ഗച്ഛ സ്വപുണ്യൈര്മത്സ്ഥാനം സര്വഭോഗസമന്വിതമ്
നിന്റെ സുകൃതഫലമായി നീ എന്റെ വാസസ്ഥലത്തേക്ക് പോകൂ, അവിടെ എല്ലാ സുഖങ്ങളും ലഭ്യമാണ്.
ഏവം യമസ്തമഭ്യര്ച്യ പ്രാപയിത്വാ ച സദ്ഗതിമ്
ഇങ്ങനെ യമൻ അവനെ ആരാധിച്ച് നല്ല ഗതിയിൽ എത്തിക്കുന്നു.
പ്രലയാംബുദനിര്ഘോഷോ ഹ്യഞ്ജനാദ്രിസമപ്രഭഃ
പ്രളയകാലത്തെ കടലിന്റെ ഗർജ്ജനപോലെയും അഞ്ജനപർവതംപോലെ പ്രകാശമുള്ളതുമായത്,
യോജനത്രയവിസ്താരോ രക്താക്ഷോ ദീര്ഘനാസികഃ
മൂന്ന് യോജന വീതിയുള്ളത്, ചുവന്ന കണ്ണുകളും നീണ്ട മൂക്കുമുള്ളത്,
മൃത്യുജ്വരാദിഭിര്യുക്തശ്ചിത്രഗുത്പോ ഽപി ഭീഷണഃ
മരണജ്വരാദികൾ കൊണ്ട് പീഡിതനായി, ചിത്രഗുപ്തനും ഭയങ്കരനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
തതോ ബ്രവീതി താന്സര്വാന്കംപമാനാംശ്ച പാപിനഃ
അതിനുശേഷം അവൻ ഭയത്തോടെ വിറയക്കുന്ന പാപികളെല്ലാവരെയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു.
ഭോ ഭോ പാപാ ദുരാചാരാ അഹൄങ്കാരപ്രദൂഷിതാഃ
ഹേ പാപികളേ, ദുഷ്ടന്മാരേ, അഹങ്കാരത്തിൽ മലിനരായവരേ!
കാമക്തോധാദിദൃഷ്ടേന സഗര്വേണ തു ചേതസാ
കാമം, ക്രോധം, അഹങ്കാരം എന്നിവകൊണ്ട് മനസ്സു മൂടപ്പെട്ടവരായിരിക്കുന്നു നിങ്ങൾ,
കൃതവന്തഃ പുരാ പാപാന്യത്യന്തഹര്ഷിതാഃ
നിങ്ങൾ ഒരിക്കൽ അത്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ പാപങ്ങൾ ചെയ്തിരുന്നു.
ഭൃത്യമിത്രകലത്രാര്ഥം ദുഷ്കൃതം ചരിതം യഥാ
ഭൃത്യൻ, സുഹൃത്ത്, ഭാര്യ, ധനം എന്നിവയ്ക്കായി നിങ്ങൾ ഇഷ്ടംപോലെ ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾ ചെയ്തു.
യുഷ്മാഭിഃ പോഷിതാ യേ തു പുത്രാദ്യാ അന്യതോഗതാഃ
നിങ്ങൾ പോഷിച്ച പുത്രന്മാരും മറ്റുള്ളവരും വേറിടങ്ങളിലേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു.
യഥാ കൃതാനി പാപാനി യുഷ്മാഭിഃ സുബഹൂനി വൈ
നിങ്ങൾ എത്രയോ പാപങ്ങൾ ചെയ്തതുപോലെ,
വിചാരയധ്വം യൂയം തു യുഷ്മാഭിശ്ചാരിതം പുരാ
നിങ്ങൾ മുമ്പ് ചെയ്തതെന്താണെന്ന് ഇപ്പോൾ ആലോചിക്കുക.
ദരിദ്രേ ഽപി ച മൂര്ഖേ ച പണ്ഡിതേ വാ ശ്രിയാന്വിതേ
ദരിദ്രനോ, മൂഢനോ, പണ്ഡിതനോ, സമ്പന്നനോ ആയാലും,
ചിത്രഗുത്പേരിതം വാക്യം ശ്രുത്വാ തേ പാപിനസ്തദാ
ചിത്രഗുപ്തൻ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ ആ പാപികൾ അന്നേരം—
യമാജ്ഞാകാരിണഃ ക്രൂരശ്ചണ്ഡാ ദൂതാ ഭയാനകാഃ
യമന്റെ ആജ്ഞ പാലിക്കുന്ന ക്രൂരരും ഭയങ്കരരുമായ ദൂതന്മാർ
സ്വദുഷ്കര്മഫലം തേ തു ഭുക്ത്വാന്തേ പാപശേഷതഃ
സ്വന്തം ദുഷ്കൃത്യങ്ങളുടെ ഫലം അനുഭവിച്ച് ശേഷിക്കുന്ന പാപം കൊണ്ടും,
ഭഗവന്സംശയോ ജാതോ മച്ചേതസി ദയാനിധേ
പ്രഭോ, കരുണാസാഗരാ, എന്റെ മനസ്സിൽ ഒരു സംശയം ഉണർന്നിരിക്കുന്നു.
ധര്മാശ്ച വിവിധാഃ പ്രോക്താഃ പാപാന്യപി ബഹൂനി ച
നാനാതരം ധർമ്മങ്ങളും അനേകം പാപങ്ങളും ഇവിടെ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദിനാന്തേ ബ്രഹ്മണഃ പ്രോക്തോ നാശോ ലോകത്രയസ്യ വൈ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു ദിവസത്തിന്റെ അവസാനം മൂന്നു ലോകങ്ങളും നശിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നു.
ഗ്രാമദാനാദിപുണ്യാനാം ത്വയൈവ വിധിനന്ദന
ഗ്രാമദാനം പോലുള്ള സത്കർമ്മങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ നീയാണ് വിശദമായി പറഞ്ഞുതന്നത്, ജ്ഞാനികളുടെ പ്രിയനേ.
സര്വേഷാമേവ ലോകാനാം വിനാശഃ പ്രാകൃതേ ലയേ
പ്രകൃതിയുടെ ലയകാലത്ത് എല്ലായിടത്തുമുള്ള ലോകങ്ങൾക്കും നാശം സംഭവിക്കുന്നു.
ഏഷ മേ സംശയോ ജാതസ്തം ഭവാഞ്ഛേത്തുമര്ഹതി
എനിക്ക് ഒരു സംശയം ഉണർന്നിരിക്കുന്നു; അതു നീ ദയവായി നീക്കേണ്ടതാണു.
സാധു സാധൌ മഹാപ്രാജ്ഞ ഗുഹ്യാദ്ഗുഹ്യതമം ത്വിദമ്
ശ്രേഷ്ഠനേ, മഹാപണ്ഡിതനേ, വളരെ രഹസ്യമായതിൽപോലും ഏറ്റവും രഹസ്യമായത് ഇതാണ്.
നാരായണോ ഽക്ഷരോ ഽനന്തഃ പരം ജ്യോതിഃ സനാതനഃ
നാരായണൻ അക്ഷരനും അനന്തനും പരമജ്യോതിയും ശാശ്വതനുമാണ്.
നിര്ഗുണോ ഽപി പരാനന്ദോ ഗുണവാനിവ ഭാതി യഃ
ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാത്തവനാണെങ്കിലും, പരമാനന്ദനായവൻ ഗുണങ്ങൾ ഉള്ളവനെന്നപോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
ഗുണോപാധികഭേദേഷു ത്രിഷ്വേതേഷു സനാതന
ശാശ്വതനേ, ഗുണങ്ങളുടെ ഉപാധികളാൽ ഉണ്ടാകുന്ന ഈ മൂന്നു ഭേദങ്ങളിൽ—
ബ്രഹ്മരുപേണ സൃജതി വിഷ്ണുരുപേണ പാതി ച
അവൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ രൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, വിഷ്ണുവിന്റെ രൂപത്തിൽ രക്ഷിക്കുന്നു.
പ്രസയാന്തേ സമുത്ഥായ ബ്രഹ്മരുപീ ജനാര്ദനഃ
ലയത്തിന്റെ അവസാനം ജനാർദ്ദനൻ ബ്രഹ്മാവിന്റെ രൂപത്തിൽ ഉദയം ചെയ്യുന്നു.
സ്ഥാവരാദ്യാശഅച വിപ്രേന്ദ്ര യത്ര യത്ര വ്യവസ്ഥിതാഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനേ, ചലനമില്ലാത്തവയോ മറ്റുള്ള ജീവികൾ എവിടെയുണ്ടായാലും—