ചക്രാബ്ജശാര്ങ്ഗീസിധരം മഹാന്തം സ്മൃതാര്തിനിഘ്നം ശരണം പ്രപദ്യേ
ചക്രം, കമലം, വില്ല്, ഖഡ്ഗം എന്നിവ കൈവശമുള്ള മഹത്തായ കഷ്ടതകളെ നീക്കുന്ന ആശ്രയമായ ഭഗവാനിൽ ഞാൻ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു.
യത്ക്രോധജോ ഹൄന്തി ജഗഞ്ച രുദ്രസ്തമാദിദേവം പ്രണതോ ഽസ്മി വിഷ്ണുമ്
യാരുടെ കോപത്തിൽ നിന്ന് രുദ്രൻ ഉദിച്ചുവെന്നും, ലോകം ലയിപ്പിക്കുന്ന ആദിദേവനായ വിഷ്ണുവിനെ ഞാൻ വണങ്ങുന്നു.
വേദാന്തവേദ്യം പുകുഷം പുരാണം തൈജോനിധിം വിഷ്ണുമഹം പ്രപന്നഃ
വേദാന്തത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന, ശുദ്ധനും പ്രാചീനനും പ്രകാശത്തിന്റെ നിധിയുമായ വിഷ്ണുവിൽ ഞാൻ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു.
ജ്ഞാനൈകവേദ്യോ ഭഗവാനനാദിഃ പ്രസീദതാം വ്യഷ്ടിസ പ്രഷ്ടിരുപഃ
ജ്ഞാനത്തിലൂടെ മാത്രം അറിയാവുന്ന, ആദിയില്ലാത്ത, ഏകനായ, സകലത്തിന്റെയും കാരണം ആയ ഭഗവാൻ എന്നോടു ദയചെയ്യട്ടെ.
നിത്യഃ പ്രപന്നാര്തി ഹരഃ പരാത്മാ ദയാംബുധിര്മേ വരദസ്തു ഭഘൂയാത്
നിത്യനും ശരണാഗതരുടെ ദുഃഖം നീക്കുന്നവനും പരമാത്മാവും കരുണാസാഗരനുമായ ഭഗവാൻ എനിക്ക് വരം നൽകട്ടെ.
ത്വമേവ തത്സര്വമനന്തസാരം ത്വത്തഃ പരം നാസ്തി യതഃ പരാത്മന്
നീ തന്നെയാണ് എല്ലാം, അനന്തസ്വരൂപം; നിന്നിൽക്കൂടാതെ മറ്റൊന്നുമില്ല, പരമാത്മാവേ.
നിരഞ്ജനം നിര്മലമപ്രമേയം പശ്യന്തി സന്തഃ പരമാര്ഥസംജ്ഞമ്
നിറമില്ലാത്തവനും ശുദ്ധനും അളക്കാനാവാത്തവനും ആയ സത്യം സന്മാർഗ്ഗികൾ കാണുന്നു.
തഥൈവ സര്വേഷ്വര ഏക ഏവ പ്രദൃശ്യതേ ഭിന്ന ഇവാരിവലാത്മാ
അങ്ങനെ തന്നെ, സകലത്തിന്റെയും ഏകേശ്വരൻ പല ശരീരങ്ങളിൽ ആത്മാവുപോലെ വ്യത്യസ്തനായി തോന്നുന്നു.
ത ഏവ മായാരഹിതാസ്തദേവ പസഅയന്തി സര്വാത്മകമാത്മരുപമ്
മായയില്ലാത്തവർ അതേ പരമാത്മാവിനെ തന്നെ സകലത്തിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സ്വയം എന്നപോലെ കാണുന്നു.
സമസ്തമേതദുദ്ഭൂതം യതോ യത്ര പ്രതിഷ്ടിതമ്
എല്ലാം ഉദിച്ചും നിലനിൽക്കുന്നവൻ അവനിൽ നിന്നാണ്.
അപ്രമേയമനാദാരമാധാരാധേയരൂപകമ്
അളവുകിട്ടാത്തത്, ആദിയില്ലാത്തത്, ആശ്രയമില്ലാത്തത്, സ്വയം അടിസ്ഥാനവും അടിസ്ഥാനമാക്കപ്പെടുന്നതും ആയ രൂപം.
ഹൃദ്ഗുഹാനിലയം ദേവം യോഗിഭിഃ പരിസേവിതമ്
ഹൃദയത്തിലെ ഗുഹയില് വസിക്കുന്ന ദൈവം, യോഗികള് സേവിക്കുന്നവന്.
നാദാത്മകം നാദബീജം പ്രണവാത്മകമവ്യയമ്
ശബ്ദസ്വരൂപം, ശബ്ദത്തിന്റെ വിത്ത്, പ്രണവത്തിന്റെ സാരമായ, അക്ഷയം.
അജരം സാക്ഷിണം ത്വസ്യ ഹ്യവാങ്മനസഗോചരമ്
വയസ്സില്ലാത്തത്, സാക്ഷി, വാക്കിനും മനസ്സിനും അതീതമായത്.
ഇന്ദ്രിയാണി മനോ ബുദ്ധിഃ സത്ത്വം തേജോ ബലം ധൃതിഃ
ഇന്ദ്രിയങ്ങള്, മനസ്സ്, ബുദ്ധി, സത്ത്വം, തേജസ്, ബലം, ധൈര്യം—
വിദ്യാവിദ്യാത്മകം പ്രാഹുഃ പരാത്പരതരം തഥാ
ഇവയെല്ലാം ജ്ഞാനവും അജ്ഞാനവും ആയ സ്വഭാവമുള്ളതാണെന്ന് പറയുന്നു, അതിനേക്കാള് ഉന്നതമായതും കൂടിയാണ്.
യേ പ്രപന്നാ മഹാത്മാനസ്തേഷാം മുക്തിര്ഹി ശാശ്വതീ
ശരണം പ്രാപിച്ച മഹാത്മാക്കള്ക്ക് മോക്ഷം ശാശ്വതമാണ്.
നതോ ഽസ്മി ഭൂയോ ഽപി നതോ ഽസ്മി ഭൂയോ ഽപി നതോ ഽസ്മി ഭൂയഃ
ഞാന് വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കുന്നു, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കുന്നു, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കുന്നു.
യന്നാമ ദുഷ്കര്മനിവാരണായചയ തമപ്രമേയം പുരുഷം ഭജാമി
ദുഷ്കര്മങ്ങള് നീക്കുന്ന നാമമുള്ള അളവുകിട്ടാത്ത പുരുഷനെ ഞാന് ആരാധിക്കുന്നു.
തത്തദ്വിലക്ഷണം ശ്രേഷ്ഠം ശ്രേഷ്ഠാച്ഛ്രഷ്ഠതരം ഭജേ
എല്ലാവിടെയും വ്യത്യസ്തമായതും ശ്രേഷ്ഠമായതും ശ്രേഷ്ഠത്തില് ശ്രേഷ്ഠമായതും ഞാന് ആരാധിക്കുന്നു.
പരം ച വിദ്യാവിദ്യാഭ്യാം ഹൃദംബുജനിവാസിനമ്
ജ്ഞാനത്തിനും അജ്ഞാനത്തിനും അതീതനായ, ഹൃദയത്തിലെ താമരയില് വസിക്കുന്ന പരമന്.
അണോരണീയാംസമജം സര്വോപാധിവിവര്ജിതമ്
ജനനം ഇല്ലാത്തത്, ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മമായതിലും സൂക്ഷ്മം, എല്ലാ ഉപാധികളില് നിന്നും വിമുക്തം.
വിഷ്ണുസംജ്ഞം ജഗദ്ധാമ തമസ്മി ശരണം ഗതഃ
വിഷ്ണു എന്നറിയപ്പെടുന്ന, ലോകത്തിന്റെ ആധാരമായവനെ, ഞാന് ശരണം പ്രാപിച്ചു.
പൂജ്യാത്പൂജ്യതരം ശാന്തം ഗതോ ഽസ്മി ശരണം പ്രഭുമ്
പൂജ്യരില് ഏറ്റവും പൂജ്യനും, ശാന്തനും, ഞാന് ആ പ്രഭുവില് ശരണം പ്രാപിച്ചു.
സര്വസ്മാദധികം നിത്യം നതോ ഽസ്മി വിഭുമവ്യയമ്
എല്ലാവരിലും ഉന്നതനും, ശാശ്വതനും, സർവ്വവ്യാപിയുമായ അക്ഷയനാഥനോട് ഞാന് നമസ്കരിക്കുന്നു.
അവിദ്യാകാര്യ രഹിതഃ പരമാത്മേതി ഗീയതേ
അജ്ഞാനഫലങ്ങളില്ലാത്തവന്, പരമാത്മാവെന്നു പാടപ്പെടുന്നു.
വരം വരേണ്യമജനം പ്രണതോ ഽസ്മി പരാത്പരമ്
ഉത്തമരില് ഉത്തമനും, ജനനം ഇല്ലാത്തവനും, പരമത്തിനും അതീതനുമായവനോട് ഞാന് നമസ്കരിക്കുന്നു.
ജ്ഞാനാത്മകം ജ്ഞാനനിധിം ജ്ഞാനസംസ്ഥം വിഭും ഭജേ
ജ്ഞാനസ്വരൂപം, ജ്ഞാനത്തിന്റെ നിധി, ജ്ഞാനത്തില് നിലകൊള്ളുന്ന സർവ്വവ്യാപിയാവാനെ ഞാന് ആരാധിക്കുന്നു.
സൂര്യേദുവത്പ്രോജ്ജ്വലനേ ത്രമിന്ദ്രം രവഗസ്വരുപം വപതിസ്വരൂപമ്
സൂര്യനെപ്പോലെ ദീപ്തിയോടെ പ്രകാശിക്കുന്നവനേ, നീയാണല്ലോ സൂര്യസ്വരൂപിയും യജ്ഞനാഥസ്വരൂപിയും, ഇന്ദ്രനേ, നീ അങ്ങനെയാണ്.
തംവാങ്മനോ ഽചിന്ത്യമനന്തശക്തിം ജ്ഞാനൈകവേദ്യം പുരുഷം ഭജാമി
വാക്കിനും മനസ്സിനും അതീതനായ, അനന്തശക്തിയുള്ള, ജ്ഞാനത്തിലൂടെ മാത്രം അറിയാവുന്ന ആ പുരുഷനെ ഞാൻ ഭജിക്കുന്നു.