ഗുലികഃ പ്രാഞ്ജലിഃ പ്രാഹ ക്ഷമസ്വേതി പുനഃ പുനഃ
ഗുലികൻ കയ്യുമടക്കി വീണ്ടും വീണ്ടും 'ക്ഷമിക്കണം' എന്നു പറഞ്ഞു.
ഗതപാപോ ലുബഗ്ദകശ്ച ഹ്യനുതാപീദമബ്രവീത്
പാപം വിട്ട് മനസ്സിൽ പശ്ചാത്താപം തോന്നിയ വേട്ടക്കാരൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
താനി സര്വാണി നഷ്ടാനി വിപ്രേന്ദ്ര തവ ദര്ശനാത്
ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠാ, നിങ്ങളുടെ ദർശനത്താൽ എന്റെ എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിച്ചിരിക്കുന്നു.
കഥം മേ നിഷ്കൃതിര് ഭൂയോ യാമി കം ശരണം വിഭോഃ
എനിക്ക് ഇനി എങ്ങനെ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാം? ആരെയാണ് ഞാൻ ആശ്രയിക്കേണ്ടത്, പ്രഭോ?
അത്രാപി പാപജാലാനി കൃത്വാ കാം ഗതിമാപ്നുയാമ്
ഇവിടെ ഈ പാപജാലങ്ങൾ ചെയ്തതിനു ശേഷം എനിക്ക് എന്ത് ഗതി ലഭിക്കും?
പ്രാതിക്രിയാ നൈവ കൃതാ മയൈഷാം ഗതിശ്ച കാ സ്യാന്മമജന്മ കിം വാ
ഇവയ്ക്കു ഞാൻ ഒരു പരിഹാരവും ചെയ്തിട്ടില്ല; എനിക്ക് എന്ത് ഫലമാകും, അല്ലെങ്കിൽ അടുത്ത ജന്മം എന്തായിരിക്കും?
കഥം ച യത്പാപഫലം ഹി ഭോക്ഷ്യേ കിയത്സു ജന്മസ്വഹമുഗ്രകര്മാ
ഉഗ്രകർമനായി ഞാൻ എത്ര ജന്മങ്ങളിൽ എത്രകാലം ഈ പാപഫലം അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും?
അന്തസ്താപാഗ്നിസംതപ്തഃ സദ്യഃ പഞ്ചത്വമാഗതഃ
അകത്തുള്ള പശ്ചാത്താപാഗ്നിയിൽ കത്തിയവൻ ഉടൻ തന്നെ മരണം പ്രാപിച്ചു.
വിഷ്ണുപാദോദകേനൈവമഭ്യഷിഞ്ചന്മഹാമതിഃ
പിന്നീട് മഹാമതിയായവൻ വിഷ്ണുപാദജലത്തിൽ അവനെ അഭിഷേകം ചെയ്തു.
ദിവ്യം വിമാനമാരുഹ്യ മുനിമേതദഥാബ്രവീത്
ദിവ്യമായ വിമാനത്തിൽ കയറി, അവൻ മുനിയോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു:
വിമുക്തസ്ത്വത്പ്രസാദേന മഹാപാതകകഞ്ചുകാത്
നിന്റെ കൃപകൊണ്ട് ഞാൻ വലിയ പാപങ്ങളുടെ കവചത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി.
തഥൈവ സര്വപാപാനി വിനഷ്ടാന്യതിവേഗതഃ
അങ്ങനെ തന്നെ, എല്ലാ പാപങ്ങളും പൂർണ്ണമായും നശിച്ചിരിക്കുന്നു.
പ്രാപിതോ ഽസ്മി ത്വയാ തസ്മാത്തദ്വിഷ്ണോഃ പരമം പദമ്
നീ എന്നെ വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദത്തിലേക്ക് എത്തിച്ചു.
തസ്മാന്നതോ ഽസ്മി തേ വിദ്വന്മത്കൃതം തത്ക്ഷമസ്വ ച
അതുകൊണ്ട്, ജ്ഞാനിയേ, ഞാൻ നിന്നെ വണങ്ങുന്നു; ഞാൻ ചെയ്തതെല്ലാം ക്ഷമിക്കണേ.
പ്രദക്ഷിണാത്രയം കൃത്വാ നമസ്കാരം ചകാര സഃ
അവൻ മൂന്നു പ്രദക്ഷിണം നടത്തി, വിനയത്തോടെ നമസ്കരിച്ചു.
അപ്സരോഗണസംകീര്ണഃ പ്രപേദേ ഹരിമന്ദിരമ്
അപ്സരസുകളുടെ കൂട്ടത്തോടെ ചുറ്റപ്പെട്ട്, അവൻ ഹരിയുടെ ക്ഷേത്രത്തിലെത്തി.
ശിരസ്യഞ്ജലിമാധായ തുഷ്ടാവ കമലാപതിമ്
കൈകൂപ്പി തലയിൽ വെച്ച്, അവൻ ലക്ഷ്മീപതിയെ സ്തുതിച്ചു.
വരേണ തേനോക്തങ്കോ ഽപി പ്രപേദേ പരമം പദമ്
അവൻ നൽകിയ വരംകൊണ്ട് ഉക്തങ്കനും പരമപദം നേടി.
ഉക്തങ്കഃ പുണ്യപുരുഷഃ കീദൃശം ലബ്ധവാന്വരമ്
പുണ്യവാൻ ഉക്തങ്കൻ എങ്ങനെയുള്ള വരമാണ് ലഭിച്ചത്?
പാദോദകസ്യ മാഹാത്മ്യം ദൃഷ്ട്വാ തുഷ്ടാവ ഭക്തിതഃ
പാദോദകത്തിന്റെ മഹത്വം കണ്ടു, ഭക്തിയോടെ അവൻ സ്തുതിച്ചു.
ചക്രാബ്ജശാര്ങ്ഗീസിധരം മഹാന്തം സ്മൃതാര്തിനിഘ്നം ശരണം പ്രപദ്യേ
ചക്രം, കമലം, വില്ല്, ഖഡ്ഗം എന്നിവ കൈവശമുള്ള മഹത്തായ കഷ്ടതകളെ നീക്കുന്ന ആശ്രയമായ ഭഗവാനിൽ ഞാൻ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു.
യത്ക്രോധജോ ഹൄന്തി ജഗഞ്ച രുദ്രസ്തമാദിദേവം പ്രണതോ ഽസ്മി വിഷ്ണുമ്
യാരുടെ കോപത്തിൽ നിന്ന് രുദ്രൻ ഉദിച്ചുവെന്നും, ലോകം ലയിപ്പിക്കുന്ന ആദിദേവനായ വിഷ്ണുവിനെ ഞാൻ വണങ്ങുന്നു.
വേദാന്തവേദ്യം പുകുഷം പുരാണം തൈജോനിധിം വിഷ്ണുമഹം പ്രപന്നഃ
വേദാന്തത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്ന, ശുദ്ധനും പ്രാചീനനും പ്രകാശത്തിന്റെ നിധിയുമായ വിഷ്ണുവിൽ ഞാൻ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു.
ജ്ഞാനൈകവേദ്യോ ഭഗവാനനാദിഃ പ്രസീദതാം വ്യഷ്ടിസ പ്രഷ്ടിരുപഃ
ജ്ഞാനത്തിലൂടെ മാത്രം അറിയാവുന്ന, ആദിയില്ലാത്ത, ഏകനായ, സകലത്തിന്റെയും കാരണം ആയ ഭഗവാൻ എന്നോടു ദയചെയ്യട്ടെ.
നിത്യഃ പ്രപന്നാര്തി ഹരഃ പരാത്മാ ദയാംബുധിര്മേ വരദസ്തു ഭഘൂയാത്
നിത്യനും ശരണാഗതരുടെ ദുഃഖം നീക്കുന്നവനും പരമാത്മാവും കരുണാസാഗരനുമായ ഭഗവാൻ എനിക്ക് വരം നൽകട്ടെ.
ത്വമേവ തത്സര്വമനന്തസാരം ത്വത്തഃ പരം നാസ്തി യതഃ പരാത്മന്
നീ തന്നെയാണ് എല്ലാം, അനന്തസ്വരൂപം; നിന്നിൽക്കൂടാതെ മറ്റൊന്നുമില്ല, പരമാത്മാവേ.
നിരഞ്ജനം നിര്മലമപ്രമേയം പശ്യന്തി സന്തഃ പരമാര്ഥസംജ്ഞമ്
നിറമില്ലാത്തവനും ശുദ്ധനും അളക്കാനാവാത്തവനും ആയ സത്യം സന്മാർഗ്ഗികൾ കാണുന്നു.
തഥൈവ സര്വേഷ്വര ഏക ഏവ പ്രദൃശ്യതേ ഭിന്ന ഇവാരിവലാത്മാ
അങ്ങനെ തന്നെ, സകലത്തിന്റെയും ഏകേശ്വരൻ പല ശരീരങ്ങളിൽ ആത്മാവുപോലെ വ്യത്യസ്തനായി തോന്നുന്നു.
ത ഏവ മായാരഹിതാസ്തദേവ പസഅയന്തി സര്വാത്മകമാത്മരുപമ്
മായയില്ലാത്തവർ അതേ പരമാത്മാവിനെ തന്നെ സകലത്തിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സ്വയം എന്നപോലെ കാണുന്നു.
സമസ്തമേതദുദ്ഭൂതം യതോ യത്ര പ്രതിഷ്ടിതമ്
എല്ലാം ഉദിച്ചും നിലനിൽക്കുന്നവൻ അവനിൽ നിന്നാണ്.