ഏതേഷ്വന്യതമം യസ്തു പിവേദജ്ഞാനതോ ദ്വിജഃ
ഈവിടെ പറയുന്ന ഏതെങ്കിലും ഒന്നു ദ്വിജൻ അറിയാതെ കുടിച്ചാൽ,
സമക്ഷം വാ പരോക്ഷം വാ ബലാച്ചൌയണ വാ തഥാ
പ്രസക്തമായോ, ഒളിച്ചോ, ബലാൽക്കാരമായോ ആയിരിക്കാം,
സുവര്ണസ്യ പ്രമാണം തു മന്വാദ്യൈഃ പരിഭാഷിതമ്
സ്വർണ്ണത്തിന്റെ അളവ് മനു മുതലായവർ ഇങ്ങനെ നിർവ്വചിച്ചിരിക്കുന്നു:
ഗവാക്ഷാഗതമാര്തണ്ഡരശ്മിമധ്യേ പ്രദൃശ്യതേ
കവാടത്തിൽ വെളിച്ചത്തിൽ വെച്ച് നോക്കുമ്പോൾ അതു കാണാം.
ത്രസരേണ്വഷ്ടകം നിഷ്കസ്തത്രയം രാജസര്ഷപഃ
എട്ട് പൊടിക്കണങ്ങൾ ചേർന്നാൽ ഒരു നിഷ്കം; അതിൽ മൂന്നു ചേർന്നാൽ രാജസർഷപം.
യവത്രയം കൃഷ്ണലഃ സ്യാന്മാഷസ്തത്പഞ്ചകം സ്മൃതഃ
മൂന്ന് യവം ചേർന്നാൽ കൃഷ്ണളം; അത്തരം അഞ്ചു ചേർന്നാൽ മാഷം എന്ന് പറയുന്നു.
ഹത്വാ ബ്രഹ്മസ്വമജ്ഞാനാദ്ദ്വാദശാംബ്ദം തു പൂര്വവത്
ബ്രാഹ്മണസ്വത്ത് അറിയാതെ എടുത്താൽ, മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ പന്ത്രണ്ടു വർഷം പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം.
ഗുരുണാം യജ്ഞകതൄണാം ധാര്മിഷ്ടാനാം തഥൈവ ച
ഗുരുക്കളുടെതും യജ്ഞം ചെയ്യുന്നവരുടേയും ധാർമ്മികരുടേയും സ്വത്തിനും അതുപോലെ തന്നെ,
കൃതാനുതാപോ ദേഹേ ച സംപൂര്ണേ ലേപയേദ് ധൃതമ്
ശരീരത്തിൽ പൂർണ്ണമായ പശ്ചാത്താപം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, നിർദ്ദേശിച്ച പ്രായശ്ചിത്തം പൂർണ്ണമായി ചെയ്യണം.
ബ്രഹ്മസ്വം ക്ഷത്രിയോ ഹൃത്വാ പശ്ചാത്താപമവാപ്യ ച
ക്ഷത്രിയൻ ബ്രാഹ്മണസ്വത്ത് എടുത്ത് പിന്നീട് പശ്ചാത്താപം അനുഭവിച്ചാൽ,
തത്ര സാംതപനം കൃത്വാ ദ്വാദശാഹോപവാസതഃ
അവിടെ സാന്തപന പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്ത്, പന്ത്രണ്ട് ദിവസം ഉപവാസം വേണം.
രന്താസനമനുഷ്യസ്ത്രീധേനുഭൂമ്യാദികേഷു ച
മറ്റൊരാളുടെ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുന്നാൽ, അല്ലെങ്കിൽ പശു, ഭൂമി മുതലായവ എടുത്താൽ,
ത്രസരേണുസമം ഹേമ ഹൃത്വാ കുര്യാത്സമാഹിതഃ
ഒരു പൊടി തുല്യമായ പൊന്നു മോഷ്ടിച്ചാൽ, ആൾ ഏകാഗ്രതയോടെ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം.
പ്രാണായാമത്രയം കുര്യാദ്ധൃത്വാ നിഷ്കപ്രമാണകമ്
ഒരു നിഷ്കം തുല്യമായ പൊന്നു എടുത്താൽ, മൂന്നു പ്രാണായാമം ആൾ ചെയ്യണം.
ഗൌരസര്ഷപമാനം തു ഹൃത്വാ ഹേമ വിചക്ഷണഃ
ഒരു പശുവിന്റെ കടുക് തൂക്കം വരുന്ന പൊന്നു മോഷ്ടിച്ചാൽ, വിവേകമുള്ളവൻ അതിനനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കണം.
യവമാത്രസുവര്ണസ്യ സ്തേയാച്ഛുദ്ധോ ഭവേദ്ദിജഃ
യവം തുല്യമായ പൊന്നു മോഷ്ടിച്ച ദ്വിജൻ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്താൽ ശുദ്ധനാകും.
ഹേമ കൃഷ്ണലമാത്രം തു ഹൃത്വാ സാംതപനം ചരേത്
കറുത്ത കടുക് തുല്യമായ പൊന്നു മോഷ്ടിച്ചാൽ, ആൾ സാന്തപന പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം.
ഗോമൂത്രപക്വയവഭുഗ്വര്ഷേണൈകേന ശുദ്ധ്യതി
ഒരു വർഷം പശുവിന്റെ മൂത്രത്തിൽ വേവിച്ച യവം കഴിച്ചാൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും.
ബ്രഹ്മഹത്യാവ്രതം കുര്യാദ്ദ്വാദശാബ്ദം സമാഹിതഃ
ബ्रह്മഹത്യാവ്രതം പന്ത്രണ്ട് വർഷം ഏകാഗ്രതയോടെ ആചരിക്കണം.
കുര്യാത്സാംതപനം സമ്യഗന്യഥാ പതിതോ ഭവേത്
സാന്തപന പ്രായശ്ചിത്തം ശരിയായി ചെയ്യണം; അല്ലെങ്കിൽ ആൾ പാതിതനാകും.
ഹത്വാ ച രജതം വിദ്വാന്കുര്യാച്ചാന്ദ്രായണം മുനേ
രജതം മോഷ്ടിച്ചാൽ, ജ്ഞാനിയാകുന്നവൻ ചാന്ദ്രായണ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം.
ചാന്ദ്രായണദ്വയം തസ്യ പ്രോക്തം പാപവിശോധകമ്
അവനു രണ്ടു ചാന്ദ്രായണ പ്രായശ്ചിത്തങ്ങൾ പാപശുദ്ധിക്ക് നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
സഹസ്രാദധികസ്തേയേ ബ്രഹ്മഹത്യാവ്രതം ചരേത്
ആയിരം തുല്യമായ മോഷ്ടം ചെയ്താൽ, ബ്രഹ്മഹത്യാവ്രതം ആചരിക്കണം.
സഹസ്രനിഷ്കമാനേ തു പരാകം പരികീര്തിതമ്
ആയിരം നിഷ്കം തുല്യമായ മോഷ്ടം ചെയ്താൽ, പരാക പ്രായശ്ചിത്തം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു.
ഗുരുതല്പഗതാനാം ച പ്രായശ്ചിത്തമുദീര്യതേ
ഗുരുവിന്റെ ഭാര്യയെ സമീപിച്ചവർക്കുള്ള പ്രായശ്ചിത്തം ഇപ്പോൾ പറയുന്നു.
സ്വയമേവ സ്വമുഷ്കം തു ച്ഛിന്ദ്യാത്പാപമുദീരയന്
താൻ തന്നെ തൻ്റെ വൃശ്യഭാഗം വെട്ടി പാപം പ്രഖ്യാപിക്കണം.
ഗച്ഛന്മാര്ഗൈ സുഖം ദുഃഖം ന കദാചിദ്വിചാരയേത്
പാതയിൽ പോകുമ്പോൾ സന്തോഷം കാണുമ്പോഴും ദു:ഖം അനുഭവിക്കുമ്പോഴും ഒരിക്കലും ആലോചിക്കരുത്.
മരുത്പ്രപതനം വാപി കുര്യാത്പാപമുദാഹരന്
അല്ലെങ്കിൽ, തൻ്റെ പാപം പ്രഖ്യാപിച്ച്, കാറ്റിലോ പാറയിൽ നിന്ന് ചാടിക്കൊള്ളാം.
ബ്രാഹ്മഹത്യാവ്രതം കുര്യാദ്വാദശാബ്ദം സമാഹിതഃ
പന്ത്രണ്ട് വർഷം ഏകാഗ്രതയോടെ ബ്രഹ്മഹത്യാവ്രതം ആചരിക്കണം.
കാരീഷവഹ്നിനാ ദഗ്ധഃ ശുദ്ധിം യാതി ദ്വിജോത്തമ
പശുവിന്റെ ചാണകത്തിൽ തീകൊണ്ട് ദഹിപ്പിക്കപ്പെട്ടാൽ, ഉത്തമദ്വിജൻ ശുദ്ധനാകുന്നു.