ഏവം പുത്രവചഃ ശ്രുത്വാ സംതുഷ്ടോ ഗാലവോ മുനിഃ
ഇങ്ങനെ മകന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ ഗാലവമുനി സന്തോഷിച്ചു.
മജ്ജന്മ സഫലം ജാതം മദ്ധംശഃ പാവനീകൃതഃ
എന്റെ ജനനം ഫലപ്രദമായി; എന്റെ വംശം ശുദ്ധിയായി.
ഇതി സംതുഷ്ടചിത്തസ്തു തസ്യ പുത്രസ്യ കര്മണാ
അങ്ങനെ മകന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ മനസ്സ് തൃപ്തിയായവൻ,
സംകോചവിസ്തരാഭ്യാം ച കിമന്യച്ഛ്രോതുമിച്ഛസി
നിയമവും സൗമ്യതയും പാലിച്ച്, നീക്കേൾക്കാൻ ഇനിയും എന്തെങ്കിലും ഉണ്ട് എന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്നുവോ?
പാപൌഘശാന്തികരണം വ്രതസാരമേവം ബ്രഹ്മാത്മജഃ പുനരഭാഷത ഹര്ഷയുക്തഃ
പാപങ്ങൾ അകറ്റുന്ന വ്രതങ്ങളുടെ സാരം സന്തോഷത്തോടെ ബ്രഹ്മയുടെ മകൻ വീണ്ടും പറഞ്ഞു.
വ്രതാഖ്യാനം മഹാപുണ്യം യഥാവദ്ധരിഭക്തിദമ്
വ്രതങ്ങളുടെ കഥ ശരിയായി പറഞ്ഞാൽ അതിന് വലിയ പുണ്യവും ഹരിയിലേക്കുള്ള ഭക്തിയും ലഭിക്കും.
തഥാ സര്വാശ്രമാചാരം പ്രായശ്ചിത്തവിധിം തഥാ
അങ്ങനെ എല്ലാ ആശ്രമങ്ങളിലെ ആചാരങ്ങളും പ്രായശ്ചിത്തത്തിന്റെ വിധികളും വിശദമായി പറയണം.
കൃപയാ പരയാ മഹ്യം യഥാവദ്വക്തുമര്ഹസി
വലിയ ദയയോടെ നീ എനിക്ക് ശരിയായി ഇതെല്ലാം വിശദീകരിക്കണം.
വര്ണാശ്രമാചാരപരൈഃ പൂജ്യതേ ഹരിരവ്യയഃ
വർണ്ണാശ്രമ ആചാരങ്ങളിൽ നിഷ്ഠയുള്ളവർ അവിനാശിയായ ഹരിയെ ആരാധിക്കുന്നു.
തത്തേ വക്ഷ്യാമി വിധിവദ്ഭക്തോ ഽസി ത്വമധോക്ഷജേ
നീ അദൃശ്യനായ ഭഗവാനിൽ ഭക്തിയുള്ളവനാണ്, അതിനാൽ ഞാൻ ഇതെല്ലാം നിയമപ്രകാരം പറയാം.
വര്ണാ ഇതി സമാഖ്യാതാ ഏതേഷു ബ്രാഹ്മണോ ഽധികഃ
ഇവയെ വർണ്ണങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു; അവയിൽ ബ്രാഹ്മണനാണ് പ്രധാനൻ.
മാതൃതശ്ചോപനയനാദ്ദി ജത്വം പ്രാപ്യതേ ത്രിഭിഃ
മാതാവിൽ നിന്ന് ജനനം, ഉപനയനം, പഠനം — ഈ മൂന്നു വഴി ജനനം ലഭിക്കുന്നു.
സ്വവര്ണധര്മത്യഗേന പാഷണ്ഡഃ പ്രോച്യതേ ബുധൈഃ
സ്വന്തം വർണ്ണത്തിന്റെ കർമ്മങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവനെ പണ്ഡിതന്മാർ പാഷാണ്ഡി എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
അന്യഥാ പതിതോ ഭൂയാത്സര്വധര്മബഹിഷ്കൃതഃ
അങ്ങനെ ചെയ്താൽ ആൾ അധോലോകത്തേക്ക് വീണു, എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളിൽ നിന്നും പുറത്താകും.
ദേശാചാരാസ്തഥാഗ്രാഹ്യാഃ സ്മൃതിധര്മാവിരോധതഃ
ദേശീയ ആചാരങ്ങൾ സ്മൃതിധർമ്മങ്ങൾക്കു വിരുദ്ധമല്ലെങ്കിൽ സ്വീകരിക്കാവുന്നതാണ്.
അസ്വര്ഗ്യം ലോകവിദ്വിഷ്ടം ധര്മ്യമപ്യാചരേന്നതു
സ്വർഗ്ഗസാധ്യമല്ലാത്തതോ, ലോകം വെറുക്കുന്നതോ ആയ കാര്യങ്ങൾ ധർമ്മം ആയാലും ചെയ്യരുത്.
ദ്വിജാനാമസവര്ണാസു കന്യാ സൂപയമസ്തഥാ
ദ്വിജന്മാർക്ക് വേറൊരു വർണ്ണത്തിൽപ്പെട്ട പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ അനുമതിയുണ്ട്.
മാംസാദനം തഥാ ശ്രാദ്ധേ വാനപ്രസ്ഥആശ്രമസ്തഥാ
ശ്രാദ്ധത്തിൽ മാംസം കഴിക്കൽ, വാനപ്രസ്ഥാശ്രമം എന്നിവയും,
നൈഷ്ടികം ബ്രഹ്മചര്യം ച നരമേധാശ്ചമേധകൌ
ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ബ്രഹ്മചര്യം, മനുഷ്യയാഗം, മൃഗയാഗം എന്നിവയും,
ഏതാന്ധര്മാന്കലിയുകേ വര്ജ്യാനാഹുര്മനീഷിണഃ
ഇവയെല്ലാം കലിയുഗത്തിൽ ഒഴിവാക്കണമെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു.
അന്യഥാ പതിതോ ജ്ഞേയഃ സര്വധര്മബഹിഷ്കൃതഃ
അല്ലാത്തപക്ഷം, എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിവാക്കപ്പെട്ടവനായി അവനെ വീണുപോയവനെന്നു കരുതണം.
ക്രിയാഃ സാമാന്യതോ വക്ഷ്യേ തച്ഛൃണുഷ്വ സമാഹിതഃ
സാമാന്യമായ കര്ത്തവ്യങ്ങൾ ഞാൻ ഇപ്പോൾ വിശദീകരിക്കും; അതു ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.
വൃത്ത്യര്ഥം യാചയേച്ചൈവ അന്യാനധ്യാപയേത്തഥാ
ജീവനാമായി ഭിക്ഷയെടുകാനും, മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിക്കാനും അവൻ ശ്രമിക്കണം.
കുര്യ്യാച്ച വേദഗ്രഹണം തഥാഗ്രേശ്ച പരിഗ്രഹമ്
വേദങ്ങൾ പഠിക്കുകയും, യോഗ്യരിൽ നിന്ന് ദാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുകയും വേണം.
സര്വലോകഹിതം കൃര്യാന്മൃദുവാക്യമുദീരയേത്
എല്ലാവർക്കും ഉപകാരപ്രദമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുകയും, മൃദുവായ വാക്കുകൾ സംസാരിക്കുകയും വേണം.
ന കസ്യാപ്യഹിതം ബ്രൂയാദ്വിഷ്ണുപൂജാപരോ ഭവേത്
ഏതൊരാളെയും കുറിച്ച് ദോഷം പറയരുത്; വിഷ്ണുവിന്റെ പൂജയിൽ ഭക്തനായിരിക്കണം.
കുര്യ്യാച്ച വേദഗ്രഹണം യജ്ഞൈര്ദ്ദേവാന്യജേത്തഥാ
വേദങ്ങൾ പഠിക്കുകയും, യാഗങ്ങൾ നടത്തി ദേവന്മാരെ ആരാധിക്കുകയും വേണം.
ദുഷ്ടാനാം ശാസനം കുര്യ്യാച്ഛിഷ്ടാനാം പാലനം തഥാ
ദുഷ്ടരെ ശിക്ഷിക്കുകയും, നല്ലവരെ സംരക്ഷിക്കുകയും വേണം.
വേദസ്യാധ്യയനം ചൈവ വൈശ്യസ്യാപി പ്രകീര്ത്തിതമ്
വൈശ്യനും വേദപഠനം നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
ക്രയവിക്രയജര്വാപി ധനൈഃ കാരുക്രിയോദ്ഭവൈഃ
വ്യാപാരത്തിലൂടെയും, കയ്യാറായ ജോലികളിലൂടെയും സമ്പാദ്യങ്ങൾ നേടാം.