വിമുക്തസ്ത്വത്പ്രസാദേന മഹാപാതകകഞ്ചുകാത്
നിന്റെ കൃപകൊണ്ട് ഞാൻ വലിയ പാപങ്ങളുടെ കവചത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി.
തഥൈവ സര്വപാപാനി വിനഷ്ടാന്യതിവേഗതഃ
അങ്ങനെ തന്നെ, എല്ലാ പാപങ്ങളും പൂർണ്ണമായും നശിച്ചിരിക്കുന്നു.
പ്രാപിതോ ഽസ്മി ത്വയാ തസ്മാത്തദ്വിഷ്ണോഃ പരമം പദമ്
നീ എന്നെ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദത്തിലേക്ക് എത്തിച്ചു.
തസ്മാന്നതോ ഽസ്മി തേ വിദ്വന്മത്കൃതം തത്ക്ഷമസ്വ ച
അതുകൊണ്ട്, ജ്ഞാനിയേ, ഞാൻ നിന്നെ വണങ്ങുന്നു; ഞാൻ ചെയ്തതെല്ലാം ക്ഷമിക്കണേ.
പ്രദക്ഷിണാത്രയം കൃത്വാ നമസ്കാരം ചകാര സഃ
അവൻ മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം നടത്തി, വിനയത്തോടെ നമസ്കരിച്ചു.
അപ്സരോഗണസംകീര്ണഃ പ്രപേദേ ഹരിമന്ദിരമ്
അപ്സരസുകളുടെ കൂട്ടത്തോടെ ചുറ്റപ്പെട്ട്, അവൻ ഹരിയുടെ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തി.
ശിരസ്യഞ്ജലിമാധായ തുഷ്ടാവ കമലാപതിമ്
കൈകൂപ്പി തലയിൽ വെച്ച്, അവൻ ലക്ഷ്മീപതിയെ സ്തുതിച്ചു.
വരേണ തേനോക്തങ്കോ ഽപി പ്രപേദേ പരമം പദമ്
അവൻ നൽകിയ വരംകൊണ്ട് ഉക്തങ്കനും പരമപദം നേടി.
ഉക്തങ്കഃ പുണ്യപുരുഷഃ കീദൃശം ലബ്ധവാന്വരമ്
പുണ്യവാൻ ഉക്തങ്കൻ എങ്ങനെയുള്ള വരമാണ് ലഭിച്ചത്?
പാദോദകസ്യ മാഹാത്മ്യം ദൃഷ്ട്വാ തുഷ്ടാവ ഭക്തിതഃ
പാദോദകത്തിന്റെ മഹത്വം കണ്ടു, ഭക്തിയോടെ അവൻ സ്തുതിച്ചു.
ചക്രാബ്ജശാര്ങ്ഗീസിധരം മഹാന്തം സ്മൃതാര്തിനിഘ്നം ശരണം പ്രപദ്യേ
ചക്രം, കമലം, വില്ല്, ഖഡ്ഗം എന്നിവ കൈവശമുള്ള മഹത്തായ കഷ്ടതകളെ നീക്കുന്ന ആശ്രയമായ ഭഗവാനിൽ ഞാൻ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു.
യത്ക്രോധജോ ഹൄന്തി ജഗഞ്ച രുദ്രസ്തമാദിദേവം പ്രണതോ ഽസ്മി വിഷ്ണുമ്
യാരുടെ കോപത്തിൽ നിന്ന് രുദ്രൻ ഉദിച്ചുവെന്നും, ലോകം ലയിപ്പിക്കുന്ന ആദിദേവനായ വിഷ്ണുവിനെ ഞാൻ വണങ്ങുന്നു.
വേദാന്തവേദ്യം പുകുഷം പുരാണം തൈജോനിധിം വിഷ്ണുമഹം പ്രപന്നഃ
വേദാന്തത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന, ശുദ്ധനും പ്രാചീനനും പ്രകാശത്തിന്റെ നിധിയുമായ വിഷ്ണുവിൽ ഞാൻ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു.
ജ്ഞാനൈകവേദ്യോ ഭഗവാനനാദിഃ പ്രസീദതാം വ്യഷ്ടിസ പ്രഷ്ടിരുപഃ
ജ്ഞാനത്തിലൂടെ മാത്രം അറിയാവുന്ന, ആദിയില്ലാത്ത, ഏകനായ, സകലത്തിന്റെയും കാരണം ആയ ഭഗവാൻ എന്നോടു ദയചെയ്യട്ടെ.
നിത്യഃ പ്രപന്നാര്തി ഹരഃ പരാത്മാ ദയാംബുധിര്മേ വരദസ്തു ഭഘൂയാത്
നിത്യനും ശരണാഗതരുടെ ദുഃഖം നീക്കുന്നവനും പരമാത്മാവും കരുണാസാഗരനുമായ ഭഗവാൻ എനിക്ക് വരം നൽകട്ടെ.
ത്വമേവ തത്സര്വമനന്തസാരം ത്വത്തഃ പരം നാസ്തി യതഃ പരാത്മന്
നീ തന്നെയാണ് എല്ലാം, അനന്തസ്വരൂപം; നിന്നിൽക്കൂടാതെ മറ്റൊന്നുമില്ല, പരമാത്മാവേ.
നിരഞ്ജനം നിര്മലമപ്രമേയം പശ്യന്തി സന്തഃ പരമാര്ഥസംജ്ഞമ്
നിറമില്ലാത്തവനും ശുദ്ധനും അളക്കാനാവാത്തവനും ആയ സത്യം സന്മാർഗ്ഗികൾ കാണുന്നു.
തഥൈവ സര്വേഷ്വര ഏക ഏവ പ്രദൃശ്യതേ ഭിന്ന ഇവാരിവലാത്മാ
അങ്ങനെ തന്നെ, സകലത്തിന്റെയും ഏകേശ്വരൻ പല ശരീരങ്ങളിൽ ആത്മാവുപോലെ വ്യത്യസ്തനായി തോന്നുന്നു.
ത ഏവ മായാരഹിതാസ്തദേവ പസഅയന്തി സര്വാത്മകമാത്മരുപമ്
മായയില്ലാത്തവർ അതേ പരമാത്മാവിനെ തന്നെ സകലത്തിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സ്വയം എന്നപോലെ കാണുന്നു.
സമസ്തമേതദുദ്ഭൂതം യതോ യത്ര പ്രതിഷ്ടിതമ്
എല്ലാം ഉദിച്ചും നിലനിൽക്കുന്നവൻ അവനിൽ നിന്നാണ്.
അപ്രമേയമനാദാരമാധാരാധേയരൂപകമ്
അളവുകിട്ടാത്തത്, ആദിയില്ലാത്തത്, ആശ്രയമില്ലാത്തത്, സ്വയം അടിസ്ഥാനവും അടിസ്ഥാനമാക്കപ്പെടുന്നതും ആയ രൂപം.
ഹൃദ്ഗുഹാനിലയം ദേവം യോഗിഭിഃ പരിസേവിതമ്
ഹൃദയത്തിലെ ഗുഹയില് വസിക്കുന്ന ദൈവം, യോഗികള് സേവിക്കുന്നവന്.
നാദാത്മകം നാദബീജം പ്രണവാത്മകമവ്യയമ്
ശബ്ദസ്വരൂപം, ശബ്ദത്തിന്റെ വിത്ത്, പ്രണവത്തിന്റെ സാരമായ, അക്ഷയം.
അജരം സാക്ഷിണം ത്വസ്യ ഹ്യവാങ്മനസഗോചരമ്
വയസ്സില്ലാത്തത്, സാക്ഷി, വാക്കിനും മനസ്സിനും അതീതമായത്.
ഇന്ദ്രിയാണി മനോ ബുദ്ധിഃ സത്ത്വം തേജോ ബലം ധൃതിഃ
ഇന്ദ്രിയങ്ങള്, മനസ്സ്, ബുദ്ധി, സത്ത്വം, തേജസ്, ബലം, ധൈര്യം—
വിദ്യാവിദ്യാത്മകം പ്രാഹുഃ പരാത്പരതരം തഥാ
ഇവയെല്ലാം ജ്ഞാനവും അജ്ഞാനവും ആയ സ്വഭാവമുള്ളതാണെന്ന് പറയുന്നു, അതിനേക്കാള് ഉന്നതമായതും കൂടിയാണ്.
യേ പ്രപന്നാ മഹാത്മാനസ്തേഷാം മുക്തിര്ഹി ശാശ്വതീ
ശരണം പ്രാപിച്ച മഹാത്മാക്കള്ക്ക് മോക്ഷം ശാശ്വതമാണ്.
നതോ ഽസ്മി ഭൂയോ ഽപി നതോ ഽസ്മി ഭൂയോ ഽപി നതോ ഽസ്മി ഭൂയഃ
ഞാന് വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കുന്നു, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കുന്നു, വീണ്ടും വീണ്ടും നമസ്കരിക്കുന്നു.
യന്നാമ ദുഷ്കര്മനിവാരണായചയ തമപ്രമേയം പുരുഷം ഭജാമി
ദുഷ്കര്മങ്ങള് നീക്കുന്ന നാമമുള്ള അളവുകിട്ടാത്ത പുരുഷനെ ഞാന് ആരാധിക്കുന്നു.
തത്തദ്വിലക്ഷണം ശ്രേഷ്ഠം ശ്രേഷ്ഠാച്ഛ്രഷ്ഠതരം ഭജേ
എല്ലാവിടെയും വ്യത്യസ്തമായതും ശ്രേഷ്ഠമായതും ശ്രേഷ്ഠത്തില് ശ്രേഷ്ഠമായതും ഞാന് ആരാധിക്കുന്നു.