ഭക്തിഭാവേന തുഷ്ടാത്മാ ഉപവാസം സമര്പയേത്
ഭക്തിയോടെ തൃപ്തിയായ മനസ്സോടെ ഉപവാസം സമർപ്പിക്കണം.
ഗീതൈര്വാദ്യൈശഅച നൃത്യൈശ്ച പുരാണശ്രവണാദിഭിഃ
ഗാനങ്ങൾ, വാദ്യങ്ങൾ, നൃത്തങ്ങൾ, പുരാണശ്രവണം എന്നിവയിലൂടെ ഭഗവാനെ സ്മരിക്കണം.
സ്നാത്വാ ച വിധിവദ്വിഷ്ണും പൂജയത്പ്രയതേന്ദ്രിയഃ
ശരിയായ രീതിയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച് വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കണം.
ദ്വാദശ്യാം പയസാ വിപ്ര ഹരിസാരുപപ്യമഷശ്നുതേ
ബ്രാഹ്മണനേ, ദ്വാദശി ദിവസം പാൽ കഴിച്ചാൽ ഹരിസാദൃശ്യം ലഭിക്കും.
പ്രസീദ സുമുഖോ ഭൂത്വാ ജ്ഞാനദൃഷ്ടിപ്രദോ ഭവ
ദയചെയ്യണം, മനോഹരമായ മുഖത്തോടെ ജ്ഞാനദൃഷ്ടി നൽകണം.
ബ്രഹ്മണാന്ഭോജയേച്ഛക്ത്യാ ദദ്യാദ്വൈ ദക്ഷിണാം തഥാ
സ്വശക്തിക്കനുസരിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷണം കൊടുക്കണം, അവർക്കു ദക്ഷിണയും നൽകണം.
കൃതപഞ്ചമഹായജ്ഞഃ സ്വയം ഭുഞ്ജീത വാഗ്യതഃ
അഞ്ചു മഹായജ്ഞങ്ങൾ നിർവഹിച്ച ശേഷം വാക്ക് നിയന്ത്രിച്ച് തന്നെ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
സ യാതി വിഷ്ണുഭവനം പുനരാവൃത്തിദുര്ലഭമ്
അവൻ വീണ്ടും ജനനം പ്രാപിക്കാത്ത വിഷ്ണുവിന്റെ ഭവനത്തിൽ എത്തും.
ചാണ്ഡാലാന്പതകിതാംശ്ചൈവ നേക്ഷേദപി കദാചന
ചണ്ഡാളന്മാരെയും പാപികളെയും ഒരിക്കലും നോക്കരുത്.
ഉപവാസ വ്രതപരോ നാലപേച്ച കദാചന
ഉപവാസവും വ്രതവും ആചരിക്കുന്നവൻ ഒരിക്കലും അനാവശ്യസംഭാഷണം നടത്തരുത്.
അയാജ്യയാജകം ചൈവ നാലപേത്സര്വദാ വ്രതീ
വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവൻ യജ്ഞം ചെയ്യാത്തവനോടോ, തെറ്റായി യജ്ഞം ചെയ്യുന്നവനോടോ ഒരിക്കലും സംസാരിക്കരുത്.
ഭിഷജം കാവ്യകര്ത്താരം ദേവദ്വിജവിരോധിനമ്
വൈദ്യനോടോ, കവിയോടോ, ദേവന്മാരെയും ദ്വിജന്മാരെയും എതിര്ക്കുന്നവനോടോ സംസാരിക്കരുത്.
വ്രതോപവാസനിരതോ വാങ്മാത്രേണാപി നാര്ചയേത്
വ്രതങ്ങളിലും ഉപവാസങ്ങളിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവൻ അത്തരക്കാരെ വാക്കിനാലും ആദരിക്കരുത്.
ഉപവാസപരോ ഭൂത്വാ പരാം സിദ്ധിമവാന്പുയാത്
ഉപവാസത്തിൽ ഭക്തിയോടെ നിലകൊള്ളുന്നവൻ പരമമായ സിദ്ധിയും ശുദ്ധിയും നേടുന്നു.
നാസ്തു വിഷ്ണുസമം ദൈവം തപോ നാനശനാത്പരമ്
വിഷ്ണുവിനോട് തുല്യമായ ദൈവമില്ല, ഉപവാസത്തേക്കാൾ വലിയ തപസ്സുമില്ല.
നാസ്തി ജ്ഞാനസമോ ലാഭോ ലാഭോ ന ച ധര്മ സമഃ പിതാ
ജ്ഞാനത്തോട് തുല്യമായ ലാഭമില്ല, ധർമ്മത്തേക്കാൾ വലിയ ലാഭവുമില്ല, ധർമ്മം പോലെയുള്ള പിതാവുമില്ല.
അത്രാപ്യുദാഹരന്തീമമിതിഹാസം പുരാതനമ്
ഇവിടെയും പുരാതനമായ ഒരു കഥ അവർ ഉദാഹരിക്കുന്നു.
പുരാ ഹിഗാലവോ നാമ മുനിഃ സത്യപരായണഃ
പഴയകാലത്ത് ഗാലവൻ എന്ന സത്യനിഷ്ഠനായ ഒരു മുനി ഉണ്ടായിരുന്നു.
ബഹുവൃക്ഷസമാകീര്ണേ ഗജഭല്ലുനിഷേവിതേ
അവൻ അനേകം വൃക്ഷങ്ങൾ നിറഞ്ഞു, ആനകളും മാൻകളുമെത്തുന്ന ഒരു സ്ഥലത്ത് താമസിച്ചു.
കന്ദമൂലഫലൈഃ പൂര്ണേ മുനിവൃന്ദനിഷേദിതേ
അവിടെ കിഴങ്ങുകളും മൂലകളും പഴങ്ങളും നിറഞ്ഞിരുന്നു, മുനിമാരുടെ കൂട്ടങ്ങൾ അവിടെ വസിച്ചു.
തസ്യാഭവദ്ഭദ്രശീല ഇതി ഖ്യാതഃ സുതോ വശീ
അവനു ഭദ്രശീലൻ എന്ന, സ്വയം നിയന്ത്രണം പുലർത്തുന്ന, പ്രശസ്തനായ ഒരു മകൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.
ബാലക്രാഡനകാലേ ഽപി ഭദ്രശീലോ മഹാമതിഃ
കുഞ്ഞ് കളിക്കുമ്പോഴും, ഭദ്രശീലൻ മഹത്തായ ബുദ്ധിയോടെ,
വയസ്യാന്ബോധയേച്ചാപി വിഷ്ണുഃ പൂജ്യോ നരൈഃ സദാ
സുഹൃത്തുക്കളോട് വിഷ്ണുവിനെ എല്ലായ്പ്പോഴും ആരാധിക്കണം എന്ന് ഉപദേശിച്ചു.
ഏവം തേ ബോധിതാസ്തേന ശിശവോ ഽപി മുനീശ്വര
ഇങ്ങനെ, മുനിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അവൻ കുട്ടികളായിരുന്നവരെയും ഉപദേശിച്ചു.
അര്ചയന്തി മഹാഭാഗാ വിഷ്ണുഭക്തിപരായണാഃ
വിഷ്ണുഭക്തിയിൽ നിരതരായ ആ മഹാഭാഗ്യശാലികൾ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചു.
സര്വേഷാം ജഗതാം സ്വസ്തി ഭൂയാദിത്യബ്രവീദിദമ്
അവൻ പറഞ്ഞു: 'ലോകങ്ങളൊക്കെയും ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ.'
ഏകാദശീതി സംകല്പ്യവ്രതം യച്ഛതി കേശവേ
അവൻ ഏകാദശി വ്രതം ആചരിച്ച് അതു കേശവനു സമർപ്പിച്ചു.
അപൃച്ഛദ്വിസ്മയാവിഷ്ടഃ സമാലിങ്ഗ്യ തപോനിധിഃ
ആശ്ചര്യത്തോടെ, തപസ്സിന്റെ നിധി അവനെ അണച്ചു പിടിച്ച് ചോദിച്ചു.
ചരിതം മങ്ഗലം യത്തേ യോഗിനാമപി ദുര്ലഭമ്
നിന്റെ ജീവിതം അത്യന്തം ശുഭകരവും യോഗിമാര്ക്കും അപൂർവവുമാണ്.
നിര്ദ്ധന്ദ്വോ നിര്മമഃ ശാന്തോ ഹരിധ്യാനപരായാണഃ
നീ ദ്വന്ദങ്ങൾക്കതീതനും സ്വാർത്ഥതയില്ലാത്തവനും സമാധാനമുള്ളവനും ഹരിയെ ധ്യാനിക്കുന്നതിൽ മുഴുകിയവനും ആണല്ലോ.