ദര്ശം ച പൌര്ണമാസീം ച സത്പമീം പിതൃവാസരമ്
അമാവാസ്യ, പൗർണമി, ഏഴാം തിഥി, പിതൃവാസരമെന്നിങ്ങനെയുള്ള ദിവസങ്ങൾ,
കൃഷ്ണപക്ഷേ പൂര്വവിദ്ധാം സത്പമീം ച ചതുര്ദശീമ്
കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ മുൻദിനം ചേരുന്ന ഏഴാം തിഥിയും ചതുർദശിയും,
വ്രതാദീനാം തു സര്വേഷാം ശുക്ലപക്ഷോ വിശിഷ്യതേ
എല്ലാ വ്രതങ്ങളിലും ശുക്ലപക്ഷം പ്രത്യേകമായി പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു.
അസംഭവേ വ്രതാദീനാം യദി പൌര്വാഹ്നികീ തിഥിഃ
വ്രതം നടത്താൻ സാധിക്കാത്തപക്ഷം, രാവിലെ വരുന്ന തിഥി സ്വീകരിക്കണം.
പ്രദോഷവ്യാപിനീ ഗ്രാഹ്യാ തിഥിര്നക്തവ്രതേ സദാ
പ്രദോഷത്തിൽ എത്തുന്ന തിഥി നിശാവ്രതങ്ങൾക്ക് എപ്പോഴും സ്വീകരിക്കാം.
തിഥിനക്ഷത്രസംയോഗവിഹിതവ്രതകര്മണി
തിഥിയും നക്ഷത്രവും ചേർന്നുള്ള വ്രതങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടാൽ,
അര്ദ്ധരാത്രാദധോ യാ തു നക്ഷത്രവ്യാപിനീ തിഥിഃ
അർദ്ധരാത്രിക്ക് താഴെ നക്ഷത്രം ചേരുന്ന തിഥി ഉണ്ടെങ്കിൽ,
യദ്യര്ദ്ധരാത്രഘഗയോര്വ്യാത്പം നക്ഷത്രം തു ദിനദ്വയേ
രണ്ട് അർദ്ധരാത്രികളിലേക്കും നക്ഷത്രം വ്യാപിച്ചാൽ,
അര്ദ്ധരാത്രദ്വയേ സ്യാതാം നക്ഷത്രം ച തിഥിര്യദി
രണ്ട് അർദ്ധരാത്രികളിലേക്കും തിഥിയും നക്ഷത്രവും വ്യാപിച്ചാൽ,
അര്ധ്ദരാത്രദ്വയവ്യാത്പാ തിഥിര്നക്ഷത്രഘസംയുതാ
രണ്ട് അർദ്ധരാത്രികളിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്ന തിഥി നക്ഷത്രം ചേർന്നാൽ,
ജ്യേഷ്ഠാസംമിശ്രിതം മൂലം രോഹിണീ വഹ്നിംസംയുതാ
ജ്യേഷ്ഠയുമായി ചേർന്ന മൂലം, അഗ്നിയുമായി ചേർന്ന രോഹിണി,
തതഃ സ്യുസ്തിഥയഃ പുണ്യാഃ കര്മാനുഷ്ടാനതോ ദിവാ
അങ്ങനെ കർമ്മങ്ങൾ നിർവ്വഹിച്ചാൽ, ആ തിഥികൾ പകൽ സമയത്ത് പുണ്യമാകും.
തിഥിര്നക്ഷഘത്രയോഗേന യാ പുണ്യാ പരികീര്തിതാ
ചന്ദ്രദിനം ഒരു നക്ഷത്രവും യോജിതമായ ഘട്ടവും കൂടിയാൽ അതിനെ ശുഭമായ ദിവസം എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ഉദയവ്യാപിനീ ഗ്രാഹ്യാ ശ്രവണദ്വാദശീ വ്രതേ
ശ്രവണ ദ്വാദശി വ്രതം, ചന്ദ്രദിനം ഉദയത്തിൽ വ്യാപിക്കുന്നപ്പോൾ ആചരിക്കണം.
സംക്രാന്തിഷു തു സര്വാസു പുണ്യകാലോനിഗദ്യതേ
സൂര്യന്റെ എല്ലാ സംക്രാന്തികളും ശുഭകാലം എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
തത്ര കര്കടകോ ജ്ഞേയോ ദക്ഷിണായനസംക്രമഃ
ഇവയിൽ കർക്കടകം സൂര്യൻ ദക്ഷിണായനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
വൃഷഭേ വൃശ്ചികേ ചൈവ സിംഹേ കുമ്ഭേ തഥൈവ ച
അதே പോലെ, വൃശഭം, വൃശ്ചികം, സിംഹം, കുംഭം എന്നിവയിലും,
തുലായാം ചൈവ മേഷേ ച പൂര്വതഃ പരതസ്തഥാ
തുലാം, മേടം എന്നിവയിലും, മുൻപും പിന്നെയും,
കന്യായാം മിഥുനേ ചൈവ മീനേ ധനുഷി ച ദ്വിജ
കന്നി, മിഥുനം, മീനം, ധനു എന്നിവയിലും, ദ്വിജന്മാരേ,
മാകരം സംക്രമം പ്രാഹുരുത്തരായണസംജ്ഞകമ്
മകരത്തിൽ പ്രവേശനം ഉത്തരായണത്തിന്റെ ആരംഭം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു.
ആദിത്യശീതകിരണൌ ഗ്രാഹ്യാവസ്തങ്ഗതൌ യദി
സൂര്യനും ചന്ദ്രനും അസ്തമയത്തിൽ എത്തിയാൽ അതിനെ ശ്രദ്ധിക്കണം.
ദൃഷ്ടചന്ദ്രാ സിനീവാലീ നഷ്ടചന്ദ്രാ കുഹൂഃ സ്മൃതാ
ചന്ദ്രൻ ദൃശ്യമായാൽ അതിനെ സിനീവാലി എന്ന് വിളിക്കുന്നു; ദൃശ്യമായില്ലെങ്കിൽ കുഹൂ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
സിനീവാലീം ദ്വിജൈര്ഗ്രാഹ്യാ സാഗ്നികൈഃ ശ്രാദ്ധകര്മണി
അഗ്നിയോടൊപ്പം ശ്രാദ്ധകർമ്മം ചെയ്യുന്ന ദ്വിജന്മാർ സിനീവാലി തിരഞ്ഞെടുക്കണം.
അപരാഹ്നദ്വയവ്യാപിന്യമാവാസ്യാതിഥിര്യദി
അമാവാസ്യാ ദിവസം രണ്ട് അപരാഹ്നങ്ങൾ വ്യാപിച്ചാൽ,
അമാവാസ്യാ പ്രതീതാ ചേന്മധ്യാഹ്നാത്പരതോ യദി
അമാവാസ്യാ മധ്യാഹ്നത്തിന് ശേഷം കാണപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ,
അത്യന്തക്ഷയപക്ഷേ തു പരേദ്യുര്നാപരാഹ്നഗാ
അത്യന്തം ക്ഷയപക്ഷത്തിൽ, അടുത്ത ദിവസം അപരാഹ്നത്തിന് ശേഷം വരുമ്പോൾ സ്വീകരിക്കരുത്.
അര്വാചീനക്ഷയേ ചചൈവ സായാഹ്നവ്യാപിനീ തഥാ
ക്ഷയം അടുത്ത കാലത്തായാൽ, സായാഹ്നം വരെ വ്യാപിച്ചിരിക്കണം.
അത്യന്തതിഥിവൃദ്ധൌ തു ഭൂതവിദ്ധാം പരിത്യജേത്
ചന്ദ്രദിനം വളരെ വർദ്ധിച്ചാൽ, മുൻദിനത്തോടൊപ്പം ചേർന്നവ ഒഴിവാക്കണം.
യഥാര്വാചീനവൃദ്ധൌ തു സംത്യാജ്യാ ഭൂതസംയുതാഃ
അർവാചീന വർദ്ധനവിൽ, മുൻദിനത്തോടൊപ്പം ചേർന്നവയും ഉപേക്ഷിക്കണം.
മധ്യാഹ്നദ്വിതയേ വ്യാത്പാ ഹ്യമാവാസ്യാ തിഥിര്യദി
അമാവാസ്യാ ദിവസം രണ്ട് മധ്യാഹ്നങ്ങൾ വ്യാപിച്ചാൽ,