പാതാലഗേ ധര്മഗേ ഽബ്ജേ ശുഭദൃഷ്ടേ യുതേ മുനേ
ഏഴാം, ഒമ്പതാം, പന്ത്രണ്ടാം ഭാവങ്ങളുടെ അധിപൻ താമരയിൽ ശുഭഗ്രഹങ്ങൾ കാഴ്ചവെച്ചാൽ, മഹർഷേ, ഫലം ലഭിക്കും.
സൌമ്യേ വീര്യയുതേംഽഗസ്ഥേ ബലാഢ്യേശുഭഗേ ശുഭേ
ശുഭഗ്രഹം ശക്തിയോടെ ലഗ്നത്തിൽ ഉണ്ടെങ്കിൽ, ധനസമൃദ്ധിയും ഭാഗ്യവും ഉണ്ടാകും.
മേഷൂരണായതനുഗാഃ ശശിസൂര്യജസൂരയഃ
മേടം മുതലായ രാശികളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നവർ ചന്ദ്രനും സൂര്യനും മറ്റു ഗ്രഹങ്ങളുമാണ്.
വൃഷേംഽഗേ ഽബ്ജോധനാരിസ്ഥോ ജീവാര്കീ ലാംഭഗാഃ പരേ
വൃശഭത്തിൽ ചന്ദ്രൻ ശക്തനാണ്; തുലാമിൽ സൂര്യൻ ഉന്നതനാണ്; ശേഷിക്കുന്ന രാശികളിൽ ഗ്രഹങ്ങൾ അനുയോജ്യമായി നിലകൊള്ളുന്നു.
ലഗ്നേ വക്രാസിതൌ ചന്ദ്രേജ്യസിതാര്കബുധാഃ ക്രമാത്
ലഗ്നത്തിൽ ശനി വക്രമായാൽ, ചന്ദ്രൻ, ഗുരു, ശനി, സൂര്യൻ, ബുധൻ എന്നിങ്ങനെ ക്രമത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു.
കര്മലഗ്നഗരവേടസ്യ ദശായാം രാജ്യസംഗതിഃ
ദശമഭാവം, ലഗ്നം, അല്ലെങ്കിൽ കർമഭാവം ഉദയിക്കുമ്പോൾ രാജ്യം ലഭിക്കും.
ആസന്നകേന്ദ്രദ്വയഗൈര്വര്ഗദാഖ്യഃ സകലഗ്രഹൈഃ
സമീപത്തിലുള്ള രണ്ട് കേന്ദ്രങ്ങളിൽ എല്ലാ ഗ്രഹങ്ങളും കൂടിയാൽ അതിനെ 'വരഗം' എന്നു പറയുന്നു.
ശൃങ്ഗാടകം ധിഗൌഗസ്ഥൈര്ലഗ്നായസ്ഥൈര്ഹലം മതമ്
ലഗ്നത്തിൽ നിന്ന് മൂന്നാം, ആറാം, പതിനൊന്നാം ഭാവങ്ങളിൽ ഗ്രഹങ്ങൾ ഇരിക്കുമ്പോൾ അതിനെ 'ഹലം' എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
വിമിശ്രൈഃ കമലം പ്രാഹുര്വായാകണ്ടകബാഹ്യഗൈഃ
ഗ്രഹങ്ങൾ കലർന്നും, വായു ഭാവങ്ങളിലും കഠിനഭാവങ്ങളിലുമല്ലാത്തവയിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ അതിനെ 'താമര' രൂപം എന്നു പറയുന്നു.
ദ്യൂനാദ്വേദക്ഷഗൈഃ ശക്തിര്ം ദഽഖാദിചതുര്ഭഗൈഃ
നവമഭാവത്തിൽ നിന്ന് മൂന്നാം, ആറാം, പതിനൊന്നാം ഭാവങ്ങളിൽ ഗ്രഹങ്ങൾ ഇരിക്കുമ്പോൾ അതിനെ 'ശക്തി' എന്നു പറയുന്നു; നാലാം, ഏഴാം, പത്താം ഭാവങ്ങളിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ 'കേന്ദ്രം' എന്നു പറയുന്നു.
ഛത്രമസ്താത്സ്വഭാദ്യായോന്യസ്മാദര്ദ്ധേന്ദുനാമകഃ
ഉമ്മയുടേത് മുകളിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, സ്വന്തം രാശിയിൽ നിന്ന് തുടങ്ങുമ്പോൾ, മറ്റൊരു രാശിയിൽ നിന്ന് തുടങ്ങുമ്പോൾ അതിനെ 'അർദ്ധചന്ദ്ര' രൂപം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
ഷഹ്യുസ്ഥാനേഷു വീണാദ്യാഃ സമസപ്തര്ക്ഷഗൈഃ
ആറാം, എട്ടാം, പന്ത്രണ്ടാം ഭാവങ്ങളിൽ ഏഴു ഗ്രഹങ്ങളും ഇരിക്കുമ്പോൾ 'വീണ' മുതലായ രൂപങ്ങൾ ഉണ്ടാകും.
ഗ്രഹൈഃശ്ചരഭഗൈ രാജയോഗഃ പ്രകീര്തിതഃ
ചലരാശികളിൽ ഗ്രഹങ്ങൾ ഇരിക്കുമ്പോൾ അതിനെ രാജയോഗം എന്നു പറയുന്നു.
ഭാലാ കേന്ദ്രസ്ഥിതൈഃ സൌമ്യൈഃ പാപൈഃസര്പ ഉദാഹൃതഃ
ലഗ്നത്തിൽ നിന്ന് കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ശുഭഗ്രഹങ്ങൾ ഇരിക്കുമ്പോൾ 'കുന്തം' എന്നാണ്; പാപഗ്രഹങ്ങൾ ഇരിക്കുമ്പോൾ 'സർപ്പം' എന്നാണ്.
വ്യങ്ഗാ സ്ഥിരാ ലോനലജോ മോനീസ്രഗ്ജോഹിജോര്ദ്ദിതഃ
സ്ഥിരരാശികളിൽ ഗ്രഹങ്ങൾ ഇരിക്കുമ്പോൾ 'വ്യംഗം', 'ലോണം', 'മാല', 'ഹാര', 'ദണ്ഡം' എന്നിങ്ങനെയുള്ള രൂപങ്ങൾ പറയപ്പെടുന്നു.
ദാതാ സമൃദ്ധോ ദാമാസ്ഥഃ പാശജോ ധനശീലയുക്
ധനഭാവത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ദാതാവ് സമൃദ്ധനാണ്; പാശം കൂടെയുള്ളവൻ ധനവും നല്ല സ്വഭാവവും ഉള്ളവനാണ്.
യുഗം പാഷണ്ഡയുര്ഗോലേ വിധനോ മലിനസ്തഥാ
'യുഗം' എന്ന സംയോജനം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ പാഷണ്ടൻ കാണപ്പെടുന്നു; ഗോലത്തിൽ ദരിദ്രനും അശുദ്ധനും കാണപ്പെടുന്നു.
സുഭഗാങ്ഗോര്ദ്ധചംപാത്സുഖീശൂരശ്ച ചാമരഃ
ശുഭമായ ശരീരം മുകളിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, മുകളിലേക്കുള്ള മാലയുള്ളവൻ സന്തോഷവാനായും വീരനായി ചാമരംപോലെയും ഇരിക്കും.
തൌജഃ സകീര്തിഃ സുഖഭാക് മാനവോ ഭവതി ധ്രുവമ്
പ്രഭയുള്ളവനും, പ്രശസ്തനും, സുഖം അനുഭവിക്കുന്നവനും ഉറപ്പുള്ള മനുഷ്യനാണ്.
ശക്തൌ നീചോ ഽലസോ നിഃസ്വോ ദണ്ഡേ പ്രിയവിയോഗഭാക്
ശക്തി ദുർബലമായാൽ, അവൻ താഴ്ന്നവനും, സൌമ്യനുമല്ലാത്തവനും, ദരിദ്രനുമാണ്; ശിക്ഷയിൽ പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് വേർപാടു അനുഭവിക്കും.
ദുരുധരാ ചൈവ വിധൌ ജ്ഞേയഃ കേമുദ്രുമോ ഽന്യഥാ
കേമുദ്രുമം വിധിയുടെ ഭാഗ്യത്തിൽ സഹിക്കാൻ വളരെ കഠിനമാണെന്ന് അറിയണം.
നീരോഗഃ ശീലവാന് ഖ്യാതഃ സുവേഷശ്ചാനഫആഭവഃ
അവൻ രോഗമില്ലാത്തവൻ, നല്ല സ്വഭാവമുള്ളവൻ, പ്രശസ്തൻ, സുന്ദരമായി വസ്ത്രധാരണമുള്ളവൻ, കഷ്ടതകളില്ലാത്തവൻ.
കേമുദ്രുമേ ഽതിമലിനോ ദുഃഖീ നീചോ ഽഥ നിര്ധനഃ
കേമുദ്രുമത്തിൽ അവൻ അത്യന്തം അശുദ്ധനും ദുഃഖിതനും താഴ്ന്നവനും ദരിദ്രനും ആകുന്നു.
സുകീര്തിര്നിപുണം വിദ്വാംസം ധനിനം തഥാ
അവൻ നല്ല പേര് ഉള്ളവൻ, കഴിവുള്ളവൻ, പണ്ഡിതൻ, സമ്പന്നനും ആകുന്നു.
സമന്ദോ ധാതുകുശലം തഥാ ഭാഡംവിദം മുനേ
അവൻ ബുദ്ധിമാൻ, ധാതുക്കളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ, കരാറുകളിൽ പരിചയമുള്ളവൻ എന്നിങ്ങനെയാണ്, മഹർഷേ.
കുര്യാത്സജ്ഞോര്ഥനിപുണം നമ്രം സത്കീര്തിസംയുതമ്
അവൻ കാര്യങ്ങളിൽ നിപുണനും വിനയമുള്ളവനും നല്ല പേര് ഉള്ളവനും ആക്കുന്നു.
സസിതോസുകവേത്താരം സാര്കിപോനഭവം മുനേ
അവൻ കവിതയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ, നെയ്യിലും തേനിലും പരിചയമുള്ളവൻ, മഹർഷേ.
സശുക്രേ ദ്യൂതക്രര്ഹേയോ നൃതീ ദ്യൂതി സമന്ദകേ
ശുക്രനോടൊപ്പം അവൻ ചൂതാട്ടത്തിന് യോഗ്യൻ; സമന്ദനോടൊപ്പം നൃത്തക്കാരനും ചൂതാട്ടക്കാരനും ആകുന്നു.
സഭാര്ഗവേസമന്ദേ ലുബ്ധകഃ ക്രൂരോ നരോ ഭവതി നാരദ
ഭാർഗവനും സമന്ദനും കൂടെ വന്നാൽ, ആ മനുഷ്യൻ വേട്ടക്കാരനും ക്രൂരനും ആകുന്നു, നാരദാ.
കവൌ സ മന്ദമന്ദാക്ഷാ വ വനിശ്രയവിത്തവാന്
കവിയോടൊപ്പം അവൻ മന്ദഗതിയുള്ളവൻ, സ്നിഗ്ധമായ കണ്ണുള്ളവൻ, കാടിലെ സമ്പത്തിൽ സമ്പന്നനും ആകുന്നു.