തതഃ സൂര്യായ വിധിവദ്ഗന്ധം പുഷ്പം ജലാഞ്ജലിമ്
അതിനുശേഷം, ശരിയായ രീതിയിൽ സൂര്യനു സുഗന്ധവും പുഷ്പവും വെള്ളവും അർപ്പിക്കണം.
ഊര്ദ്ധൂബാഹുരധോബാഹുഃ ക്രമാത്കല്യാദികേ ത്രികേ
ദിവസാരംഭത്തിൽ, മൂന്നു സമയങ്ങളിലും, വലതുകൈ ഉയർത്തിയും ഇടതുകൈ താഴ്ത്തിയും ക്രമത്തിൽ ചെയ്യണം.
സൌരാഞ്ഛൈവാന്വൈഷ്ണവാംശ്ച മന്ത്രാനന്യാംശ്ച നാരദ
നാരദാ, സാവിത്രി, വൈഷ്ണവം തുടങ്ങിയ മന്ത്രങ്ങളും മറ്റു അനുയോജ്യമായ മന്ത്രങ്ങളും ജപിക്കണം.
തതോ ഽങ്ഗാനി ത്രിരാവര്ത്യ ധ്യായേച്ഛക്തീസ്തദാത്മികാഃ
ശരീരഭാഗങ്ങൾ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ചുറ്റിയശേഷം, അവയിൽ ഉള്ള ശക്തികളെ ധ്യാനിക്കണം.
ഹംസാരോഹണകേലിഖണ്ഖണ്മണേര്ബിബാര്ചിതാ ഭൂഷിതാ ഗായത്രീ പരിഭാവിതാ ഭവതു നഃ സംപത്സമൃദ്ധ്യൈ സദാ
ഹംസയുടെ ക്രീഡാപര്യയത്തിൽ മണിമണികൾ മുഴങ്ങുന്ന ഗായത്രി, ആരാധിക്കപ്പെടുകയും ധ്യാനിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നവൾ, എപ്പോഴും നമ്മെ സമ്പത്ത് സമൃദ്ധിയോടെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ.
വിദ്യുദ്ദാമജടാകലാപവിലസദ്വാര്ലേദുമൌലിര്മുദാ സാവിത്രീ വൃഷവാഹനാ സിതതനുര്ധ്യേയാ യജൂരൂപിണീ
മിന്നൽപോലെ തിളങ്ങുന്ന ജടകളും ചന്ദ്രക്കലയും അണിഞ്ഞ, സന്തോഷത്തോടെ കാളയെ കയറിയ, വെളുത്ത ദേഹമുള്ള, യജുര്വേദത്തിന്റെ രൂപമായ സാവിത്രിയെ ധ്യാനിക്കണം.
താര്ക്ഷ്യസ്ഥാ മണിനൂപുരാങ്ഗദലസദ്ഗ്രൈവേയഭൂഷോജ്ജ്വലാ ഹസ്താലങ്കൃതശങ്ഖചക്രസുഗദാപഹ്മാശ്രിയൈ ചാസ്തു നഃ
ഗരുഡനിൽ ഇരിക്കുന്ന, രത്നമണികൾ കെട്ടിയ പാദസരങ്ങൾക്കും തിളങ്ങുന്ന ഹാരത്തിനും അണിഞ്ഞ, കൈകളിൽ ശംഖും ചക്രവും ഗദയും പിടിച്ചിരിക്കുന്ന ദേവി എപ്പോഴും നമ്മെ ഐശ്വര്യത്തോടെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ.
സായങ്കാലേ സമാസീനോ ഭക്ത്യാ തദ്ഗതമാനസഃ
സന്ധ്യാകാലത്ത്, ഭക്തിയോടെ ഇരുന്ന് മനസ്സ് ആ ദൈവത്തിൽ ലയിപ്പിക്കണം.
ത്രിപദാം പ്രണവോപേതാം ഭൂര്ഭുവഃ സ്വരുപക്രമാമ്
ഭൂഃ, ഭുവഃ, സ്വഃ എന്ന ക്രമത്തിൽ പ്രണവം ചേർത്ത് മൂന്നു പാദങ്ങളുള്ള ഗായത്രി ജപിക്കണം.
ഗൃഹസ്ഥസ്യ സത്താരഃ സ്യാജ്ജപ്യ ഏവംവിധോ മുനേ
മുനിവരാ, ഗൃഹസ്ഥനു ഇങ്ങനെ ജപിക്കുന്നത് ജീവിതത്തിന്റെ ആധാരമാണ്.
ഗായത്ര്യൈ ച സവിത്രേ ച പ്രക്ഷിപേദഞ്ജലിദ്രൂയമ്
ഗായത്രിക്കും സാവിത്രിക്കും കയ്യിൽ വെള്ളം ചേർത്ത് അർപ്പിക്കണം.
ബ്രഹ്മണേശേന ഹരിണാനുജ്ഞാതാ ഗച്ഛ സാദരമ്
ബ്രഹ്മാവും ഈശ്വരനും ഹരിയും അനുമതി നൽകിയശേഷം, ആദരപൂർവ്വം പുറപ്പെടണം.
പ്രാതരാദേഃ പരം കര്മ കുര്യാദപി വിധാനതഃ
പ്രഭാതകർമ്മങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാൽ, നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന മറ്റ് കര്മ്മങ്ങൾ ചെയ്യണം.
വാനപ്രസ്ഥശ്ച ദേവര്ഷേ സ്നായാത്ര്നിഷവണം യതിഃ
ദേവർഷേ, വാനപ്രസ്ഥനും സന്യാസിയും സ്നാനം ചെയ്ത് ശുദ്ധീകരണം നടത്തണം.
ബ്രഹ്മയജ്ഞം തതഃ കുര്യാദ്ദര്ഭപാണിര്മുനീശ്വര
മുനീശ്വരാ, ദർഭ പുല്ല് കൈയിൽ പിടിച്ച് ബ്രഹ്മയജ്ഞം നടത്തണം.
ശര്വര്യാഃ പ്രഥമേ യാമേ താനി കുര്യാദ്യഥാക്രമമ്
രാത്രിയുടെ ആദ്യയാമത്തിൽ, ഈ ക്രമത്തിൽ എല്ലാ കര്മ്മങ്ങളും ചെയ്യണം.
പാഷണ്ഡഃ സ ഹി വിജ്ഞേയഃ സര്വധര്മബഹിഷ്കൃതഃ
അവൻ എല്ലാ ധർമ്മങ്ങൾക്കുമപ്പുറം നിൽക്കുന്ന പാഷണ്ടനാണ് എന്നു അറിയണം.
പരിത്യജതി തം വിദ്യാന്മഹാപാതകിനാം വരമ്
അവനെ വിട്ടുപോകുന്നത് നല്ലതാണ്, കാരണം അവൻ മഹാപാതകിയാണെന്ന് കരുതണം.
തേ യാന്തി നരകാന്ഘോരാന്യാവച്ചന്ദ്രാര്കതാരകമ്
അവര്ക്ക് ചന്ദ്രനും സൂര്യനും നക്ഷത്രങ്ങളും നിലനിൽക്കുന്ന കാലം മുഴുവൻ ഭയാനകമായ നരകങ്ങളിൽ പോകേണ്ടിവരും.
തത്രാത്യമതിഥിം സമ്യഗന്നാദ്യൈശ്ച പ്രപൂജയേത്
അവിടെ അതിഥിയെ ഭക്തിപൂർവ്വം അന്നം മുതലായവ നൽകി ആദരിക്കണം.
ജലാന്നകന്ദമൂലൈര്വാ ഗൃഹദാനേന ചാര്ചയേത്
ജലം, പാചകച്ചോറു, കിഴങ്ങു, പഴം എന്നിവകൊണ്ടും വീട്ടിൽ നിന്ന് ദാനം ചെയ്തുകൊണ്ടും ആരാധിക്കണം.
സതസ്മൈദുഷ്കൃതം ദത്ത്വാ പുണ്യമാദായ ഗച്ഛതി
യോഗ്യനായവനു ദാനം ചെയ്താൽ പാപം വിട്ട്, പുണ്യം നേടി പോകാം.
വിപശ്ചിതോ ഽതിഥിം പ്രാഹുര്വിഷ്ണുവത്തം പ്രപൂജയേത്
പണ്ഡിതന്മാർ അതിഥിയെ വിഷ്ണുവിനെപ്പോലെ ആദരിക്കണമെന്ന് പറയുന്നു.
അന്നാദ്യൈഃ പ്രത്യഹം വിപ്രപിതൄനുദ്ദിശ്യ തര്പയേത്
പ്രതിദിനം ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും പിതൃപുരുഷന്മാരെയും അന്നജലാദികളാൽ തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം.
കുര്യാദഹരഹസ്തസ്മാത്പഞ്ചയജ്ഞാന്പ്രയന്തതഃ
അതിനാൽ, ദിവസേനയും അഞ്ചു യജ്ഞങ്ങൾ നിർബന്ധമായും നടത്തണം.
നൃപജ്ഞോ ബ്രഹ്മയജ്ഞശ്ച പഞ്ചയജ്ഞാന്പ്രചക്ഷതേ
രാജാവിനെയും ബ്രഹ്മയജ്ഞത്തെയും അഞ്ചു യജ്ഞങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു.
ദ്വിജാനാം ഭോജ്യമശ്രീ യാത്പാത്രം നൈവ പരിത്യജേത്
ദ്വിജന്മാർക്കുള്ള അന്നം സമ്പത്ത് കുറവായാലും, ആ പാത്രം ഉപേക്ഷിക്കരുത്.
മുഖേന വമിതം ഭുക്ത്വാ സുരാപീത്യുച്യതേ ബുധൈഃ
ഭക്ഷണം കഴിച്ചു വായിലൂടെ ഛർദിച്ച് പുറത്തുവിട്ടാൽ, അതിനെ പണ്ഡിതന്മാർ മദ്യത്തോടു താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു.
പ്രത്യക്ഷം ലവണം ചൈവ ഗോമാംസശീതി ഗദ്യതേ
നേരിട്ട് ഉപ്പു കഴിക്കുന്നത്, പശുവിന്റെ മാംസം കഴിക്കുന്നത് — ഇവ രണ്ടും അശുദ്ധമായവയാണെന്ന് പറയുന്നു.
ശബ്ദ ന കാരയേദ്വിപ്രസ്തം കുര്വന്നാരകീ ഭവേത്
ബ്രാഹ്മണന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കരുത്; അങ്ങനെ ചെയ്താൽ നരകത്തിൽ പോകേണ്ടിവരും.