ആത്മാ ഹ്യഭേദ്യഃ പൂര്ണത്വാച്ഛാസ്ത്രാണാമേഷ നിശ്ചയഃ
ആത്മാവ് അക്ഷതമാണ്, പൂർണ്ണത കൊണ്ടാണ് — ഇതാണ് ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ നിർണ്ണയം.
കര്മാണി ദൈവമൂലാനി ദേവാധീനമിദം ജഗത്
എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും വിധിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്; ഈ ലോകം ദേവന്മാരുടെ അധീനത്തിലാണ്.
തതോ നരൈരസ്വതന്ത്രൈഃ കിം കാര്യം സാധ്യതേ വദ
അതിനാൽ, സ്വയം നിയന്ത്രണം ഇല്ലാത്ത മനുഷ്യർക്ക് എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്നു പറയൂ.
പാപമൂലമിദം ജ്ഞാത്വാ കഥം ഹന്തും സമുദ്യതഃ
ഇതാണ് പാപത്തിന്റെ മൂലമെന്ന് അറിഞ്ഞിട്ടും, അതിനെ നശിപ്പിക്കാൻ ആരെങ്കിലും തയ്യാറാവുമോ?
തസ്മാദിദം വപുര്ഭൂപ പാപമൂലം ന സംശയഃ
അതിനാൽ രാജാവേ, ഈ ശരീരമാണ് പാപത്തിന്റെ മൂലം എന്നതിൽ സംശയമില്ല.
ഭവിഷ്യതീതി നിശ്ചിത്യ നൈതാന്ഹിംസീസ്തതഃ സുത
എന്താണ് സംഭവിക്കുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, പിന്നെ ഇവരെ ഹാനി ചെയ്യരുത് മകനേ.
സ്പൃശന്കരേണ സഗരം നന്ദനം മുനയസ്തദാ
അപ്പോൾ, കൃതനും മറ്റു സന്യാസികളും ചേർന്ന് സഗരനും നന്ദനനെയും സ്പർശിച്ചു.
രാജ്യാഭിഷേകം കൃതവാന്മുനിഭിഃ സഹ സുവ്രതൈഃ
അവൻ നല്ല വ്രതമുള്ള സന്യാസിമാരോടൊപ്പം രാജാഭിഷേകം നടത്തി.
കാശ്യപസ്യ വിദര്ഭസ്യ തനയേ മുനസത്തമ
കശ്യപനും വിദർഭനും ഉള്ള മകനുവേണ്ടി, മഹർഷിയേ,
വനാദാഗത്യ രാജാനം സംഭാഷ്യ സ്വാശ്രമം യയൌ
കാടിൽ നിന്ന് വന്ന്, അവൻ രാജാവിനോട് സംസാരിച്ച് തന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.
വരം ദദാവപത്യാര്ഥമൌര്വോ ഭാര്ഗവമന്ത്രവിത്
ഭാർഗവകുലത്തിൽ പെട്ട മന്ത്രജ്ഞനായ ഔർവൻ, സന്താനത്തിനായി ഒരു വരം നൽകി.
കേശിതീം സുമതിം ചൈവ ഇദമാഹ പ്രഹര്ഷയമ്
അവൻ കേശിനിയെയും സുമതിയെയും സന്തോഷിപ്പിച്ച് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
അപത്യാര്ഥം മഹാഭാഗേ വൃണുതാം ച യഥേപ്സിതമ്
മഹാഭാഗ്യവതികളേ, സന്താനത്തിനായി നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത് തിരഞ്ഞെടുക്കൂ.
കേശിന്യേകം സുതം വവ്രേ വംശസന്താനകാരണമ്
വംശം തുടരാൻ ഒരുമകനെ കേശിനി തിരഞ്ഞെടുക്കുകയായിരുന്നു.
നാമ്നാസമഞ്ജാഃ കേശിന്യാസ്തനയോ മുനിസത്തമ
മഹർഷിയേ, കേശിനിയുടെ മകനാണ് സമഞ്ജ എന്നായിരുന്നു പേര്.
തം ദൃഷ്ട്വാ സാഗരാഃ സര്വേ ഹ്യാസന്ദുര്വൃത്തചേതസഃ
അവനെ കണ്ടപ്പോൾ എല്ലാ സഗരന്മാരുടെയും മനസ്സിൽ ദുഷ്പ്രവൃത്തി പടർന്നു.
ചിന്തയാമാസ വിധിവത്പുത്രകര്മ വിഗര്ഹിനമ്
അവൻ നിയമപ്രകാരം, അപവാദം കിട്ടുന്ന പുത്രകർമ്മം ആലോചിച്ചു.
കാരുകൈസ്താഡ്യതേ വഹ്ണിരയഃസംയോഗമാത്രതഃ
കമ്മാരന്മാർ ഇരുമ്പ് സ്പർശിച്ചാൽ തീ ഉരുണ്ടു വരും.
ശാസ്ത്രജ്ഞോ ഗുണവാന്ധര്മീ പിതാമഹഹിതേ രതഃ
അവൻ ശാസ്ത്രജ്ഞനും, ഗുണവാനും, ധാർമ്മികനും, പിതാമഹന്മാരുടെ ക്ഷേമത്തിൽ താല്പര്യവാനുമായിരുന്നു.
അനുഷ്ടാനവതാം നിത്യമന്തരായാ ഭവന്തി തേ
നിത്യവും ആചരണങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവർക്ക് തടസ്സങ്ങൾ വരാറുണ്ട്.
ബുഭുജേ താനി സര്വാണി നിരാകൃത്യ ദിവൌകസഃ
ദേവന്മാരെ അവഗണിച്ച്, അവൻ ആ സുഖങ്ങൾ എല്ലാം ആസ്വദിച്ചു.
ഭജന്തി സാഗരാസ്താ വൈ കചഗ്രഹബലാത്കൃതാഃ
കചഗ്രഹത്തിന്റെ ശക്തിക്ക് കീഴിൽ, ആ same സമുദ്രങ്ങൾ അവനെ സേവിക്കുന്നു.
ഭൂഷയന്തി സ്വദേഹാനി മദ്യപാനപരായണാഃ
മദ്യം കുടിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചവർ, തങ്ങളുടെ ശരീരം അലങ്കരിച്ചു.
മിത്രൈശ്ച യോദ്രുമാരബ്ധാ ബലിനോ ഽത്യന്തപാപിനഃ
സുഹൃത്തുക്കളോടൊപ്പം, അത്യന്തം പാപികളും ശക്തരുമായവർ യോദ്രുമ വൃക്ഷങ്ങൾ പിഴുതെടുത്തു.
വിചാരം പരമം ചക്രുരേതേഷും നാശഹേതവേ
അവരുടെ നാശത്തിനുള്ള മാർഗ്ഗം ആഴമായി ആലോചിച്ചു.
കപിലം ദേവദേവേശം യയുഃ പ്രച്ഛന്നരുപിണഃ
മറഞ്ഞ രൂപത്തിൽ, അവർ ദേവദേവനായ കപിലന്റെ അടുക്കൽ പോയി.
പ്രാണമ്യ ദണ്ഡവദ്രൂമൌ തുഷ്ടുവുവ്രിദശാസ്തതഃ
വൃക്ഷം പോലെ വീണു നമസ്കരിച്ചു, ദേവന്മാർ അവനെ സ്തുതിച്ചു.
നരരുപപ്രതിച്ഛിന്നവിഷ്ണവേ ജിഷ്ണവേ നമഃ
മനുഷ്യരൂപത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വിജയിയായ വിഷ്ണുവിന് നമസ്കാരം.
സംസാരാരണ്യദാവാഗ്രേ ധര്മപാലനസേതവേ
സംസാരത്തിന്റെ കാട്ടുതീയുടെ അറ്റത്ത്, ധർമ്മം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ പാലമായവനാണ്.
സാഗരൈഃ പീഡിതാനസ്മാംസ്ത്രായസ്വ ശരണാഗതാന്
സമുദ്രങ്ങൾ കൊണ്ട് പീഡിക്കപ്പെടുന്ന ഞങ്ങളെ, അഭയം തേടിയവരെ, രക്ഷിക്കണമേ.