പ്രാവശ്ചിത്തം വിധാനം തു സര്വത്ര മുനിസത്തമ
പ്രായശ്ചിത്തത്തിന്റെ നിയമം എല്ലായിടത്തും ബാധകമാണ്, മഹാമുനി.
ഗൌഡീ പൈഷ്ടീ ച മാധ്വീ ച വിജ്ഞേയാ ത്രിവിധാ സുരാ
ഗൗഡീ, പൈഷ്ടീ, മാധ്വീ എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു തരത്തിലുള്ള മദ്യം അറിയണം.
ക്ഷീരം ഘൃതം വാ ഗോമൂത്രമേതേഷ്വന്യതമം മുനേ
പാൽ, നെയ്യ്, അല്ലെങ്കിൽ പശുവിന്റെ മൂത്രം—ഇവയിൽ ഏതെങ്കിലും ഒന്നാണ്, മുനിവര.
പക്വായസനിഭം കൃത്വാ പിബേജ്ചൈവോദകം തതഃ
അത് പാകം ചെയ്ത ഇരുമ്പുപോലെയാക്കി, പിന്നെ വെള്ളം കുടിക്കണം.
താമ്രേണ വാഥം പാത്രേണ തത്പീത്വാ മരണം വ്രജേത്
താമ്രപാത്രത്തിൽ അതു കുടിച്ചാൽ, മരണത്തിലേക്ക് എത്തും.
അജ്ഞാനാദാത്മബുദ്ദ്യാ തു സുരാം പീത്വാ ദ്വിജശ്ചരേത്
അറിയാതെ, അതു മദ്യം അല്ലെന്നു കരുതി, ഒരു ദ്വിജൻ മദ്യം കുടിച്ചാൽ, അതനുസരിച്ച് ജീവിക്കണം.
യദി രോഗാനിവൃത്ത്യര്ഥമൌഷധാര്ഥം സുരാം പിബേത്
രോഗം മാറാൻ ഔഷധമായി മദ്യം കുടിച്ചാൽ,
സുരാസംസ്പൃഷ്ടപാത്രം തു സുരാഭാണ്ഡോദകം തഥാ
മദ്യം തൊട്ട പാത്രവും, മദ്യം സൂക്ഷിച്ച പാത്രത്തിലെ വെള്ളവും,
താലം ച പാനസം ചൈവ ദ്രാക്ഷം ഖാര്ജൂരസംഭവമ്
താളമദ്യം, പാനസം, മുന്തിരി, ഈന്തപ്പഴത്തിൽ നിന്നുള്ളത്,
ഗൌഡീ മാധ്വീ സുരാ മദ്യമേവമേകാദശ സ്മൃതാഃ
ഗൗഡീ, മാധ്വീ, സൂരാ, മദ്യം—ഇങ്ങനെ പതിനൊന്ന് വിധങ്ങൾ ഉണ്ട് എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ഏതേഷ്വന്യതമം യസ്തു പിവേദജ്ഞാനതോ ദ്വിജഃ
ഈവിടെ പറയുന്ന ഏതെങ്കിലും ഒന്നു ദ്വിജൻ അറിയാതെ കുടിച്ചാൽ,
സമക്ഷം വാ പരോക്ഷം വാ ബലാച്ചൌയണ വാ തഥാ
പ്രസക്തമായോ, ഒളിച്ചോ, ബലാൽക്കാരമായോ ആയിരിക്കാം,
സുവര്ണസ്യ പ്രമാണം തു മന്വാദ്യൈഃ പരിഭാഷിതമ്
സ്വർണ്ണത്തിന്റെ അളവ് മനു മുതലായവർ ഇങ്ങനെ നിർവ്വചിച്ചിരിക്കുന്നു:
ഗവാക്ഷാഗതമാര്തണ്ഡരശ്മിമധ്യേ പ്രദൃശ്യതേ
കവാടത്തിൽ വെളിച്ചത്തിൽ വെച്ച് നോക്കുമ്പോൾ അതു കാണാം.
ത്രസരേണ്വഷ്ടകം നിഷ്കസ്തത്രയം രാജസര്ഷപഃ
എട്ട് പൊടിക്കണങ്ങൾ ചേർന്നാൽ ഒരു നിഷ്കം; അതിൽ മൂന്നു ചേർന്നാൽ രാജസർഷപം.
യവത്രയം കൃഷ്ണലഃ സ്യാന്മാഷസ്തത്പഞ്ചകം സ്മൃതഃ
മൂന്ന് യവം ചേർന്നാൽ കൃഷ്ണളം; അത്തരം അഞ്ചു ചേർന്നാൽ മാഷം എന്ന് പറയുന്നു.
ഹത്വാ ബ്രഹ്മസ്വമജ്ഞാനാദ്ദ്വാദശാംബ്ദം തു പൂര്വവത്
ബ്രാഹ്മണസ്വത്ത് അറിയാതെ എടുത്താൽ, മുമ്പ് പറഞ്ഞതുപോലെ പന്ത്രണ്ടു വർഷം പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം.
ഗുരുണാം യജ്ഞകതൄണാം ധാര്മിഷ്ടാനാം തഥൈവ ച
ഗുരുക്കളുടെതും യജ്ഞം ചെയ്യുന്നവരുടേയും ധാർമ്മികരുടേയും സ്വത്തിനും അതുപോലെ തന്നെ,
കൃതാനുതാപോ ദേഹേ ച സംപൂര്ണേ ലേപയേദ് ധൃതമ്
ശരീരത്തിൽ പൂർണ്ണമായ പശ്ചാത്താപം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, നിർദ്ദേശിച്ച പ്രായശ്ചിത്തം പൂർണ്ണമായി ചെയ്യണം.
ബ്രഹ്മസ്വം ക്ഷത്രിയോ ഹൃത്വാ പശ്ചാത്താപമവാപ്യ ച
ക്ഷത്രിയൻ ബ്രാഹ്മണസ്വത്ത് എടുത്ത് പിന്നീട് പശ്ചാത്താപം അനുഭവിച്ചാൽ,
തത്ര സാംതപനം കൃത്വാ ദ്വാദശാഹോപവാസതഃ
അവിടെ സാന്തപന പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്ത്, പന്ത്രണ്ട് ദിവസം ഉപവാസം വേണം.
രന്താസനമനുഷ്യസ്ത്രീധേനുഭൂമ്യാദികേഷു ച
മറ്റൊരാളുടെ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുന്നാൽ, അല്ലെങ്കിൽ പശു, ഭൂമി മുതലായവ എടുത്താൽ,
ത്രസരേണുസമം ഹേമ ഹൃത്വാ കുര്യാത്സമാഹിതഃ
ഒരു പൊടി തുല്യമായ പൊന്നു മോഷ്ടിച്ചാൽ, ആൾ ഏകാഗ്രതയോടെ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം.
പ്രാണായാമത്രയം കുര്യാദ്ധൃത്വാ നിഷ്കപ്രമാണകമ്
ഒരു നിഷ്കം തുല്യമായ പൊന്നു എടുത്താൽ, മൂന്നു പ്രാണായാമം ആൾ ചെയ്യണം.
ഗൌരസര്ഷപമാനം തു ഹൃത്വാ ഹേമ വിചക്ഷണഃ
ഒരു പശുവിന്റെ കടുക് തൂക്കം വരുന്ന പൊന്നു മോഷ്ടിച്ചാൽ, വിവേകമുള്ളവൻ അതിനനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കണം.
യവമാത്രസുവര്ണസ്യ സ്തേയാച്ഛുദ്ധോ ഭവേദ്ദിജഃ
യവം തുല്യമായ പൊന്നു മോഷ്ടിച്ച ദ്വിജൻ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്താൽ ശുദ്ധനാകും.
ഹേമ കൃഷ്ണലമാത്രം തു ഹൃത്വാ സാംതപനം ചരേത്
കറുത്ത കടുക് തുല്യമായ പൊന്നു മോഷ്ടിച്ചാൽ, ആൾ സാന്തപന പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യണം.
ഗോമൂത്രപക്വയവഭുഗ്വര്ഷേണൈകേന ശുദ്ധ്യതി
ഒരു വർഷം പശുവിന്റെ മൂത്രത്തിൽ വേവിച്ച യവം കഴിച്ചാൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും.
ബ്രഹ്മഹത്യാവ്രതം കുര്യാദ്ദ്വാദശാബ്ദം സമാഹിതഃ
ബ्रह്മഹത്യാവ്രതം പന്ത്രണ്ട് വർഷം ഏകാഗ്രതയോടെ ആചരിക്കണം.
കുര്യാത്സാംതപനം സമ്യഗന്യഥാ പതിതോ ഭവേത്
സാന്തപന പ്രായശ്ചിത്തം ശരിയായി ചെയ്യണം; അല്ലെങ്കിൽ ആൾ പാതിതനാകും.