തത്കൃതിം ച ത്യജേദ്വിപ്ര മൂലേന വിഭജേത്പുനഃ
ആ ഗുണിതം, ബ്രാഹ്മണാ, ഉപേക്ഷിച്ച് വീണ്ടും മൂല്യത്തിൽ വിഭജിക്കണം.
സമത്ര്യങ്കഹതിഃ പ്രോക്തോ ഘനസ്തത്രവിധിഃ പദേ
സമത്ര എന്ന പ്രവർത്തി ഇവിടെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; ഘനത്തിന് നിയമം അതിന്റെ സ്ഥാനത്തുണ്ട്.
വിശോധ്യം വിഷമാദന്ത്യാദ്ധനം തന്മൂലമുച്യതേ
അവസാനത്തിലെ ഒറ്റയാൽ ധനം ശുദ്ധീകരിക്കണം; അതാണ് മൂലം എന്നു പറയുന്നു.
തത്കൃതിത്വേന നിഹതാന്നിഘ്നീം ചാപി വിശോധയേത്
ആ ഗുണിതം കൊണ്ട് തകർന്നതും നിഘ്നിയും ശുദ്ധീകരിക്കണം.
അന്യോന്യഹാരനിഹതൌ ഹരാംശൌ തു സമുച്ഛിദാ
പരസ്പരം എടുത്ത് തകർത്തപ്പോൾ, അംശങ്ങൾ കൃത്യമായി വേർതിരിക്കണം.
ഭാഗപ്രഭാഗേ വിജ്ഞേയം മുനേ ശാസ്രാര്ഥചിന്തകൈഃ
അംശത്തിലും ഉപഅംശത്തിലും അനുപാതം, മഹർഷേ, ശാസ്ത്രാർത്ഥം ആലോചിക്കുന്നവർ മനസ്സിലാക്കണം.
ഭാഗാസ്തലസ്ഥഹാരേണ ഹരം സ്വാംശാധികേന താന്
തലത്തിൽ നിന്നുള്ള അംശങ്ങൾ എടുത്ത്, അവയ്ക്ക് അവയുടെ അധിക അംശങ്ങൾ നൽകണം.
കാര്യസ്തുല്യഹരാം ശാനാം യോഗശ്ചാപ്യന്തതോ മുനേ
അംശങ്ങൾ തുല്യമായിരിക്കുമ്പോൾ, സംയോജനം അവസാനം നടത്തണം, മഹർഷേ.
അംശാഹതിശ്ഛേദഘാതഹൃദ്ഭിന്നഗുണനേ ഫലമ്
അംശങ്ങൾ തമ്മിൽ കുറയ്ക്കൽ, മുറിക്കൽ, തകർത്ത് ഗുണിക്കൽ എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് ഫലം ലഭിക്കുന്നത്.
ശേഷഃ കാര്യോ ഭാഗഹാരേ കര്തവ്യോ ഗുണനാവിധിഃ
അവശിഷ്ടം അംശവിഭാഗത്തിൽ എടുക്കണം; ഗുണനത്തിന്റെ നിയമം പാലിക്കണം.
പദസിദ്ധ്യൈ പദേ കുര്യാദഥോരവം സര്വതശ്ച രവമ്
കാൽവെയ്പ്പ് ശരിയായി നടക്കാൻ, ഓരോ കാൽവെയ്പ്പിലും ഒരു ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കണം, കൂടാതെ എല്ലായിടത്തും ശബ്ദം ഉണ്ടാകണം.
ഋണം സ്വം സ്വമൃണം കുര്യാദൃശ്യേ രാശിപ്രസിദ്ധയേ
സ്വന്തം കടവും അതിന്റെ ഫലവും വ്യക്തമായി കാണിക്കണം, രാശിയുടെ ലക്ഷ്യം നേടാൻ.
അംശസ്ത്വവികൃതസ്തത്ര വിലോമേ ശേഷമുക്തവത്
ഇവിടെ ഭാഗം മാറ്റമില്ലാതെ ഇരിക്കും; മറുവശത്ത് ശേഷം മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ ആയിരിക്കും.
ഇഷ്ടഘ്നദൃഷ്ടേനൈതേന ഭക്തരാശിരനീശിതഃ
ആഗ്രഹിച്ചതു കാണപ്പെട്ടതുമായി ഗുണിച്ചാൽ രാശിയുടെ ഫലം കിട്ടും; നിശ്ചയിക്കാത്തത് അങ്ങനെ വരില്ല.
രാശ്യന്തരഹൃതം വര്ഗോത്തരം യോസുതശ്ച തൌ
രാശികൾക്കിടയിലെ വ്യത്യാസം കൂട്ടത്തിന്റെ ശേഷമാണ്; ജനിച്ചവനും ആ രണ്ടും അങ്ങനെയാണ്.
ഏകോ ഽസ്യ വര്ഗോ ദലിതഃ സൈകോ രാശിഃ പരോ മതഃ
ഇതിലെ ഒരു കൂട്ടം വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു; അങ്ങനെ ഒരു രാശി മേല്പ്പാടുള്ളതായാണ് കരുതുന്നത്.
വര്ഗയോഗാന്തരേ വ്യേകേ രാശ്യോര്വര്ഗോസ്ത ഏതയോഃ
മറ്റൊരു കൂട്ടത്തിന്റെ യോജിപ്പിൽ, ഒറ്റയുള്ളവ രാശികളും, ഈ രണ്ടിന്റെ കൂട്ടങ്ങളും ആകുന്നു.
ഏഷീസ്യാനാമുഭേ വ്യക്തേ ഗണിതേ വ്യക്തമേവ ച
ആഗ്രഹിക്കുന്നവരിൽ ഇരുവരും വ്യക്തമാണ്; കണക്കിൽ വ്യക്തമായതേ മാത്രം കാണപ്പെടും.
ദൃഷ്ടസ്യ ച ഗുണാര്ദ്ധോ ന യുതം വര്ഗീകൃതം ഗുണഃ
കാണപ്പെട്ടതിന്റെ ഗുണത്തിന്റെ പകുതി കൂട്ടരുത്; കൂട്ടമായി ചെയ്ത ഗുണം തന്നെയാണ് ഗുണകമായത്.
ഭക്തം തഥാ മൂലഗുണം താഭ്യാം സാധ്യോഥ വ്യക്തവത്
അതു പോലെ, ആ രണ്ട് എണ്ണത്തിൽ മൂലഗുണം വിഭജിച്ചാൽ ഫലം ലഭിക്കും, വ്യക്തമായതുപോലെ.
ഇച്ഛഘ്നമാദ്യഹൃത്സേഷ്ടം ഫലം വ്യസ്തേ വിപര്യയാത്
ആഗ്രഹിച്ചതു ആദ്യം എടുത്ത ശേഷം ഗുണിച്ചാൽ ഫലം കിട്ടും; മറുവശത്ത് വേർതിരിച്ച്.
ബഹുരാശിവധം ഭക്തേ ഫലം സ്വല്പവധേന ച
അനേകം രാശികളാൽ വിഭജിച്ച ഫലവും, കുറച്ച് സംഖ്യയാൽ വിഭജിച്ച ഫലവും.
മാനഘ്നകാലശ്ചാതീതകാലാഘ്നഫലസംഹൃതാഃ
അളവുമായി ഗുണിച്ച സമയവും, കഴിഞ്ഞ സമയത്തെ ഗുണഫലവും ചേർത്ത് എടുത്തത്.
ബഹുരാശിപലാത്സ്വല്പരാശിമാസഫലം ബഹു
അനേകം രാശികളുടെ ഫലത്തിൽ നിന്ന്, കുറച്ച് രാശിമാസങ്ങളുടെ ഫലം കൂടുതൽ ലഭിക്കും.
ക്ഷേപാ മിശ്രഹതാഃ ക്ഷേപോയോഗഭക്താഃ ഫലാനി ച
എറിവുകൾ ചേർത്ത് ഗുണിച്ചതും, എറിവുകൾ യോജിപ്പിൽ വിഭജിച്ചതും, ഫലങ്ങളും അങ്ങനെ.
പൂര്ണോഗച്ഛേത്സമേധ്യവ്യേസമേവര്ഗോര്ദ്ധിതേത്യതഃ
പൂർണ്ണമായത് മുന്നോട്ട് പോകുന്നു; അതുപോലെ ഉത്തമത്തിനും, കൂട്ടത്തിന്റെ വർദ്ധനവിനും.
വ്യേകം വ്യേകഗുണാപ്തം ച പ്രാധ്നം മാനം ഗുണോത്തരേ
ഒറ്റയുള്ളത്, അതിന്റെ ഗുണഫലം, പ്രധാന അളവ് ഉത്തമഗുണത്തിൽ.
ശ്രുതികൃത്യന്തരപദ കോടിര്ദോഃ കര്ണവര്ഗയോഃ
ശ്രവണത്തിന്റെ മറ്റൊരു പ്രവർത്തിയുടെ പടി, ഉച്ചസ്ഥാനം, കാതിന്റെയും കൂട്ടത്തിന്റെയും ദോഷം.
രാശ്യോരന്തരവര്ഗേണ ദ്വിഘ്നേ ഘാതേ യുതേ തയോഃ
രാശികളുടെ വ്യത്യാസം രണ്ടായി ഗുണിച്ച്, അതിന്റെ ഫലം രണ്ടിന്റെ കൂട്ടത്തിൽ ചേർക്കുമ്പോൾ,
വ്യാസ ആകൃതിസംക്ഷണ്ണോവ്യാസാസ്യാത്പരിധിര്മുനേ
മഹർഷേ, ആ കൂട്ടത്തിന്റെ വർഗ്ഗമൂലം എടുത്താൽ വ്യാസം ലഭിക്കും എന്ന് പറയുന്നു.