നാസ്തി നിന്ദാസമം പാപം നാസ്തി മോഹസമാസവഃ
അപവാദത്തേക്കാൾ വലിയ പാപം ഇല്ല, മദം പോലെയുള്ള മോഹം ഇല്ല.
നാസ്തി രാഗസമഃ പാശോ നാസ്തി സങ്ഗസമം വിഷമ്
രാഗം പോലെയുള്ള കുടുക്കൽ ഇല്ല, സങ്കം പോലെയുള്ള വിഷം ഇല്ല.
ജീര്ണാങ്ഗോമനസസ്താപാദ് വൃദ്ധഭാവാദഭൂദസൌ
വൃദ്ധാവസ്ഥയുടെ ബുദ്ധിമുട്ട് ശരീരത്തിലും മനസ്സിലും അനുഭവപ്പെട്ടതുകൊണ്ട്, അവൻ വൃദ്ധനായി.
സ ബാഹുര്വ്യാധിനാ ഗ്രസ്തേ മമാര മുനിസത്തമ
ആ മഹാനായ മുനി, രോഗം കൈയെ പിടിച്ചപ്പോൾ മരണപ്പെട്ടു.
ചിരം വിലപ്യ ബഹുധാ സഹഗന്തും മനോ ദധേ
അവൾ ദീർഘകാലം പലവിധത്തിൽ വിലപിച്ച്, അവനെ അനുഗമിക്കണമെന്ന് മനസ്സിൽ തീരുമാനിച്ചു.
സമാരോപ്യ തന്പൂരുഢം സ്വയം സമുപചക്രമേ
അവന്റെ ശരീരം ചിതയിൽ വെച്ച്, അവൾ തന്നെ ചടങ്ങുകൾ ആരംഭിച്ചു.
ഏതദ്വിജ്ഞാതവാന്സര്വം പരമേണ സമാധിനാ
പരമമായ ധ്യാനത്തിലൂടെ അവൻ ഇതെല്ലാം അറിഞ്ഞു.
ഗതാസൂയാ മഹാത്നാനഃ പശ്യന്തിജ്ഞാന ചക്ഷുഷാ
അസൂയയില്ലാത്ത മഹാത്മാക്കൾ ജ്ഞാനദൃഷ്ടിയാൽ എല്ലാം കാണുന്നു.
സംപ്രാത്പസ്തത്ര സാധ്വീ ച യത്ര ബാഹുപ്രിയാ സ്ഥിതാ
അവളുടെ പ്രിയനായ ബാഹു എവിടെയുണ്ടോ, അവിടെ ആ സതീയും എത്തി.
പ്രോവാച ധര്മമൂലാനി വാക്യാനി മുനിസത്തമഃ
മുനിശ്രേഷ്ഠൻ ധർമ്മത്തിൽ ആധാരമാക്കിയ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
തവോദരേ ചക്രവര്തീ ശനുഹന്താ ഹി തിഷ്ടതി
നിന്റെ ഗർഭത്തിൽ ശത്രുക്കളെ ജയിക്കുന്ന ഒരു ചക്രവർത്തി നിലകൊള്ളുന്നു.
രജസ്വലാ രാജസുതേനാരോഹതി ചിന്താശുഭോ
രജസ്സ് ഉള്ള സ്ത്രീ രാജകുമാരനോടൊപ്പം ചിതയിൽ കയറുമ്പോൾ മനസ്സിൽ വലിയ ആശങ്ക അനുഭവിക്കുന്നു.
ദാമ്ഭിനോനിന്ദകസ്യാപി ഭ്രൂണഘ്രസ്യ ന നിഷ്കൃതിഃ
കപടനും അപമാനിക്കുന്നവനും ഗർഭഹത്യ ചെയ്യുന്നവനും മോചനമില്ല.
വിശ്വാസഘാതകസ്യാപി നിഷ്കൃതിര്നാസ്തി സുവ്രതേ
വിശ്വാസം വഞ്ചിക്കുന്നവർക്കും മോചനമില്ല, സദ്വ്രതേ.
യദേതദ്ദുഃഖമുത്പന്നം തത്സര്വം ശാന്തിമേഷ്യതി
ഉണ്ടായ ഈ ദുഃഖം എല്ലാം ഉടൻ ശാന്തിയിലേക്ക് എത്തും.
വിലലാപാതിദുഃഖാര്താ സമുഹ്യധവപത്കുജൌ
അവൾ അത്യന്തം ദുഃഖത്തിൽ ആകൃന്ദിച്ച് ഭർത്താവിന്റെ കാലുകൾ ചേർത്ത് പിടിച്ചു.
മാരോദീരാജ നനയേ ശ്രിയമഗ്ര്യേ ഗമിഷ്യസി
രാജ്ഞേ, കരയേണ്ട; നീ ഉത്തമമായ ഐശ്വര്യത്തിലേക്ക് എത്തും.
തസ്മാച്ഛോകം പരിത്യജ്യ കുരു കാലോചിതാ ക്രി പാമ്
അതിനാൽ ദുഃഖം വിട്ട്, സമയോചിതമായ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്യുക.
ദുര്വൃത്തേ വാ സുവൃത്തേ വാ മൃത്യോഃസര്വത്രതുല്യതാ
ദുഷ്ടനോ സദ്ഗുണനോ ആയാലും, മരണത്തിൽ എല്ലാവർക്കും സമത്വം തന്നെയാണ്.
നഗരേ വാ തഥാമന്യേ ദൈന്യമത്രാതിരിച്യതേ
നഗരത്തിൽ ആയാലും മറ്റിടങ്ങളിൽ ആയാലും, ഇവിടെ ദാരിദ്ര്യം വളരെ അധികമാണ്.
കാരണം ദൈവമേവാത്ര മന്യേ സോപാധികാ ജനാഃ
ഇവിടെ കാരണമെന്നാൽ ദൈവം മാത്രമാണ്; അതിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിൽ മനുഷ്യർ കുടുങ്ങിയിരിക്കുന്നു എന്നു ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.
മൃത്യോര്വശം പ്രയാതവ്യം ജന്തുഭിഃ കമലാനനേ
കമലാനനേ, എല്ലാ ജീവികളും മരണത്തിന്റെ അധീനതയിൽ പോകേണ്ടതുണ്ട്.
പ്രവാദം രോപയന്ത്യജ്ഞാ ഹേതുമാത്രേഷു ജന്തുഷു
അജ്ഞാനികൾ വെറും പുറംകാരണങ്ങളിൽ ആശ്രയിച്ച് ജീവികളിൽ അഭ്യുഹങ്ങൾ പരത്തുന്നു.
കുരു പത്യുശ്ച കര്മാണി വിവേകേന സ്ഥിരാ ഭവ
ഭർത്താവിന്റെ കാര്യങ്ങൾ വിവേകത്തോടെ നിർവ്വഹിച്ചുകൊണ്ട് സ്ഥിരതയോടെ നിലകൊൾക.
സുഖാഭാസം ബഹുക്ലേശം കര്മപാശേന യന്ത്രിതമ്
കർമ്മത്തിന്റെ ബന്ധനത്തിൽ കുടുങ്ങിയതുകൊണ്ട്, അതിൽ സന്തോഷം പോലെ തോന്നുമെങ്കിലും അതിൽ അനേകം ദു:ഖങ്ങൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ത്യക്തശോകാ ച സാ തന്വീ നതാ പ്രാഹ മുനീശ്വരമ്
ദു:ഖം ഉപേക്ഷിച്ച ആ സുന്ദരിയായ സ്ത്രീ നമസ്കരിച്ച് മഹർഷിയോട് പറഞ്ഞു.
നഹി ദ്രുമാശ്ച ഭോഗാര്ഥം ഫലന്തി ജഗതീതലേ
ഭോഗത്തിനായി മാത്രമല്ല ഭൂമിയിൽ മരങ്ങൾ ഫലം കായ്ക്കുന്നത്.
സ ഏവ വിഷ്ണുഃസത്ത്വസ്ഥോ യതഃ പരിഹിതേ സ്ഥിതഃ
ശുദ്ധതയിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ആ വിഷ്ണു ധർമ്മം പാലിക്കുന്നിടത്താണ് വസിക്കുന്നത്.
സ ഏവ ജഗതാമീശോ നരരുപധരോ ഹരിഃ
ലോകങ്ങളുടെ അധിപനായ ആ ഹരി മനുഷ്യരൂപം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.
സര്വേഷാം ദുഃഖനാശായ ഇതി സന്തോ വദന്തി ഹി
എല്ലാവരുടെയും ദു:ഖം നീക്കാനാണ് അവൻ ഉണ്ടെന്നു സന്മാർഗ്ഗികൾ പറയുന്നു.