തസ്മാദ്ദാതാ ച ഭോക്താ ച സര്വം വിഷ്ണുഃ സനാതനഃ
അതിനാൽ, ദാതാവും അനുഭവിക്കുന്നവനും എല്ലാം ശാശ്വതനായ വിഷ്ണുവാണ്.
സര്വം വിഷ്ണുമയം ജ്ഞേയം തസ്മാദന്യന്ന വിദ്യതേ
എല്ലാം വിഷ്ണുവിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇതിനു പുറമെ ഒന്നുമില്ല.
അനൌപമ്യസ്വഭാവശ്ച ഭഗവാന്ഹവ്യകവ്യഭുക്
ദേവതകൾക്കും പിതൃകൾക്കും അർപ്പണങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്ന ഭഗവാൻ അപരിമിതസ്വഭാവമുള്ളവനാണ്.
കര്ത്താ കാരയിതാ ചൈവ സര്വം വിഷ്ണുഃ സനാതനഃ
സകലത്തിന്റെയും കർത്താവും കാരണവനും ശാശ്വതനായ വിഷ്ണുവാണ്.
കഥിതഃ കുര്വതാമേവം പാപം സദ്യോ വിലീയതേ
ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ പാപങ്ങൾ ഉടൻ തന്നെ നശിക്കുന്നു.
പിതരസ്തസ്യ തുഷ്യന്തി സംതതിശ്ചൈവ വര്ദ്ധതേ
അവന്റെ പിതാക്കന്മാർ സന്തോഷിക്കുന്നു, അവന്റെ വംശവും വളരുന്നു.
ശൃണുഷ്വ തന്മുനിശ്രേഷ്ഠ കര്മസിദ്ധിര്യതോ ഭവേത്
മുനിശ്രേഷ്ഠനേ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിജയിക്കാനുള്ള മാർഗം ഞാൻ പറയുന്നു, ശ്രദ്ധിച്ച് കേൾക്കൂ.
അനിര്ണീതാസു തിഥിഷു ന കിഞ്ചിത്ഫലതി ദ്വിജ
തിഥികൾ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടാത്ത ദിവസങ്ങളിൽ ഒന്നും ഫലം തരില്ല, ദ്വിജനേ.
അമാവാസ്യാ തൃതീയാ ച ഹ്യുപവാസവ്രതാദിഷു
അമാവാസ്യയും തൃതീയയും ഉപവാസത്തിനും വ്രതങ്ങൾക്കുമാണ്.
നാഗവിദ്ധാ തു യാ ഷഷ്ടീ ശിവവിദ്ധാ തു സത്പമീ
നാഗനക്ഷത്രം ചേരുന്ന ആറാം തിഥിയും ശിവനക്ഷത്രം ചേരുന്ന ഏഴാം തിഥിയും,
ദര്ശം ച പൌര്ണമാസീം ച സത്പമീം പിതൃവാസരമ്
അമാവാസ്യ, പൗർണമി, ഏഴാം തിഥി, പിതൃവാസരമെന്നിങ്ങനെയുള്ള ദിവസങ്ങൾ,
കൃഷ്ണപക്ഷേ പൂര്വവിദ്ധാം സത്പമീം ച ചതുര്ദശീമ്
കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ മുൻദിനം ചേരുന്ന ഏഴാം തിഥിയും ചതുർദശിയും,
വ്രതാദീനാം തു സര്വേഷാം ശുക്ലപക്ഷോ വിശിഷ്യതേ
എല്ലാ വ്രതങ്ങളിലും ശുക്ലപക്ഷം പ്രത്യേകമായി പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു.
അസംഭവേ വ്രതാദീനാം യദി പൌര്വാഹ്നികീ തിഥിഃ
വ്രതം നടത്താൻ സാധിക്കാത്തപക്ഷം, രാവിലെ വരുന്ന തിഥി സ്വീകരിക്കണം.
പ്രദോഷവ്യാപിനീ ഗ്രാഹ്യാ തിഥിര്നക്തവ്രതേ സദാ
പ്രദോഷത്തിൽ എത്തുന്ന തിഥി നിശാവ്രതങ്ങൾക്ക് എപ്പോഴും സ്വീകരിക്കാം.
തിഥിനക്ഷത്രസംയോഗവിഹിതവ്രതകര്മണി
തിഥിയും നക്ഷത്രവും ചേർന്നുള്ള വ്രതങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടാൽ,
അര്ദ്ധരാത്രാദധോ യാ തു നക്ഷത്രവ്യാപിനീ തിഥിഃ
അർദ്ധരാത്രിക്ക് താഴെ നക്ഷത്രം ചേരുന്ന തിഥി ഉണ്ടെങ്കിൽ,
യദ്യര്ദ്ധരാത്രഘഗയോര്വ്യാത്പം നക്ഷത്രം തു ദിനദ്വയേ
രണ്ട് അർദ്ധരാത്രികളിലേക്കും നക്ഷത്രം വ്യാപിച്ചാൽ,
അര്ദ്ധരാത്രദ്വയേ സ്യാതാം നക്ഷത്രം ച തിഥിര്യദി
രണ്ട് അർദ്ധരാത്രികളിലേക്കും തിഥിയും നക്ഷത്രവും വ്യാപിച്ചാൽ,
അര്ധ്ദരാത്രദ്വയവ്യാത്പാ തിഥിര്നക്ഷത്രഘസംയുതാ
രണ്ട് അർദ്ധരാത്രികളിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്ന തിഥി നക്ഷത്രം ചേർന്നാൽ,
ജ്യേഷ്ഠാസംമിശ്രിതം മൂലം രോഹിണീ വഹ്നിംസംയുതാ
ജ്യേഷ്ഠയുമായി ചേർന്ന മൂലം, അഗ്നിയുമായി ചേർന്ന രോഹിണി,
തതഃ സ്യുസ്തിഥയഃ പുണ്യാഃ കര്മാനുഷ്ടാനതോ ദിവാ
അങ്ങനെ കർമ്മങ്ങൾ നിർവ്വഹിച്ചാൽ, ആ തിഥികൾ പകൽ സമയത്ത് പുണ്യമാകും.
തിഥിര്നക്ഷഘത്രയോഗേന യാ പുണ്യാ പരികീര്തിതാ
ചന്ദ്രദിനം ഒരു നക്ഷത്രവും യോജിതമായ ഘട്ടവും കൂടിയാൽ അതിനെ ശുഭമായ ദിവസം എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
ഉദയവ്യാപിനീ ഗ്രാഹ്യാ ശ്രവണദ്വാദശീ വ്രതേ
ശ്രവണ ദ്വാദശി വ്രതം, ചന്ദ്രദിനം ഉദയത്തിൽ വ്യാപിക്കുന്നപ്പോൾ ആചരിക്കണം.
സംക്രാന്തിഷു തു സര്വാസു പുണ്യകാലോനിഗദ്യതേ
സൂര്യന്റെ എല്ലാ സംക്രാന്തികളും ശുഭകാലം എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
തത്ര കര്കടകോ ജ്ഞേയോ ദക്ഷിണായനസംക്രമഃ
ഇവയിൽ കർക്കടകം സൂര്യൻ ദക്ഷിണായനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നതായാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്.
വൃഷഭേ വൃശ്ചികേ ചൈവ സിംഹേ കുമ്ഭേ തഥൈവ ച
അதே പോലെ, വൃശഭം, വൃശ്ചികം, സിംഹം, കുംഭം എന്നിവയിലും,
തുലായാം ചൈവ മേഷേ ച പൂര്വതഃ പരതസ്തഥാ
തുലാം, മേടം എന്നിവയിലും, മുൻപും പിന്നെയും,
കന്യായാം മിഥുനേ ചൈവ മീനേ ധനുഷി ച ദ്വിജ
കന്നി, മിഥുനം, മീനം, ധനു എന്നിവയിലും, ദ്വിജന്മാരേ,
മാകരം സംക്രമം പ്രാഹുരുത്തരായണസംജ്ഞകമ്
മകരത്തിൽ പ്രവേശനം ഉത്തരായണത്തിന്റെ ആരംഭം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു.