ദേവാനിന്ദ്രാംശ്ച വക്ഷ്യാമി ശൃണുഷ്വ വിബുധര്ഷഭ
ദേവന്മാരെയും ഇന്ദ്രന്മാരെയും ഞാൻ പറയാം; ജ്ഞാനത്തിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.
ശചീപതിഃ സമാഖ്യാതസ്തേഷാമിന്ദ്രോ മഹാപതിഃ
ശചീപതി അവരിൽ ഇന്ദ്രനായി അറിയപ്പെടുന്നു; മഹാപ്രഭുവാണ് അദ്ദേഹം.
വിപശ്ചിന്നാമ ദേവേന്ദ്രം സര്വസംപത്സമന്വിതഃ
വിപശ്ചിൻ എന്നതാണ് ദേവേന്ദ്രന്റെ പേര്; എല്ലാ ഐശ്വര്യവും അവനിൽ സമ്പന്നമാണ്.
തേഷാമിന്ദ്രഃ സുശാന്തിശ്ച തൃതീയേ പരികീര്തിതഃ
അവരിൽ, മൂന്നാമത്തെ ചക്രത്തിൽ ഇന്ദ്രനായി സുശാന്തി അറിയപ്പെടുന്നു.
വിഭാനാമാ ദേവപതിഃ പഞ്ചമഃ പരികീര്തിതഃ
വിഭാനനാമൻ എന്ന ദേവപതി അഞ്ചാമനായാണ് പറയപ്പെടുന്നത്.
ആര്യാദ്യാ വിബുധാഃ പ്രോക്താസ്തേഷാ മിന്ദ്രോ മനോജവഃ
ആര്യൻ മുതലായവരെ ദേവന്മാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു; അവരിൽ മനസ്സുപോലെ വേഗമുള്ളവൻ ഇന്ദ്രൻ ആണ്.
ഇന്ദ്രഃ പുരന്ദരഃ പ്രോക്തഃ സര്വകാമസമന്വിതഃ
പുരന്ദരൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഇന്ദ്രൻ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ഉള്ളവനാണ് എന്ന് പറയുന്നു.
വിഷ്ണുപൂജാപ്രഭാവേണ തേഷാമിന്ദ്രോ ബലിഃ സ്മൃതഃ
വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിച്ച ശക്തിയാൽ, അവരിൽ ഇന്ദ്രൻ ബലിയായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
സുവാസനാദ്യാ വിബുധാ ദശമേ പരികീര്തിതാഃ
സുവാസനൻ മുതലായ ദേവന്മാർ പത്താമതിൽ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു.
വിഹൄങ്ഗൄമാദ്യാ ദേവാശ്ച തേഷാമിന്ദ്രോ വൃഷഃ സ്മൃതഃ
വിഹൃങൃമാ മുതലായ ദേവന്മാർ; അവരിൽ ഇന്ദ്രൻ വൃഷൻ എന്ന പേരിൽ ഓർക്കപ്പെടുന്നു.
ക്രഭുവനാമാ ച ദേവേന്ദ്രോ ഹരിനാഭാസ്തഥാ സുരാഃ
ക്രഭുവനൻ ദേവേന്ദ്രനായി അറിയപ്പെടുന്നു; ഹരിനാഭൻ മുതലായ ദേവന്മാരും അങ്ങനെ തന്നെ.
ദിവസ്പതിര്മഹാവീര്യസ്തേഷാമിന്ദ്രഃ പ്രകീര്തിതഃ
ദിവസ്പതി എന്ന മഹാശക്തൻ അവരിൽ ഇന്ദ്രനായി പ്രസിദ്ധനാണ്.
ഏവം തേ മനവഃ പ്രോക്താ ഇന്ദ്രാ ദേവാശ്ച തത്ത്വതഃ
ഇങ്ങനെ മനുക്കളെയും ഇന്ദ്രന്മാരെയും ദേവന്മാരെയും യഥാർത്ഥത്തിൽ വിവരിച്ചു.
ഏകസ്മിന്ബ്രഹ്മദിവസേ സ്വാധികാരം പ്രഭുഞ്ജതേ
ഒരു ബ്രഹ്മാദിവസത്തിൽ അവർ തത്തതിന്റെ അധികാരം നടത്തുന്നു.
കര്ത്താരോ ബഹവഃ സംതി തത്സംഖ്യാം വേത്തി കോവിദഃ
സ്രഷ്ടാക്കൾ അനേകം ഉണ്ട്; അവരുടെ എണ്ണം പണ്ഡിതന്മാർ അറിയുന്നു.
തേഷാം സംഖ്യാ ന സംഖ്യാതു ശക്തോ ഽസ്മ്യദ്യ ദ്വിജോത്തമ
അവരുടെ എണ്ണം ഇന്ന് ഞാൻ പറയാൻ കഴിയില്ല, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠ.
ചത്വാരോ മനവോ ഽതീതാ മമ ശ്രീശ്ചാതിവിസ്തരാ
നാലു മനുക്കൾ കടന്നുപോയി; എന്റെ മഹത്വം അത്യന്തം വിശാലമാണ്.
തതഃ പരം ഗമിഷ്യാമി കര്മഭൂമിം ശൃണുഷ്വ മേ
അതിനുശേഷം ഞാൻ കര്മ്മഭൂമിയിലേക്ക് പോകും; എന്റെ വാക്ക് കേൾക്കു.
വദതാം ശൃണ്വതാം ചൈവ സര്വപാപപ്രണാശനമ്
പറയുന്നവർക്കും കേൾക്കുന്നവർക്കും ഇത് എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു.
സ്ഥിതശ്ച ഭൂമിഭാഗേ വൈ അമേധ്യാമിഷഭോജനഃ
ഭൂമിയിലെ ഒരു ഭാഗത്ത് താമസിച്ച് അശുദ്ധമായ മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നവൻ.
പതിതോ വ്യാധശസ്ത്രേണ സായം വിഷ്ണോര്ഗൃഹാങ്ഗണേ
വൈഷ്ണവഗൃഹത്തിന്റെ പ്രാകാരത്തിൽ വൈകുന്നേരം വേട്ടക്കാരന്റെ ആയുധം കൊണ്ടു വീണു.
ജഗ്രാഹ മാം സ്വവക്രേണ ശ്വഭിരന്യൈശ്ചരന്ദ്രുതഃ
അവൻ തന്റെ വളഞ്ഞ കൈകൊണ്ട് എന്നെ പിടിച്ചു; മറ്റു ചിലരും നായ്ക്കളോടൊപ്പം ഓടിക്കൊണ്ടിരുന്നു.
ഗതഃ പ്രദക്ഷിണാ കാരം വിഷ്ണോസ്തന്മന്ദിരം പ്രഭോ
അവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ ക്ഷേത്രം ചുറ്റി പ്രദക്ഷിണം നടത്തി പോയി.
മമ ചാപി ശുനശ്ചാപി ദത്താവന്പരമം പദമ്
എനിക്കും ആ നായ്ക്കും പരമപദം ലഭിച്ചു.
സംപ്രാപ്തം വിബുധശ്രേഷ്ഠ കിം പുനഃ സമ്യഗര്ചനാത്
ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അതു ലഭിച്ചശേഷം ശരിയായ ആരാധനയാൽ ഇനി എന്ത് കിട്ടാനുണ്ട്?
മനസാ പ്രീതിമാപന്നോ ഹരിപൂജാ രതോ ഽഭവത്
അവൻ മനസ്സിൽ സന്തോഷം നേടി, ഹരിയുടെ പൂജയിൽ ആസ്വാദനത്തോടെ മുങ്ങി.
താനര്ചയന്തി സതതം ബ്രഹ്മാദ്യാ ദേവതാഗണാഃ
ബ്രഹ്മാവും മറ്റ് ദേവതകളും അവരെ സദാ ആരാധിക്കുന്നു.
കഥം ഭവത്യുഗ്രഭവസ്യ ബന്ധസ്തത്സങ്ഗലുബ്ധാ യദി മുക്തിഭാജഃ
ഉഗ്രമായ ജന്മമരണബന്ധനം എങ്ങനെ ഉണ്ടാകും, മോക്ഷം നേടാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടവർ അതിൽ ആകൃഷ്ടരായാൽ?
തേ സര്വപാപനികരൈഃ പരിതോ വിമുക്താ വിഷ്ണോഃ പദം ശുഭതരം പ്രതിയാന്തി ഹൃഷ്ടാഃ
അവർ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മുഴുവൻ മോചിതരായി, സന്തോഷത്തോടെ വിഷ്ണുവിന്റെ ഏറ്റവും മംഗളമായ പദത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
ധ്യാനേന തേന ഹതകില്ബിഷചേതനാസ്തേ മാതുഃ പയോധരരസം ന പുനഃ പിബന്തി
ധ്യാനത്താൽ പാപങ്ങൾ ഇല്ലാതായ മനസ്സുള്ളവർ വീണ്ടും അമ്മയുടെ പാലിന്റെ രസം കുടിക്കാറില്ല.