുവിന്റെ കാഴ്ചയും പാമ്പുകളുടെ ദൃഷ്ടിയും ദ്വിജന്മാരെ ചക്രത്തിൽ നിന്ന് തള്ളിക്കളയുന്നു.
നോ ശക്താ ലക്ഷിതും ദേവാഃ കിം പുനഃ പ്രാകൃതാ ജനാഃ
ദേവന്മാർക്കു പോലും ഇതു മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല, സാധാരണ ജനങ്ങളെന്ത് പറയണം!
ശുഭാശുഭാന്യൈഃ കാലസ്യ ഗ്രാഹയാമോ ഹി ലക്ഷണമ്
സമയത്തിന്റെ ശുഭവും അശുഭവും നാം ഈ ലക്ഷണങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ തിരിച്ചറിയുന്നു.
ഉത്പാതരൂപാഃ കേതൂനാമുദയാസ്തമയാ നൃണാമ്
പെരുനാളുകളും അസ്തമയങ്ങളും മനുഷ്യർക്കു മുന്നറിയിപ്പായി കാണപ്പെടുന്നു.
യജ്ഞധ്വജാസ്ത്രഭവനരക്ഷവൃദ്ധിങ്ഗജോപമാഃ
അവ യാഗധ്വജങ്ങൾ, ആയുധങ്ങൾ, ഭവനങ്ങൾ, ദാനവൻമാർ, ആനകൾ എന്നിവയെപ്പോലെയാണ്.
നക്ഷത്രസംസ്ഥിതാ ദിവ്യാ ഭൌമാ യേ ഭൂമിസംസ്ഥിതാഃ
ദിവ്യമായവ നക്ഷത്രങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുന്നു; ഭൂമിയിലെവ, ഭൂമിയിൽ തന്നെ നിലകൊള്ളുന്നു.
യാവന്തോ ദിവസാന്കേതുര്ദൃശ്യതേ വിവിധാത്മകഃ
വിവിധ രൂപത്തിലുള്ള ഒരു പെരുനാൾ എത്ര ദിവസം കാണപ്പെടുന്നുവോ,
യേ ദിവ്യാഃ കേതവസ്തേ ഽപി ശശ്വജ്ജീവഫലപ്രദാഃ
ദിവ്യമായ പെരുനാളുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ജീവന്റെ ഫലം നൽകുന്നു.
ക്ഷിപ്രാദസ്തമയം യാതി ദീര്ഘകേതു രവൃഷ്ടികൃത്
ദീർഘമായ വാലുള്ള, വേഗത്തിൽ അസ്തമിക്കുന്ന പെരുനാൾ വരൾച്ച ഉണ്ടാക്കുന്നു.
ദ്വിത്രിചതുഃശൂലരൂപഃ സ ച രാജ്യാന്തകൃന്മതഃ
രണ്ട്, മൂന്ന്, നാലു കോമ്പുകൾ ഉള്ള രൂപം രാജ്യങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതായാണ് കരുതുന്നത്.
കേതവശ്ചോദിതാഃ പൂര്വാപരയോര്നൃപഹാനിദാഃ
കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും ഉദയിക്കുന്ന പെരുനാളുകൾ രാജാക്കന്മാരുടെ നാശം വരുത്തുന്നു.
ഹുതാശനോദിതാസ്തേ ഽപി കേതവഃ ഫലദാഃ സ്മൃതാഃ
അഗ്നിയിൽ നിന്ന് ഉദയിക്കുന്ന പെരുനാളുകൾക്കും ഫലം ഉണ്ടെന്ന് പറയുന്നു.
സുഭിക്ഷക്ഷേമദാഃ ശ്വേതകേതവഃ സോമസൂനവഃ
വെളുത്ത പെരുനാളുകൾ, സോമപുത്രന്മാർ, സമൃദ്ധിയും സുരക്ഷയും നൽകുന്നു.
ബ്രഹ്മദണ്ഡാദ്ധൂമകേതുഃ പ്രജാനാമന്തകൃന്മതഃ
ബ്രഹ്മദണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് ഉയരുന്ന ധൂമകേതു ജനങ്ങളുടെ നാശം വരുത്തുന്നവനാണ്.
അനിഷ്ടദാഃ പങ്ഗുസുതാ വിശിഖാഃ കമകാഹ്വയാഃ
പാംഗുവിന്റെ പുത്രന്മാരായ വിശിഖയും കമകയും ദുർഭാഗ്യം നൽകുന്നവരാണ്.
സൂക്ഷ്മാഃ ശുക്ലാ ബുധസുതാശ്ചൌരരോഗഭയപ്രദാഃ
സൂക്ഷ്മവും വെളുത്തതുമായ ബുധപുത്രന്മാർ കള്ളന്മാരുടെയും രോഗത്തിന്റെയും ഭയം ഉണ്ടാക്കുന്നു.
അഗ്നിജാ വിശ്വരൂപാഖ്യാ അഗ്നിവര്ണാഃ സുഖപ്രദാഃ
അഗ്നിയിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവളാണ് വിശ്വരൂപാ, അഗ്നിയുടെ നിറമുള്ളവളും സന്തോഷം നൽകുന്നവളുമാണ്.
ശുക്രജാ ഋക്ഷസദൃശാഃ കേ തവഃ ശുഭദായകാഃ
ശുക്രനിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവർ നക്ഷത്രങ്ങളെപ്പോലെയാണ്, അവരാണ് കേതവകൾ, ശുഭഫലങ്ങൾ നൽകുന്നവർ.
പ്രാസാദവൃക്ഷശൈലേഷു ജാതോ രാജ്ഞാം വിനാശകൃത്
പ്രാസാദങ്ങളിലും വൃക്ഷങ്ങളിലും പർവതങ്ങളിലും ഉദയിക്കുന്ന ഇവ രാജാക്കന്മാരുടെ നാശത്തിന് കാരണമാകുന്നു.
ആവര്തകേതുസംധ്യായാം ശശിരോ നേഷ്ടദായകഃ
ആവർത്തകേതുവിന്റെ സംധ്യയിൽ ചന്ദ്രൻ ഇഷ്ടഫലങ്ങൾ നൽകുന്നില്ല.
ചാന്ദ്രമാര്ക്ഷം ഗുരോര്മാനമിതി മാനാനി വൈ നവഃ
ചന്ദ്രമാന, നക്ഷത്രമാന, ഗുരുമാനം—ഇങ്ങനെ ഒമ്പത് മാനങ്ങൾ ഉണ്ട്.
തേഷാം പൃഥക്പൃഥക്കാര്യം വക്ഷ്യതേ വ്യവഹാരതഃ
അവയുടെ ഓരോ ഉപയോഗവും വേർതിരിച്ച് വിശദമായി പറയപ്പെടും.
വൃഷ്ടേര്വിധാനം സ്ത്രീഗര്ഭഃ സാവനേനൈവ ഗൃഹ്യതേ
മഴയ്ക്കും സ്ത്രീഗർഭത്തിനും നിയമം സാവനമാനത്തിലൂടെ മാത്രമേ നിശ്ചയിക്കപ്പെടൂ.
യാത്രോദ്വാഹവ്രതക്ഷൌരേ തിഥിവര്ഷേശനിര്ണയഃ
വിവാഹം, വ്രതം, കഷ്ണം എന്നിവയിൽ തിഥി, വർഷം, ഈശൻ എന്നിവയുടെ നിർണ്ണയം നടത്തപ്പെടുന്നു.
ഗൃഹ്യതേ ഗുരുമാനേന പ്രഭവാദ്യബ്ദലക്ഷണമ്
പ്രഭവം തുടങ്ങിയ വർഷങ്ങളുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ ഗുരുമാനത്തിലൂടെ നിശ്ചയിക്കപ്പെടുന്നു.
ഗുരുമധ്യമചാരേണഷഷ്ട്യബ്ദാഃ പ്രഭാവാദയഃ
ഗുരുവിന്റെയും മധ്യത്തിന്റെയും ചലനത്തിലൂടെ പ്രഭവം തുടങ്ങി അറുപത് വർഷങ്ങൾ എണ്ണപ്പെടുന്നു.