പൂര്വം തു സര്വശാഖം സ്യാത്പഞ്ചശാഖം തഥാപരമ്
ആദ്യം എല്ലാ ശാഖകളും ഉള്ള പാത്രം വേണം; പിന്നെ അഞ്ചു ശാഖകളുള്ളതും വേണം.
പലാശശ്ചൈവ വിജ്ഞേയാഃ സ്രുവേ ചൈവ തഥാ സ്രുചി
ശ്രുവിനും ശ്രുചിനും പലയശം മരമാണ് ഉപയോഗിക്കേണ്ടത്.
വിപ്രാണാം ചൈതദാഖ്യാതം ഹ്യന്യേഷാമങ്ഗുലോനകമ്
ഇത് ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കാണ് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്; മറ്റുള്ളവർക്ക് ഒരു വിരൽ കുറവായിരിക്കും.
ദൃഷ്ടിദോഷവിനാശാര്ഥം പാത്രാണാം പ്രോക്ഷണം സ്മൃതമ്
പാത്രങ്ങളിലെ ദോഷങ്ങൾ നീക്കാൻ അവയിൽ വെള്ളം തളിയണം എന്ന് പറയുന്നു.
തസ്മിന്പൂര്ണീകൃതേ വിപ്ര യജ്ഞസംപൂര്ണതാ ഭവേത്
പാത്രം നിറഞ്ഞാൽ, ബ്രാഹ്മണാ, യജ്ഞം പൂർത്തിയാകുന്നു.
പുഷ്കലാനി തു ചത്വാരി പൂര്ണപാത്രം വിദുര്ബുധാഃ
നാലു പൂർണ്ണമായ പാത്രങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിൽ അതു സമൃദ്ധിയാണെന്ന് ജ്ഞാനികൾ അറിയുന്നു.
ദത്തേ തൃപ്തോഭവേദ്വഹ്നിഃ ശാപം ദദ്യാഞ്ച ദാരുണമ്
ബലി അർപ്പിച്ചാൽ അഗ്നി തൃപ്തനാകും; അർപ്പിക്കാതിരിക്കുമ്പോൾ, ഭയങ്കരമായ ശാപം നൽകും.
പ്രാജാപത്യം മുഖം പ്രോക്ത കടിര്വ്യാഹൃതിഭിഃ സ്മൃതാ
മുഖം പ്രജാപതിയുടെ പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്; കടി വിശുദ്ധ മന്ത്രങ്ങളാൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
തഥാ സ്വിഷ്ടകൃതം വിപ്ര ശ്രോത്രേ പൂര്ണാഹുതിസ്തഥാ
അതുപോലെ, ബ്രാഹ്മണനേ, സ്വിഷ്ടകൃതു ചെവിയിലാണ്, പൂർത്തിയുള്ള ഹോമവും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്.
ദ്വിശീര്ഷകം ച ഷണ്നേത്രം പിങ്ഗലം സപ്തജിഹ്വകമ്
അത് രണ്ട് തലയും, ആറു കണ്ണുകളും, കാപ്പി നിറവും, ഏഴ് നാവുകളും ഉള്ളതാണു.
സ്രുക്സ്ത്രുവൌ ചാക്ഷമാലാ ച യാ ശക്തിര്ദക്ഷിണേ കരേ
സൃക്ക്, സ്രുവു, അക്ഷമാല, ഇവയും വലതുകൈയിൽ ഉള്ള ശക്തിയും.
മേഷാരൂഢം ചതുഃശൃങ്ഗം ബാലാദിത്യസമപ്രഭമ്
ആട് കയറിയിരിക്കുന്നു, നാല് കൊമ്പുകളുണ്ട്, ബാലസൂര്യനുപോലെ പ്രകാശിക്കുന്നു.
ജ്ഞാത്വൈവമഗ്നിദേഹം തു ഹോമകര്മസമാചരേത്
ഇങ്ങനെ അഗ്നിയുടെ രൂപം അറിഞ്ഞ് ഹോമകർമ്മം ചെയ്യണം.
ജുഹുയാദ്യസ്തു ഹസ്തേന സ വിപ്രോ ബ്രഹ്മഹാ ഭവേത്
കൈകൊണ്ട് ഹോമം ചെയ്യുന്നവൻ ബ്രഹ്മഹത്യ ചെയ്ത ബ്രാഹ്മണനാകും.
സര്വകാമസമൃദ്ധ്യര്ഥം തിലാധിക്യം ഹവിര്മതമ്
എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറാൻ, ഹോമത്തിന് കൂടുതൽ എള്ള് ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
അഭിചാരേ സൂകരീ സ്യാന്മൃഗീ ഹംസീ ശുഭാത്മകേ
അഭിചാരത്തിൽ, പന്നി, മാൻ, അല്ലെങ്കിൽ ശുഭസ്വഭാവമുള്ള ഹംസം ഇവയാണ് ഹോമത്തിന് ഉപയോഗിക്കേണ്ടത്.
മധ്യമാനാമികാങ്ഗുഷ്ടൈര്മൃഗീ സുദ്രാ പ്രകീര്തിതാ
മധ്യവിരൽ, അനാമിക, അംഗുഷ്ഠം എന്നിവകൊണ്ട് മാൻ ഹോമം ചെയ്യണമെന്ന് പറയുന്നു.
ദധിമധ്വാജ്യസംയുക്ത ഋത്വിഗ്ഭിര്ജുഹുയാത്തിലൈഃ
യജ്ഞികർ തൈര്, തേൻ, നെയ്യ് എന്നിവ ചേർത്ത എള്ള് ഹോമിക്കണം.
കുശാസ്ത്വനാമികാസക്താഃ കാര്യാഃ സ്യുഃ പുണ്യകര്മണി
പുണ്യകർമങ്ങളിൽ, അനാമികയിൽ കെട്ടിയ കുശത്തണ്ട് ഉപയോഗിക്കണം.
ഗണാനാമാധിപത്യേ ച രുദ്രേണ ബ്രഹ്മണാ തഥാ
ഗണങ്ങളുടെ അദ്ധിപത്യത്തിനായി, രുദ്രനും ബ്രഹ്മാവും ചെയ്യുന്നു.
സ്വമേവ ഗാഹതേത്യര്ഥം ജലം മുണ്ഡാംശ്ച പശ്യതി
സ്വന്തം വാസസ്ഥലത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ, അവൻ വെള്ളവും മുണ്ടന്മാരെയും കാണുന്നു.
അന്ത്യജൈര്ഗര്ദ്ദഭൈരുഷ്ടൈഃ സഹൈകത്രാവതിഷ്ടതേ
അവൻ ചണ്ഡാളന്മാരോടും കഴുതകളോടും ഒട്ടകങ്ങളോടും കൂടി ഒരുമിച്ച് താമസിക്കുന്നു.
വ്രജന്നപി തഥാത്മാനം മന്യതേ ഽനുഗതം പരൈഃ വിമനാ വിഫലാരംഭഃ സംസീദത്യനിമിത്തതഃ
പോകുമ്പോഴും, മറ്റുള്ളവർ തനിക്കു പിന്നാലെ വരുന്നു എന്ന് അവൻ കരുതുന്നു; മനസ്സിൽ വിഷമം, ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങൾ പരാജയപ്പെടുന്നു, കാരണം ഇല്ലാതെ തന്നെ തളരുന്നു.
ആചാര്യത്വം ശ്രോത്രിയശ്ച ന ശിഷ്യോ ഽധ്യയനം തഥാ
അചാര്യപദവിയും, ശാസ്ത്രജ്ഞതയും, ശിഷ്യനും, പഠനവും അവിടെ ഇല്ല.
ഗൌരസര്ഷ പകല്കേന സ്വസ്തി വാച്യാ ദ്വിജൈഃ ശുഭാഃ
പശുവിന്റെ നെയ്യും കടുകും ഉപയോഗിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാർ ശുഭമായ ആശംസകൾ പറയണം.
മൃത്തികാം രോചനാം ഗന്ധാന് ഗുഗ്ഗുലും ചാശു നിക്ഷിപേത്
മണ്ണ്, മഞ്ഞൾപ്പൊടി, സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങൾ, ഗുഗ്ഗുലു എന്നിവ ഉടൻ വയ്ക്കണം.
ചര്മണ്യാനുഡുഹേ രക്തേ സ്ഥാപ്യം ഭദ്രാസനം തതഃ
കഷ്ണം എടുത്തു ചുവന്ന ത്വക്കിൽ ഭദ്രാസനം വെക്കണം.
തേന ത്വാമഭിഷിഞ്ചാമി പാവമാന്യാഃ പുംനതു തേ
ഇതുപയോഗിച്ച് ഞാൻ നിന്നെ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു; ശുദ്ധജലം നിന്നെ ശുദ്ധീകരിക്കട്ടെ.
ഭഗമിന്ദ്രശ്ച വായുശ്ച ഭഗം സപ്തര്ഷയോ ദദുഃ
ഭഗൻ, ഇന്ദ്രൻ, വായു, ഏഴു മഹർഷിമാർ ഇവർ എല്ലാവരും ഐശ്വര്യം അനുഗ്രഹിച്ചു.
ലലാടേ കര്ണയോരക്ഷ്ണോരാപസ്തുദന്തു സര്വദാ
നിന്റെ നെറ്റിയിൽ, ചെവികളിൽ, കണ്ണുകളിൽ ജലം എല്ലായ്പ്പോഴും രക്ഷിക്കട്ടെ.