വിഷ്ണുഃ സര്വാത്മനാ പൂജ്യസ്ത്യാജ്യാസൂയാ തഥാനൃതമ്
വിഷ്ണുവിനെ ഹൃദയപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം; അസൂയയും കള്ളവും ഉപേക്ഷിക്കണം.
ധര്മക്ഷയകരഃ ക്രോധസ്തസ്മാത്തം പരിവര്ജയേത്
കോപം ധർമ്മം നശിപ്പിക്കുന്നു; അതിനാൽ കോപം ഒഴിവാക്കണം.
യശഃ ക്ഷയകരഃ കാമസ്തസ്മാത്തം പരിവര്ജയേത്
കാമം യശസ്സിന് നഷ്ടം വരുത്തുന്നു; അതിനാൽ അതും ഒഴിവാക്കണം.
നരകാണാം സാധനം ച തസ്മാത്തദപി സംത്യജേത്
നരകത്തിലേക്കുള്ള പ്രവൃത്തികളും ഉപേക്ഷിക്കണം.
തസ്മാത്തദഭിസംയോജ്യ പരാത്മനി സുഖീ ഭവേത്
അതുകൊണ്ട് പരമാത്മാവിൽ സ്വയം ലയിപ്പിച്ചാൽ ആനന്ദം ലഭിക്കും.
വിഷ്ണൌ സ്ഥിതേ ജഗന്നാഥേ ന ഭജന്തി മദോദ്ധതാഃ
വിഷ്ണു ലോകനാഥനായി നിലകൊള്ളുമ്പോഴും, അഹങ്കാരികൾ അവനെ ആരാധിക്കാറില്ല.
സംസാരസാഗരേ മഗ്നാഃ കഥം പാരം പ്രയാന്തി ഹി
സംസാരസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങിയവർ എങ്ങനെ അതിന്റെ മറുകരയിലേക്കെത്തും?
നശ്യന്തി സകലാ രോഗാഃ സത്യം സത്യം വദാമ്യഹമ്
എല്ലാ രോഗങ്ങളും നശിക്കും—ഇത് സത്യമാണ്, സത്യമായിട്ടാണ് ഞാൻ പറയുന്നു.
ഇതീരയന്തി യേ നിത്യം തേ വൈ സര്വത്ര വന്ദിതാഃ
ഇത് എപ്പോഴും ഉച്ചരിക്കുന്നവർ എല്ലിടത്തും ആദരിക്കപ്പെടുന്നു.
യത്പ്രാഭാവം ന ജാനന്തി തം യാഹി ശരണം മുനേ
ആ ശക്തി ആരും അറിയാത്തതിന്റെ ശരണം നീയടയണം, മഹർഷേ.
ഹൃത്പദ്മസംസ്ഥിതം വിഷ്ണും ന വിജാനന്തി നാരദ
ഹൃദയകമലത്തിൽ വസിക്കുന്ന വിഷ്ണുവിനെ അവർ അറിയുന്നില്ല, നാരദ.
ഹരിഃ ശ്രദ്ധാവതാം തുഷ്യേന്ന ധനൈര്ന ച ബാന്ധവൈഃ
ശ്രദ്ധയുള്ളവരെ മാത്രമാണ് ഹരി സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നത്; ധനത്താലോ ബന്ധുക്കളാൽ അല്ല.
വിഷ്ണുഭഘക്തിമതാം നൄണാം ഭവേജ്ജന്മനി ജന്മനി
വിഷ്ണുഭക്തരായവർക്കു ജന്മംതോറും ഇതു സംഭവിക്കും.
ഏതദ്വിദിത്വാ സതതം പൂജനീയോ ജനാര്ദ്ദനഃ
ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും മനസ്സിലാക്കി ജനാർദ്ദനനെ ആരാധിക്കണം.
ഹരിപൂജാരതാനാം തു ഭവത്യേന ന സംശയഃ
ഹരിയുടെ ആരാധനയിൽ ലീനരായവർക്കു ഇത് തീർച്ചയായും സംഭവിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ഇഹാമുത്രാസുഖപ്രേപ്സുഃ പരനിന്ദാപരോ ഭവേത്
ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും സുഖം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ മറ്റുള്ളവരെ ദോഷം പറയുന്നതിൽ താല്പര്യപ്പെടും.
സത്പാത്രദാനശൂന്യം യത്തദ്ധനം ധിക്പുനഃ പുനഃ
സത്പാത്രങ്ങൾക്ക് ദാനം ചെയ്യാത്ത ധനം വീണ്ടും വീണ്ടും നിന്ദിക്കപ്പെടേണ്ടതാണ്.
പാപാനാമാകരം തദ്വൈ വിജ്ഞേയം മുനിസത്തമ
അത് പാപങ്ങളുടെ ഉറവിടമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കണം, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ.
ചൌര്യേണ രക്ഷിതമിവ വിദ്ധി ലോകേഷു നിശ്ചിതമ്
അത് ലോകത്തിൽ കള്ളന്മാർ കാവൽനിൽക്കുന്നതുപോലെയാണ് എന്ന് ഉറപ്പോടെ അറിഞ്ഞിരിക്കണം.
നാരാധയന്തി വിശ്വേശം പശുപാശവിമോചകമ്
സകലജഗത്തിന്റെ ഇശ്വരനെയും, പാശങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നവനെയും അവർ ആരാധിക്കുന്നില്ല.
ഹരി ഭക്തി യുതാ ദൈവീ തദ്ധീനാ ഹ്യാസുരീ മഹാ
ഹരിയിൽ ഭക്തിയോടൊപ്പം ദൈവികമായ വിശ്വാസം ഉണ്ടെങ്കിൽ അതാണ് ഉത്തമം; അതില്ലെങ്കിൽ അതു അസുരസ്വഭാവമാണ്.
ശ്രേഷ്ഠാഃ സര്വത്ര വിഖ്യാതാ യതോ ഭക്തിഃ സുദുര്ലഭാ
ഭക്തി വളരെ അപൂർവമായതിനാൽ ഭക്തിയുള്ളവർ എല്ലിടത്തും പ്രശസ്തരാണ്.
കാമാദിരഹിതാ യേ ച തേഷാം തുഷ്യതി കേശവഃ
കാമാദികൾ ഇല്ലാത്തവരോട് കേശവൻ സന്തോഷിക്കും.
സത്പാത്രദാനനിരതാഃ പ്രയാന്തി പരമം പദമ്
സത്പാത്രങ്ങൾക്ക് ദാനം ചെയ്യുന്നതിൽ താല്പര്യമുള്ളവർ പരമപദം പ്രാപിക്കും.
പഠതാം ശുണ്വതാം സദ്യഃ പാപരാശിഃ പ്രണശ്യതി
ഓദിക്കുന്നവർക്കും കേൾക്കുന്നവർക്കും പാപങ്ങൾ ഒടുവിൽ നശിക്കുന്നു.
യജന്തി ജ്ഞാനയോഗേന ജ്ഞാനരൂപിണമവ്യയമ്
അവർ ജ്ഞാനത്തിന്റെ രൂപമായ അക്ഷയനാഥനെ ജ്ഞാനയോഗം വഴി ആരാധിക്കുന്നു.
യജന്തി കര്മയോഗേന സര്വധാതാരമച്യുതമ്
അവർ എല്ലാം താങ്ങുന്ന അച്യുതനെ കര്മയോഗം വഴി ആരാധിക്കുന്നു.
അജരാമരവന്മൂഢാസ്തിഷ്ടന്തി നരകീടകാഃ
മൂഢന്മാർ നരകത്തിലെ പുഴുക്കളെപ്പോലെ മരണമില്ലാതെയും വയസ്സില്ലാതെയും ഇരിക്കുന്നു.
ന യജന്തി ജഗന്നാഥം സര്വശ്രൈയോവിധായകമ്
അവർ സർവ്വലോകത്തിന് ഐശ്വര്യം നൽകുന്ന ജഗന്നാഥനെ ആരാധിക്കുന്നില്ല.
ദൈവാത്കേ ഽപീഹ ജായന്തേ ലോകാനുഗ്രഹതത്പരാഃ
ദൈവത്തിന്റെ ഇച്ഛയാൽ ലോകക്ഷേമത്തിന് മനസ്സുള്ളവർ ഇവിടെ ജനിക്കുന്നു.