ഛത്രമസ്താത്സ്വഭാദ്യായോന്യസ്മാദര്ദ്ധേന്ദുനാമകഃ
ഉമ്മയുടേത് മുകളിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, സ്വന്തം രാശിയിൽ നിന്ന് തുടങ്ങുമ്പോൾ, മറ്റൊരു രാശിയിൽ നിന്ന് തുടങ്ങുമ്പോൾ അതിനെ 'അർദ്ധചന്ദ്ര' രൂപം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ഷഹ്യുസ്ഥാനേഷു വീണാദ്യാഃ സമസപ്തര്ക്ഷഗൈഃ
ആറാം, എട്ടാം, പന്ത്രണ്ടാം ഭാവങ്ങളിൽ ഏഴു ഗ്രഹങ്ങളും ഇരിക്കുമ്പോൾ 'വീണ' മുതലായ രൂപങ്ങൾ ഉണ്ടാകും.
ഗ്രഹൈഃശ്ചരഭഗൈ രാജയോഗഃ പ്രകീര്തിതഃ
ചലരാശികളിൽ ഗ്രഹങ്ങൾ ഇരിക്കുമ്പോൾ അതിനെ രാജയോഗം എന്നു പറയുന്നു.
ഭാലാ കേന്ദ്രസ്ഥിതൈഃ സൌമ്യൈഃ പാപൈഃസര്പ ഉദാഹൃതഃ
ലഗ്നത്തിൽ നിന്ന് കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ശുഭഗ്രഹങ്ങൾ ഇരിക്കുമ്പോൾ 'കുന്തം' എന്നാണ്; പാപഗ്രഹങ്ങൾ ഇരിക്കുമ്പോൾ 'സർപ്പം' എന്നാണ്.
വ്യങ്ഗാ സ്ഥിരാ ലോനലജോ മോനീസ്രഗ്ജോഹിജോര്ദ്ദിതഃ
സ്ഥിരരാശികളിൽ ഗ്രഹങ്ങൾ ഇരിക്കുമ്പോൾ 'വ്യംഗം', 'ലോണം', 'മാല', 'ഹാര', 'ദണ്ഡം' എന്നിങ്ങനെയുള്ള രൂപങ്ങൾ പറയപ്പെടുന്നു.
ദാതാ സമൃദ്ധോ ദാമാസ്ഥഃ പാശജോ ധനശീലയുക്
ധനഭാവത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ദാതാവ് സമൃദ്ധനാണ്; പാശം കൂടെയുള്ളവൻ ധനവും നല്ല സ്വഭാവവും ഉള്ളവനാണ്.
യുഗം പാഷണ്ഡയുര്ഗോലേ വിധനോ മലിനസ്തഥാ
'യുഗം' എന്ന സംയോജനം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ പാഷണ്ടൻ കാണപ്പെടുന്നു; ഗോലത്തിൽ ദരിദ്രനും അശുദ്ധനും കാണപ്പെടുന്നു.
സുഭഗാങ്ഗോര്ദ്ധചംപാത്സുഖീശൂരശ്ച ചാമരഃ
ശുഭമായ ശരീരം മുകളിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, മുകളിലേക്കുള്ള മാലയുള്ളവൻ സന്തോഷവാനായും വീരനായി ചാമരംപോലെയും ഇരിക്കും.
തൌജഃ സകീര്തിഃ സുഖഭാക് മാനവോ ഭവതി ധ്രുവമ്
പ്രഭയുള്ളവനും, പ്രശസ്തനും, സുഖം അനുഭവിക്കുന്നവനും ഉറപ്പുള്ള മനുഷ്യനാണ്.
ശക്തൌ നീചോ ഽലസോ നിഃസ്വോ ദണ്ഡേ പ്രിയവിയോഗഭാക്
ശക്തി ദുർബലമായാൽ, അവൻ താഴ്ന്നവനും, സൌമ്യനുമല്ലാത്തവനും, ദരിദ്രനുമാണ്; ശിക്ഷയിൽ പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് വേർപാടു അനുഭവിക്കും.
ദുരുധരാ ചൈവ വിധൌ ജ്ഞേയഃ കേമുദ്രുമോ ഽന്യഥാ
കേമുദ്രുമം വിധിയുടെ ഭാഗ്യത്തിൽ സഹിക്കാൻ വളരെ കഠിനമാണെന്ന് അറിയണം.
നീരോഗഃ ശീലവാന് ഖ്യാതഃ സുവേഷശ്ചാനഫആഭവഃ
അവൻ രോഗമില്ലാത്തവൻ, നല്ല സ്വഭാവമുള്ളവൻ, പ്രശസ്തൻ, സുന്ദരമായി വസ്ത്രധാരണമുള്ളവൻ, കഷ്ടതകളില്ലാത്തവൻ.
കേമുദ്രുമേ ഽതിമലിനോ ദുഃഖീ നീചോ ഽഥ നിര്ധനഃ
കേമുദ്രുമത്തിൽ അവൻ അത്യന്തം അശുദ്ധനും ദുഃഖിതനും താഴ്ന്നവനും ദരിദ്രനും ആകുന്നു.
സുകീര്തിര്നിപുണം വിദ്വാംസം ധനിനം തഥാ
അവൻ നല്ല പേര് ഉള്ളവൻ, കഴിവുള്ളവൻ, പണ്ഡിതൻ, സമ്പന്നനും ആകുന്നു.
സമന്ദോ ധാതുകുശലം തഥാ ഭാഡംവിദം മുനേ
അവൻ ബുദ്ധിമാൻ, ധാതുക്കളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ, കരാറുകളിൽ പരിചയമുള്ളവൻ എന്നിങ്ങനെയാണ്, മഹർഷേ.
കുര്യാത്സജ്ഞോര്ഥനിപുണം നമ്രം സത്കീര്തിസംയുതമ്
അവൻ കാര്യങ്ങളിൽ നിപുണനും വിനയമുള്ളവനും നല്ല പേര് ഉള്ളവനും ആക്കുന്നു.
സസിതോസുകവേത്താരം സാര്കിപോനഭവം മുനേ
അവൻ കവിതയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ, നെയ്യിലും തേനിലും പരിചയമുള്ളവൻ, മഹർഷേ.
സശുക്രേ ദ്യൂതക്രര്ഹേയോ നൃതീ ദ്യൂതി സമന്ദകേ
ശുക്രനോടൊപ്പം അവൻ ചൂതാട്ടത്തിന് യോഗ്യൻ; സമന്ദനോടൊപ്പം നൃത്തക്കാരനും ചൂതാട്ടക്കാരനും ആകുന്നു.
സഭാര്ഗവേസമന്ദേ ലുബ്ധകഃ ക്രൂരോ നരോ ഭവതി നാരദ
ഭാർഗവനും സമന്ദനും കൂടെ വന്നാൽ, ആ മനുഷ്യൻ വേട്ടക്കാരനും ക്രൂരനും ആകുന്നു, നാരദാ.
കവൌ സ മന്ദമന്ദാക്ഷാ വ വനിശ്രയവിത്തവാന്
കവിയോടൊപ്പം അവൻ മന്ദഗതിയുള്ളവൻ, സ്നിഗ്ധമായ കണ്ണുള്ളവൻ, കാടിലെ സമ്പത്തിൽ സമ്പന്നനും ആകുന്നു.
കുജജ്ഞേജ്യാജശുക്രാര്കിസൂര്യഃ പരിവ്രജേന്നരഃ
ചൊവ്വ, വ്യാഴം, ശുക്രൻ, സൂര്യൻ ഇവ ഒരുമിച്ചാൽ ആ മനുഷ്യൻ സഞ്ചാരിയായി മാറുന്നു.
തത്സ്വാമിഭിഃ പരിദജിതൈഃ പ്രവ്രജ്യാപ്രച്യുതിര്ഭവേത്
അവരുടെ ഉടമകളാൽ തോറ്റാൽ, സന്ന്യാസത്തിൽ നിന്ന് വീഴ്ച സംഭവിക്കും.
ജന്മപോന്യൈര്യദ്യദൃഷ്ടോ മന്ദം പശ്യതി നാരദ
ജനനസമയത്ത് എന്ത് കാണുന്നുവോ, അത് മന്ദനോടൊപ്പം ഉണ്ടെങ്കിൽ അതാണ് അവൻ കാണുന്നത്, നാരദാ.
ഭൌമാര്കാംശേ സൌരദൃഷ്ടേ ചന്ദ്രേ വാ ദീക്ഷിതോ ഭവേത് അനേകസൌഖ്യാര്ഥഗുണാലഗ്നേ സൌമ്യത്രയേ സ്ഥിതേ
ചന്ദ്രൻ ചൊവ്വയോ സൂര്യനോയുടെ ഭാഗത്ത് ശനിയുടെ ദൃഷ്ടിയിലോ, ദീക്ഷയിലോ, മൂന്ന് ശുഭഗ്രഹങ്ങൾ ലഗ്നത്തിൽ നിലകൊള്ളുമ്പോൾ, അനേകം ഗുണങ്ങളും സന്തോഷവും ഉണ്ടാകും.
ബഹൂഭുഗ്പദാരഗ്നൌ സ്ഥിരധീഃ പ്രിയവാക്തഥാ
അവൻ ധനസമ്പന്നനും, മനസ്സിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവനും, മധുരഭാഷിയുമാണ്.
ദാന്തോ രോഗീ ശുഭോ ഽദിത്യാം പുഷ്യര്യജന്മാ കവിഃ സുഖീ
അവൻ ആത്മസംയമനം ഉള്ളവൻ, രോഗിയാകാം, സൂര്യനിൽ ശുഭഫലമുള്ളവൻ, പുഷ്യത്തിൽ ജനിച്ചവൻ, കവിയും സന്തോഷവാനുമാണ്.
പത്രേ ഭോഗീ ധനീ ഭക്തോ ദാതാ പ്രിയവചാ ഭഗേ
ഭാഗയിൽ അവൻ ഭോഗാസക്തനും, സമ്പന്നനും, ഭക്തനും, ദാനശീലനും, മധുരമായി സംസാരിക്കുന്നവനും ആകുന്നു.
ചിത്രാംബരഃ സുദൃക്ത്വാഷ്ട്രേ ന ച ധര്മദയാപരഃ
വിവിധ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചവൻ, നല്ല കാഴ്ചയുള്ളവൻ, കൈവേലയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ, എന്നാൽ ധർമ്മത്തിലും കരുണയിലും ആസക്തിയില്ല.
ശാക്രേ ധര്മപരസ്തുഷ്ടോ മൂലേ മാനീ ധനീ സുഖീ
ശാക്രത്തിൽ ധർമ്മപരനായവൻ തൃപ്തനാണ്; മൂലത്തിൽ അഭിമാനിയും ധനികനും സന്തോഷവാനുമാണ്.
കര്ണേ ധനീ സുഖീ ഖ്യാതോ ദാതാ ശൂരോ ധനീ വസൌ
കർണത്തിൽ ധനികനും സന്തോഷവാനുമാണ്, പ്രശസ്തനും ദാനശീലനും വീരനും പശുക്കളിൽ സമ്പന്നനും ആകുന്നു.