തൃണാന്യഭക്ഷയന്കേചിന്നഗ്രാശ്ച വിവിശുര്ജനലമ്
ചിലർ പുല്ല് തിന്നി; ചിലർ ജനങ്ങളുടെ നഗരത്തിലേക്ക് കടന്നു.
സത്വരം ശരണം ജഗ്മുര്വശിഷ്ടം പ്രാണലോലുപാഃ
ജീവൻ രക്ഷിക്കാനായി അവർ വശിഷ്ഠന്റെ ശരണം തേടി.
ചാരൈര്വിജ്ഞാതവാന്സദ്യഃ പ്രാത്പ ശ്ചാചാര്യസന്നിധിമ്
ചാരന്മാരിലൂടെ ഉടൻ ഇതറിഞ്ഞ് ഗുരുവിന്റെ സന്നിധിയിൽ എത്തി.
ത്രാതും ച ശിഷ്യാഭിഹിതം ച കര്തും വിവാരയാമാസ തദാ ക്ഷണേന
അപ്പോൾ, ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട്, രക്ഷപ്പെടുത്താനും ശിഷ്യർ പറഞ്ഞതും തടഞ്ഞു.
അന്ധാംശ്ച ശ്മശ്രുലാന്സര്വാന്മുണ്ഡാന്വേദവഹിഷ്കൃതാന്
കണ്ണില്ലാത്തവരെയും, ദാഡിയും താടിയും ഉള്ളവരെയും, തല മുണ്ഡനമാക്കിയവരെയും, വേദങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയവരെയും,
പ്രഹസന്പ്രാഹ സഗരഃ സ്വഗുരും തപസോ നിധിമ്
സഗരൻ ചിരിച്ച് തന്റെ ഗുരുവിനോട്, വ്രതങ്ങളുടെ നിധിയായ ആചാര്യനോട് പറഞ്ഞു:
സര്വഥാഹം ഹനിഷ്യാമി മത്പിതുര്ദേശഹാരകാന്
എന്റെ അപ്പന്റെ ദേശം കൈവശമാക്കിയവരെ ഞാൻ എല്ലായിടത്തും കൊല്ലും.
സ ഏവ സര്വനാശായ ഹേതുഭൂതോ ന സംശയഃ
അവൻ മാത്രമാണ് മുഴുവൻ നാശത്തിന് കാരണം — ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ത ഏവ ബലഹീനാശ്ചേദ്ഭജന്തേ ഽത്യന്തസാധുതാമ്
അവരേ തന്നെ, ശക്തിയില്ലാത്തപ്പോൾ, അത്യന്തം സദ്ഗുണം കാണിച്ചാൽ,
താവത്കുര്വന്തി കാര്യാണി യാവത്സ്യാത്പ്രബലം ബലമ്
അവരുടെ ശക്തി പരാജയപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ മാത്രം അവർ കാര്യങ്ങൾ നടത്തും.
സാധുഭാവം ച സര്പാണാം ശ്രേയസ്കാമോ ന വിശ്വസേത്
നന്മ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ പാമ്പുകളുടെ സദ്ഭാവത്തിൽ ഒരിക്കലും വിശ്വസിക്കരുത്.
താനേവ ദര്ശയന്ത്യാശു സ്വസാമര്ഥ്യ വിപര്യയേ
തങ്ങളുടെ ശക്തി മറിഞ്ഞാൽ അവർ ഉടൻ തന്നെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം കാണിക്കും.
അതീവ കരുണം വാക്യം വദന്ത്യേവ തഥാബലാഃ
ശക്തിയില്ലാത്തവർ എപ്പോഴും അതിയായി ദയനീയമായ വാക്കുകൾ സംസാരിക്കും.
സാധുത്വം സമഭാവം ച ഖലാനാം നൈവ വിശ്വസേത്
ദുഷ്ടരുടെ സദ്ഗുണത്തിലും സമത്വത്തിലും ഒരിക്കലും വിശ്വസിക്കരുത്.
ദുഷ്ടാം ഭാര്യാം ച വിശ്വസ്തോ മൃത ഏവ ന സംശയഃ
ദുഷ്ടഭാര്യയിൽ വിശ്വാസം വയ്ക്കുന്നവൻ മരിച്ചവനാണ് — ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ഹത്വൈതാനഖിലാന് ദുഷ്ടാംസ്ത്വത്പ്രസാദാന്മഹീം ഭജേ
ഈ ദുഷ്ടരെ എല്ലാം കൊല്ലി, നിങ്ങളുടെ അനുഗ്രഹത്തോടെ ഞാൻ ഭൂമി ആസ്വദിക്കും.
കരാഭ്യാം സഗസ്യയാങ്ഗം സ്പൃശന്നിദമുവാച ഹ
രണ്ടു കൈകൊണ്ടും സഗരന്റെ ശരീരം തൊട്ട്, അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
തഥാപി മദ്വചഋ ശ്രുത്വാ പരാം ശാന്തിം ലഭിഷ്യസി
എങ്കിലും, എന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടാൽ നീ പരമശാന്തി നേടും.
ഹാതാനാം ഹനവേ കീര്തിഃ കാ സമുത്പദ്യതേ വദ
നീ പരാജിതരായവരെ കൊല്ലുന്നതിൽ എന്ത് കീർത്തി ഉണ്ടാകുന്നു എന്ന് പറയു.
തഥാപി പാപൈര്നിഹതാഃ കിമര്ഥം ഹംസി താന്പുനഃ
പാപങ്ങൾകൊണ്ട് നേരത്തെ നശിച്ചവരെ നീ വീണ്ടും എന്തിനാണ് കൊല്ലുന്നത്?
ആത്മാ ഹ്യഭേദ്യഃ പൂര്ണത്വാച്ഛാസ്ത്രാണാമേഷ നിശ്ചയഃ
ആത്മാവ് അക്ഷതമാണ്, പൂർണ്ണത കൊണ്ടാണ് — ഇതാണ് ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ നിർണ്ണയം.
കര്മാണി ദൈവമൂലാനി ദേവാധീനമിദം ജഗത്
എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും വിധിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്; ഈ ലോകം ദേവന്മാരുടെ അധീനത്തിലാണ്.
തതോ നരൈരസ്വതന്ത്രൈഃ കിം കാര്യം സാധ്യതേ വദ
അതിനാൽ, സ്വയം നിയന്ത്രണം ഇല്ലാത്ത മനുഷ്യർക്ക് എന്ത് ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്നു പറയൂ.
പാപമൂലമിദം ജ്ഞാത്വാ കഥം ഹന്തും സമുദ്യതഃ
ഇതാണ് പാപത്തിന്റെ മൂലമെന്ന് അറിഞ്ഞിട്ടും, അതിനെ നശിപ്പിക്കാൻ ആരെങ്കിലും തയ്യാറാവുമോ?
തസ്മാദിദം വപുര്ഭൂപ പാപമൂലം ന സംശയഃ
അതിനാൽ രാജാവേ, ഈ ശരീരമാണ് പാപത്തിന്റെ മൂലം എന്നതിൽ സംശയമില്ല.
ഭവിഷ്യതീതി നിശ്ചിത്യ നൈതാന്ഹിംസീസ്തതഃ സുത
എന്താണ് സംഭവിക്കുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, പിന്നെ ഇവരെ ഹാനി ചെയ്യരുത് മകനേ.
സ്പൃശന്കരേണ സഗരം നന്ദനം മുനയസ്തദാ
അപ്പോൾ, കൃതനും മറ്റു സന്യാസികളും ചേർന്ന് സഗരനും നന്ദനനെയും സ്പർശിച്ചു.
രാജ്യാഭിഷേകം കൃതവാന്മുനിഭിഃ സഹ സുവ്രതൈഃ
അവൻ നല്ല വ്രതമുള്ള സന്യാസിമാരോടൊപ്പം രാജാഭിഷേകം നടത്തി.
കാശ്യപസ്യ വിദര്ഭസ്യ തനയേ മുനസത്തമ
കശ്യപനും വിദർഭനും ഉള്ള മകനുവേണ്ടി, മഹർഷിയേ,
വനാദാഗത്യ രാജാനം സംഭാഷ്യ സ്വാശ്രമം യയൌ
കാടിൽ നിന്ന് വന്ന്, അവൻ രാജാവിനോട് സംസാരിച്ച് തന്റെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.