ധമമാഗപ്രവക്താരോ മുക്താ ഏവ ന സശംയഃ
ഈ ധർമ്മം പ്രസംഗിക്കുന്നവർ നിർബന്ധമായി മോക്ഷം പ്രാപിച്ചവരായിരിക്കും.
മാസോപവാസഃ കര്ത്തവ്യോ വനസ്ഥൈശ്ച വിശേഷതഃ
വനവാസികൾക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു മാസം ഉപവാസം പാലിക്കണം.
കൃത്വാ മോക്ഷമവാന്പോതി യോഗിനാമപി ദുര്ലഭമ്
ഇത് ചെയ്താൽ, യോഗികൾക്കു പോലും ദുർലഭമായ മോക്ഷം ലഭിക്കും.
മൂര്ഖോ വാ പണ്ഡിതോ വാപി ശ്രുത്വൈതന്മോക്ഷഭാഗ്ഭവേത്
മൂഢനോ പണ്ഡിതനോ ആയാലും, ഇത് കേട്ടാൽ അവൻ മോക്ഷം നേടാൻ യോഗ്യനാകും.
ശൃണുയാദ്വാചയേദ്വാപി സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
ആർ കേൾക്കുകയോ വായിക്കുകയോ ചെയ്താലും എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് മോചനം.
സര്വപാപപ്രശമനം സര്വകാമഫലപ്രദമ്
ഇത് എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കി എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഫലം നൽകുന്നു.
മോക്ഷദം കുര്വതാം ഭക്ത്യാ വിഷ്ണോഃ പ്രിയതരം ദ്വിജ
ഭക്തിയോടെ ചെയ്യുന്നവർക്ക് മോക്ഷം നൽകുന്നതും വിഷ്ണുവിന് ഏറ്റവും പ്രിയമായതുമാണ്, ദ്വിജൻ.
കര്ത്തവ്യം സര്വഥാ വിപ്രവിഷ്ണുപ്രീതികരം യതഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും വിഷ്ണുവിനും സന്തോഷം നൽകുന്നതുകൊണ്ട് എല്ലായ്പ്പോഴും ഇത് ചെയ്യണം.
യോ ഭുങ്ക്തേ സോ ഽത്ര പാപീയാന്പരത്ര നരകം വ്രജേത്
ഇവിടെ ഭക്ഷിക്കുന്നവൻ കൂടുതൽ പാപിയാകുന്നു; അവൻ അടുത്ത ലോകത്ത് നരകത്തിൽ പോകും.
പൂര്വാപരദിനേ ഗത്രാവഹോരാത്രം തു മധ്യമേ
മുൻ ദിവസവും പിന്നീടുള്ള ദിവസവും ഭക്ഷിക്കാം, പക്ഷേ നടുവിലുള്ള പകലും രാത്രിയും ഭക്ഷിക്കരുത്.
സ ഭോക്തും സര്വലപാപാനി സ്പൃഹയാലുര്നസംശയഃ
ആ ദിവസം ഭക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും ആഗ്രഹിക്കുന്നവനാണ്, സംശയമില്ല.
ഏകാദശ്യാം നിരാഹാരോ യദി മുക്തിമഭീപ്സതി
മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഏകാദശിയിൽ പൂർണ്ണ ഉപവാസം പാലിക്കണം.
ഏകാദശ്യാം നിരാഹാരോ യദി മുക്തിമഭീപ്സതി ഏകാദശ്യാം നിരാഹാരോ യദി മുക്തിമഭീപ്സതി
മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ഏകാദശി ദിവസം ഉപവാസം ചെയ്യണം.
അന്നമാശ്രിത്യ തിഷ്ടന്തി താനി വിപ്ര ഹരേര്ദിനേ ഏകാദശ്യാം തു യോ ഭുങ്ക്തേ തസ്യ നൈവാസ്തി നിഷ്കൃതിഃ
ബ്രാഹ്മണനേ, ഹരിയുടെ ദിവസമായ ഏകാദശിയിൽ ജീവികൾ ഭക്ഷണം ആശ്രയിച്ച് നിലകൊള്ളുന്നു. എന്നാൽ ആ ദിവസം ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവന് പാപപരിഹാരം ഇല്ല.
ഏകാദശ്യാം നിരാഹാരഃ സ്ഥിത്വാ യാതി പരാം ഗതിമ്
ഏകാദശിയിൽ ഉപവാസം പാലിക്കുന്നവൻ പരമഗതിയെ പ്രാപിക്കും.
സംസേവ്യാ സര്വഥാ വിപ്രൈഃ സംസാരച്ഛേ ദലിപ്സുഭിഃ
സംസാരബന്ധനം വിട്ട് മോക്ഷം നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർ എപ്പോഴും ഇതു ആചരിക്കണം.
സ്നാപയേദ്വിധിവദ്വിഷ്ണും പൂജയേത്പ്രയതേന്ദ്രിയഃ
ശരിയായ രീതിയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച് വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കണം.
ശയീത സന്നിധൌ വിഷ്ണോര്നാരായണപരായണഃ
നാരായണഭക്തനായവൻ വിഷ്ണുവിന്റെ സന്നിധിയിൽ കിടക്കണം.
ഗന്ധപുഷ്പാദിഭിഃ സമ്യക് തതസ്ത്വേ വസുദീരയേത്
പിന്നീട് സുഗന്ധവസ്തുക്കളും പുഷ്പങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ഭക്തിപൂർവ്വം അർപ്പിക്കണം.
ഭോക്ഷ്യാമി പുണ്ഡരീകാക്ഷ ശരണം മേ ഭവാച്യുത
കമലനയനനായവേ, ഞാൻ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു; അച്യുതാ, നീ എന്റെ ആശ്രയം ആവണമേ.
ഭക്തിഭാവേന തുഷ്ടാത്മാ ഉപവാസം സമര്പയേത്
ഭക്തിയോടെ തൃപ്തിയായ മനസ്സോടെ ഉപവാസം സമർപ്പിക്കണം.
ഗീതൈര്വാദ്യൈശഅച നൃത്യൈശ്ച പുരാണശ്രവണാദിഭിഃ
ഗാനങ്ങൾ, വാദ്യങ്ങൾ, നൃത്തങ്ങൾ, പുരാണശ്രവണം എന്നിവയിലൂടെ ഭഗവാനെ സ്മരിക്കണം.
സ്നാത്വാ ച വിധിവദ്വിഷ്ണും പൂജയത്പ്രയതേന്ദ്രിയഃ
ശരിയായ രീതിയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത്, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച് വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കണം.
ദ്വാദശ്യാം പയസാ വിപ്ര ഹരിസാരുപപ്യമഷശ്നുതേ
ബ്രാഹ്മണനേ, ദ്വാദശി ദിവസം പാൽ കഴിച്ചാൽ ഹരിസാദൃശ്യം ലഭിക്കും.
പ്രസീദ സുമുഖോ ഭൂത്വാ ജ്ഞാനദൃഷ്ടിപ്രദോ ഭവ
ദയചെയ്യണം, മനോഹരമായ മുഖത്തോടെ ജ്ഞാനദൃഷ്ടി നൽകണം.
ബ്രഹ്മണാന്ഭോജയേച്ഛക്ത്യാ ദദ്യാദ്വൈ ദക്ഷിണാം തഥാ
സ്വശക്തിക്കനുസരിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാരെ ഭക്ഷണം കൊടുക്കണം, അവർക്കു ദക്ഷിണയും നൽകണം.
കൃതപഞ്ചമഹായജ്ഞഃ സ്വയം ഭുഞ്ജീത വാഗ്യതഃ
അഞ്ചു മഹായജ്ഞങ്ങൾ നിർവഹിച്ച ശേഷം വാക്ക് നിയന്ത്രിച്ച് തന്നെ ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
സ യാതി വിഷ്ണുഭവനം പുനരാവൃത്തിദുര്ലഭമ്
അവൻ വീണ്ടും ജനനം പ്രാപിക്കാത്ത വിഷ്ണുവിന്റെ ഭവനത്തിൽ എത്തും.
ചാണ്ഡാലാന്പതകിതാംശ്ചൈവ നേക്ഷേദപി കദാചന
ചണ്ഡാളന്മാരെയും പാപികളെയും ഒരിക്കലും നോക്കരുത്.
ഉപവാസ വ്രതപരോ നാലപേച്ച കദാചന
ഉപവാസവും വ്രതവും ആചരിക്കുന്നവൻ ഒരിക്കലും അനാവശ്യസംഭാഷണം നടത്തരുത്.