വാജേവാജേ ഇതി ഋചാ പിതൄന്ദേവാന്വിസര്ജയേത്
‘വാജേവാജേ’ എന്ന ഋക് ഉച്ചരിച്ച് പിതാക്കന്മാരെയും ദേവന്മാരെയും വിടവാങ്ങിക്കണം.
തഥാ സ്വാധ്യായമധ്വാനം പ്രയത്നേന പരിത്യജേത്
അതു പോലെ തന്നെ, സ്വവേദപാരായണം ശ്രദ്ധയോടെ അവസാനിപ്പിക്കണം.
ആമശ്രാദ്ധം പ്രകുര്വീത ഹേമ്നാ വാസ്തൃശ്യഭാര്യകഃ
ഭാര്യയോ മകനോ ഇല്ലാത്തവർ സ്വർണ്ണം ഉപയോഗിച്ച് ആമശ്രാദ്ധം നടത്തണം.
പൈതൃകേന തു സൂക്തേന ഹോമം കുര്യാദ്വിചക്ഷണഃ
പിതൃസൂക്തം ഉപയോഗിച്ച് ഹോമം നടത്തണം എന്ന് ജ്ഞാനികൾക്ക് അറിയാം.
സ്നാത്വാ ച വിധിവദ്വിപ്ര കുര്യാദ്വാ തിലതപര്ണമ്
ശുദ്ധമായി സ്നാനം ചെയ്ത ശേഷം, നിർദേശപ്രകാരം എള്ളും ഇലയും അർപ്പിക്കണം.
ദരിദ്രോ ഽഹം മഹാപാപീ വദന്നിതി വിചക്ഷണഃ
‘ഞാൻ ദരിദ്രനും വലിയ പാപിയുമാണ്’ എന്ന് പറയുന്ന ജ്ഞാനി—
തത്കുലം നാശമായാതി ബ്രഹ്മഹത്യാം ച വിന്ദതി
അവന്റെ കുടുംബം നശിക്കുകയും ബ്രാഹ്മണഹത്യാപാപം ലഭിക്കുകയും ചെയ്യും.
ന തേഷാം സംതതിച്ഛേദഃ സംപന്നാസ്തേ ഭവന്തി ച
അവർക്കു സന്തതിയിൽ തടസ്സമില്ല; അവർ സമ്പന്നരാകും.
തസ്മിംസ്തുഷ്ടേ ജഗന്നാഥേ സര്വാസ്തുഷ്യന്തി ദേവതാഃ
ലോകനാഥൻ സന്തോഷിച്ചാൽ എല്ലാ ദേവതകളും സന്തോഷിക്കും.
യക്ഷാശ്ച സിദ്ധാ മനുജാ ഹരിരേവ സനാതനഃ
യക്ഷന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, മനുഷ്യർ, ശാശ്വതനായ ഹരിയും—allവരും സന്തോഷിക്കും.
തസ്മാദ്ദാതാ ച ഭോക്താ ച സര്വം വിഷ്ണുഃ സനാതനഃ
അതിനാൽ, ദാതാവും അനുഭവിക്കുന്നവനും എല്ലാം ശാശ്വതനായ വിഷ്ണുവാണ്.
സര്വം വിഷ്ണുമയം ജ്ഞേയം തസ്മാദന്യന്ന വിദ്യതേ
എല്ലാം വിഷ്ണുവിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇതിനു പുറമെ ഒന്നുമില്ല.
അനൌപമ്യസ്വഭാവശ്ച ഭഗവാന്ഹവ്യകവ്യഭുക്
ദേവതകൾക്കും പിതൃകൾക്കും അർപ്പണങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്ന ഭഗവാൻ അപരിമിതസ്വഭാവമുള്ളവനാണ്.
കര്ത്താ കാരയിതാ ചൈവ സര്വം വിഷ്ണുഃ സനാതനഃ
സകലത്തിന്റെയും കർത്താവും കാരണവനും ശാശ്വതനായ വിഷ്ണുവാണ്.
കഥിതഃ കുര്വതാമേവം പാപം സദ്യോ വിലീയതേ
ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ പാപങ്ങൾ ഉടൻ തന്നെ നശിക്കുന്നു.
പിതരസ്തസ്യ തുഷ്യന്തി സംതതിശ്ചൈവ വര്ദ്ധതേ
അവന്റെ പിതാക്കന്മാർ സന്തോഷിക്കുന്നു, അവന്റെ വംശവും വളരുന്നു.
ശൃണുഷ്വ തന്മുനിശ്രേഷ്ഠ കര്മസിദ്ധിര്യതോ ഭവേത്
മുനിശ്രേഷ്ഠനേ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിജയിക്കാനുള്ള മാർഗം ഞാൻ പറയുന്നു, ശ്രദ്ധിച്ച് കേൾക്കൂ.
അനിര്ണീതാസു തിഥിഷു ന കിഞ്ചിത്ഫലതി ദ്വിജ
തിഥികൾ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടാത്ത ദിവസങ്ങളിൽ ഒന്നും ഫലം തരില്ല, ദ്വിജനേ.
അമാവാസ്യാ തൃതീയാ ച ഹ്യുപവാസവ്രതാദിഷു
അമാവാസ്യയും തൃതീയയും ഉപവാസത്തിനും വ്രതങ്ങൾക്കുമാണ്.
നാഗവിദ്ധാ തു യാ ഷഷ്ടീ ശിവവിദ്ധാ തു സത്പമീ
നാഗനക്ഷത്രം ചേരുന്ന ആറാം തിഥിയും ശിവനക്ഷത്രം ചേരുന്ന ഏഴാം തിഥിയും,
ദര്ശം ച പൌര്ണമാസീം ച സത്പമീം പിതൃവാസരമ്
അമാവാസ്യ, പൗർണമി, ഏഴാം തിഥി, പിതൃവാസരമെന്നിങ്ങനെയുള്ള ദിവസങ്ങൾ,
കൃഷ്ണപക്ഷേ പൂര്വവിദ്ധാം സത്പമീം ച ചതുര്ദശീമ്
കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ മുൻദിനം ചേരുന്ന ഏഴാം തിഥിയും ചതുർദശിയും,
വ്രതാദീനാം തു സര്വേഷാം ശുക്ലപക്ഷോ വിശിഷ്യതേ
എല്ലാ വ്രതങ്ങളിലും ശുക്ലപക്ഷം പ്രത്യേകമായി പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു.
അസംഭവേ വ്രതാദീനാം യദി പൌര്വാഹ്നികീ തിഥിഃ
വ്രതം നടത്താൻ സാധിക്കാത്തപക്ഷം, രാവിലെ വരുന്ന തിഥി സ്വീകരിക്കണം.
പ്രദോഷവ്യാപിനീ ഗ്രാഹ്യാ തിഥിര്നക്തവ്രതേ സദാ
പ്രദോഷത്തിൽ എത്തുന്ന തിഥി നിശാവ്രതങ്ങൾക്ക് എപ്പോഴും സ്വീകരിക്കാം.
തിഥിനക്ഷത്രസംയോഗവിഹിതവ്രതകര്മണി
തിഥിയും നക്ഷത്രവും ചേർന്നുള്ള വ്രതങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടാൽ,
അര്ദ്ധരാത്രാദധോ യാ തു നക്ഷത്രവ്യാപിനീ തിഥിഃ
അർദ്ധരാത്രിക്ക് താഴെ നക്ഷത്രം ചേരുന്ന തിഥി ഉണ്ടെങ്കിൽ,
യദ്യര്ദ്ധരാത്രഘഗയോര്വ്യാത്പം നക്ഷത്രം തു ദിനദ്വയേ
രണ്ട് അർദ്ധരാത്രികളിലേക്കും നക്ഷത്രം വ്യാപിച്ചാൽ,
അര്ദ്ധരാത്രദ്വയേ സ്യാതാം നക്ഷത്രം ച തിഥിര്യദി
രണ്ട് അർദ്ധരാത്രികളിലേക്കും തിഥിയും നക്ഷത്രവും വ്യാപിച്ചാൽ,
അര്ധ്ദരാത്രദ്വയവ്യാത്പാ തിഥിര്നക്ഷത്രഘസംയുതാ
രണ്ട് അർദ്ധരാത്രികളിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്ന തിഥി നക്ഷത്രം ചേർന്നാൽ,