പുരാണപഠകോ യാതി സ്തൂയമാനോ മുനീശ്വരൈഃ
പുരാണങ്ങൾ വായിക്കുന്നവൻ, മഹർഷിമാരാൽ സ്തുതിക്കപ്പെടുന്നു.
യമശ്ചതുര്മുഖോ ഭൂത്വാ ശങ്ഖചക്രഗദാസിഭൃത്
യമൻ, നാലു മുഖങ്ങളോടെ ശംഖും ചക്രവും ഗദയും വാളും കൈവശം വഹിക്കുന്നു.
ഭോ ഭോ ബുദ്ധിമതാം ശ്രേഷ്ഠാനരകക്ലേഷഭീരവഃ
ബുദ്ധിമാന്മാരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠരേ, നരകത്തിലെ കഷ്ടങ്ങൾ ഭയാനകമാണ്.
മനുഷഥ്യ ജന്മ യഃ പ്രാപ്യ സുകൃതം ന കരോതി ച
മനുഷ്യജന്മം ലഭിച്ചിട്ടും നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാത്തവൻ,
അനിത്യം പ്രാപ്യ മാനുഷ്യം നിത്യം യസ്തു ന സാധയേത്
നശ്വരമായ മനുഷ്യജീവിതം ലഭിച്ചിട്ടും ശാശ്വതമായത് അന്വേഷിക്കാത്തവൻ,
ശരീരം യാതനാരുപം മലാദ്യൈഃ പരിദൂഷിതമ്
ശരീരം, വേദനയുടെ രൂപമായത്, മലാദികൾകൊണ്ട് മലിനമാകുന്നു.
സര്വേഷു പ്രാണിനഃ ശ്രേഷ്ഠാസ്തേഷു വൈ ബുദ്ധിജീവിനഃ
എല്ലാ ജീവികളിലും ബുദ്ധിയുള്ളവരാണ് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠർ.
ബ്രാഹ്മണേഷു ച വിദ്വാംസോ വിദ്വത്സു കൃതബുദ്ധയഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ പണ്ഡിതന്മാരാണ് ശ്രേഷ്ഠർ; പണ്ഡിതന്മാരിൽ ഉറച്ച ബുദ്ധിയുള്ളവരാണ് ഉത്തമർ.
ബ്രഹ്മവാദിഷ്വപി തഥാ ശ്രേഷ്ഠോ നിര്മമ ഉച്യതേ
ബ്രഹ്മത്തെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നവരിൽ, അഹങ്കാരമില്ലാത്തവനാണ് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠൻ എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന കര്ത്തവ്യോ ധര്മസംഗ്രഹഃ
അതിനാൽ എല്ലാ ശ്രമത്തോടും കൂടി ധർമ്മസഞ്ചയം ചെയ്യണം.
ഗച്ഛ സ്വപുണ്യൈര്മത്സ്ഥാനം സര്വഭോഗസമന്വിതമ്
നിന്റെ സുകൃതഫലമായി നീ എന്റെ വാസസ്ഥലത്തേക്ക് പോകൂ, അവിടെ എല്ലാ സുഖങ്ങളും ലഭ്യമാണ്.
ഏവം യമസ്തമഭ്യര്ച്യ പ്രാപയിത്വാ ച സദ്ഗതിമ്
ഇങ്ങനെ യമൻ അവനെ ആരാധിച്ച് നല്ല ഗതിയിൽ എത്തിക്കുന്നു.
പ്രലയാംബുദനിര്ഘോഷോ ഹ്യഞ്ജനാദ്രിസമപ്രഭഃ
പ്രളയകാലത്തെ കടലിന്റെ ഗർജ്ജനപോലെയും അഞ്ജനപർവതംപോലെ പ്രകാശമുള്ളതുമായത്,
യോജനത്രയവിസ്താരോ രക്താക്ഷോ ദീര്ഘനാസികഃ
മൂന്ന് യോജന വീതിയുള്ളത്, ചുവന്ന കണ്ണുകളും നീണ്ട മൂക്കുമുള്ളത്,
മൃത്യുജ്വരാദിഭിര്യുക്തശ്ചിത്രഗുത്പോ ഽപി ഭീഷണഃ
മരണജ്വരാദികൾ കൊണ്ട് പീഡിതനായി, ചിത്രഗുപ്തനും ഭയങ്കരനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.
തതോ ബ്രവീതി താന്സര്വാന്കംപമാനാംശ്ച പാപിനഃ
അതിനുശേഷം അവൻ ഭയത്തോടെ വിറയക്കുന്ന പാപികളെല്ലാവരെയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു.
ഭോ ഭോ പാപാ ദുരാചാരാ അഹൄങ്കാരപ്രദൂഷിതാഃ
ഹേ പാപികളേ, ദുഷ്ടന്മാരേ, അഹങ്കാരത്തിൽ മലിനരായവരേ!
കാമക്തോധാദിദൃഷ്ടേന സഗര്വേണ തു ചേതസാ
കാമം, ക്രോധം, അഹങ്കാരം എന്നിവകൊണ്ട് മനസ്സു മൂടപ്പെട്ടവരായിരിക്കുന്നു നിങ്ങൾ,
കൃതവന്തഃ പുരാ പാപാന്യത്യന്തഹര്ഷിതാഃ
നിങ്ങൾ ഒരിക്കൽ അത്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ പാപങ്ങൾ ചെയ്തിരുന്നു.
ഭൃത്യമിത്രകലത്രാര്ഥം ദുഷ്കൃതം ചരിതം യഥാ
ഭൃത്യൻ, സുഹൃത്ത്, ഭാര്യ, ധനം എന്നിവയ്ക്കായി നിങ്ങൾ ഇഷ്ടംപോലെ ദുഷ്കൃത്യങ്ങൾ ചെയ്തു.
യുഷ്മാഭിഃ പോഷിതാ യേ തു പുത്രാദ്യാ അന്യതോഗതാഃ
നിങ്ങൾ പോഷിച്ച പുത്രന്മാരും മറ്റുള്ളവരും വേറിടങ്ങളിലേക്ക് പോയിരിക്കുന്നു.
യഥാ കൃതാനി പാപാനി യുഷ്മാഭിഃ സുബഹൂനി വൈ
നിങ്ങൾ എത്രയോ പാപങ്ങൾ ചെയ്തതുപോലെ,
വിചാരയധ്വം യൂയം തു യുഷ്മാഭിശ്ചാരിതം പുരാ
നിങ്ങൾ മുമ്പ് ചെയ്തതെന്താണെന്ന് ഇപ്പോൾ ആലോചിക്കുക.
ദരിദ്രേ ഽപി ച മൂര്ഖേ ച പണ്ഡിതേ വാ ശ്രിയാന്വിതേ
ദരിദ്രനോ, മൂഢനോ, പണ്ഡിതനോ, സമ്പന്നനോ ആയാലും,
ചിത്രഗുത്പേരിതം വാക്യം ശ്രുത്വാ തേ പാപിനസ്തദാ
ചിത്രഗുപ്തൻ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ ആ പാപികൾ അന്നേരം—
യമാജ്ഞാകാരിണഃ ക്രൂരശ്ചണ്ഡാ ദൂതാ ഭയാനകാഃ
യമന്റെ ആജ്ഞ പാലിക്കുന്ന ക്രൂരരും ഭയങ്കരരുമായ ദൂതന്മാർ
സ്വദുഷ്കര്മഫലം തേ തു ഭുക്ത്വാന്തേ പാപശേഷതഃ
സ്വന്തം ദുഷ്കൃത്യങ്ങളുടെ ഫലം അനുഭവിച്ച് ശേഷിക്കുന്ന പാപം കൊണ്ടും,
ഭഗവന്സംശയോ ജാതോ മച്ചേതസി ദയാനിധേ
പ്രഭോ, കരുണാസാഗരാ, എന്റെ മനസ്സിൽ ഒരു സംശയം ഉണർന്നിരിക്കുന്നു.
ധര്മാശ്ച വിവിധാഃ പ്രോക്താഃ പാപാന്യപി ബഹൂനി ച
നാനാതരം ധർമ്മങ്ങളും അനേകം പാപങ്ങളും ഇവിടെ വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.
ദിനാന്തേ ബ്രഹ്മണഃ പ്രോക്തോ നാശോ ലോകത്രയസ്യ വൈ
ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു ദിവസത്തിന്റെ അവസാനം മൂന്നു ലോകങ്ങളും നശിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നു.