തുഭ്യം മോക്ഷം പരശ്ചേതി തമുക്ത്വാന്തര്ദധേ ശിവഃ
"നിനക്കും അവർക്കും മോക്ഷം ലഭിക്കും," എന്ന് ശിവൻ പറഞ്ഞ് അപ്രത്യക്ഷനായി.
പാവയന്തീ ജഗത്സര്വമന്വഗച്ഛദ്ഭഗീരഥമ്
സകലലോകവും ശുദ്ധീകരിച്ചു കൊണ്ട് ഗംഗാ ഭഗീരഥനെ പിന്തുടർന്നു.
ഭാഗീരഥീതി വിഖ്യാതാ ത്രിഷു ലോകേഷ്വഭൂന്മുനേ
മുനിവേ, മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും അവൾ ഭഗീരഥിയുടെ പേരിൽ പ്രശസ്തയായി.
തം ദേശം പ്ലാവയാമാസ ഗങ്ഗാ സര്വസരിദ്വരാ
സകല നദികളിലും ശ്രേഷ്ഠയായ ഗംഗാ ആ ദേശം മുഴുവൻ വെള്ളത്തിലാക്കി.
തദൈവ നരകേ മഗ്നാ ഉദ്ധൃതാശ്ച ഗതൈനസഃ
അപ്പോൾ തന്നെ നരകത്തിൽ മുങ്ങിയവർ പാപരഹിതരായി ഉയർത്തപ്പെട്ടു.
ത ഏവ പൂചിതാസ്തേന ഗങ്ഗാജലപരിപ്ലുതാഃ
ഗംഗാജലത്തിൽ കുളിച്ചവർ അവന്റെ കൈയ്യിൽ ആദരിക്കപ്പെട്ടു.
പ്രണമ്യാഭ്യര്ച്യ വിധിവത്പ്രാഹ താന്പ്രീതമാനസഃ
അവരെ നന്നായി നമസ്കരിച്ച് ആരാധിച്ച ശേഷം, സന്തോഷഹൃദയത്തോടെ അവരോട് പറഞ്ഞു.
മുക്താ വിമാനമാരുഹ്യ ഗച്ഛധ്വം വിഷ്ണുമന്ദിരമ്
"നിങ്ങൾ മോചിതരായി, ദിവ്യവിമാനത്തിൽ കയറി വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തേക്കു പോകൂ."
ദിവ്യദേഹധരാ ഭൂത്വാ വിഷ്ണുലോകം പ്രപേദിരേ
ദിവ്യശരീരം ധരിച്ച് അവർ വിഷ്ണുലോകത്തെത്തിച്ചു.
സര്വലോകേഷു വിഖ്യാതാ മഹാപാതകനാശിനീ
സകലലോകങ്ങളിലും മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവളായി അവൾ പ്രശസ്തയായി.
പഠേച്ച ശൃണുയാദ്വാപി ഗങ്ഗാസ്നാനഫലം ലഭേത്
ഇത് വായിക്കുന്നവനും കേൾക്കുന്നവനും ഗംഗയിൽ കുളിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലം ലഭിക്കും.
സ യാതി വിഷ്ണുഭവനം പുനരാവൃത്തിവര്ജിതമ്
അവൻ വീണ്ടും ജനിക്കേണ്ടതില്ലാത്ത വിഷ്ണുവിന്റെ ലോകത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.
ശ്രാവിതം സര്വപാപന്ഘം ഗങ്ഗാമാഹാത്മ്യ മുത്തമമ്
എല്ലാ പാപങ്ങളും നീക്കുന്ന ഗംഗയുടെ മഹത്വം ഉന്നതമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
കിം പപ്രച്ഛ പുനഃ സൂത സനകം മുനിസത്തമമ്
സൂതാ, അതിനുശേഷം നീ മഹർഷി സനകനോടു എന്താണ് വീണ്ടും ചോദിച്ചത്?
പൃഷ്ടം പുനര്യഥാ പ്രാഹ പ്രവക്ഷ്യാമി തഥൈവ തത്
വീണ്ടും ചോദിച്ചതെന്താണോ, അതു ഞാൻ അതേപോലെ തന്നെ പറയാം.
ശ്രുത്വാ ബ്രഹ്മസുതോ ഭൂയഃ പൃഷ്ടവാനിദമാദരാത്
കേട്ടശേഷം ബ്രഹ്മയുടെ പുത്രൻ വീണ്ടും ആദരവോടെ ഇങ്ങനെ ചോദിച്ചു.
ഗാങ്ഗേയമാഹാത്മ്യമഘപ്രണാശി ത്വത്തോ മുനേ കാരുണികാദഭീഷ്ടമ്
ദയയുള്ള മഹർഷേ, പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന ഗംഗയുടെ മഹത്വം നിന്നിൽ നിന്ന് ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
നാനോപദേശൈഃ സുവിമുഗ്ധചിത്തം പ്രബോധയന്തി പ്രസഭം പ്രസന്നമ്
നാനാവിധ ഉപദേശങ്ങൾ ശരിക്കും ശുദ്ധമായ മനസ്സിനെ ബലമായി ഉണർത്താൻ കഴിയില്ല.
ദദാതി ഭക്തിം ഭജതാം ദയാലുര്മുക്തിസ്തു തസ്യാ വിദിതാ ഹി ദാസീ
ദയയുള്ളവൻ ഭക്തിഭാവത്തോടെ സേവിക്കുന്നവർക്കു ഭക്തി നൽകുന്നു; അവള്ക്ക് മോക്ഷം ദാസിയായി അറിയപ്പെടുന്നു.
ഭക്താനുസേവാസു മഹാപ്രയാസം വിമൃശ്യ കസ്യാപി ന ഭക്തിയോഗമ്
ഭക്തന്മാരെ സേവിക്കാൻ വലിയ പരിശ്രമം വേണ്ടിവരുന്നുവെന്ന് ചിന്തിച്ചാൽ, ആരും ഭക്തിയോഗം എളുപ്പത്തിൽ നേടുന്നില്ല.
തദാ ഖ്യാഹി മുനിശ്രേഷ്ഠ വിഷ്ണുഭക്തോ ഽസി മാനദ
അതിനാൽ, മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ വിഷ്ണുഭക്തനേ, മാനം നൽകുന്നവനേ, നീ ഇപ്പോൾ അത് വ്യക്തമാക്കുക.
ഭൂയോ ഭൂയോ യതഃ പുച്ഛേശ്ചരിത്രം ശാര്ങ്ഗധന്വനഃ
ശാർംഗം വെടിഞ്ഞവന്റെ കഥകൾ ഞാൻ വീണ്ടും വീണ്ടും ചോദിക്കുന്നു.
പ്രസീദതി ഹരിര്യൈസ്തു പ്രയച്ഛത്യഭയം തഥാ
ആർക്കു ഹരി പ്രസന്നനാവുന്നുവോ, അവർക്കു അവൻ ഭയരഹിതത്വം നൽകുന്നു.
ഇഹാമുത്ര സുഖം തസ്യ തപോവൃദ്ധിശ്ച ജായതേ
അവർക്കു ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും സന്തോഷവും തപസ്സിന്റെ വർദ്ധനയും ഉണ്ടാകും.
പ്രയാന്തി പരമം സ്ഥാനമിതി പ്രാഹുര്മഹര്ഷയഃ
അവർ പരമസ്ഥാനത്ത് എത്തുന്നു എന്ന് മഹർഷികൾ പറയുന്നു.
ഉപോഷിതോ ഽഡര്ചയേത്സമ്യങ് നരഃ ശ്രദ്ധാസമന്വിതഃ
ഒരു മനുഷ്യൻ ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച് വിശ്വാസത്തോടെ യഥാവിധി പൂജിക്കണം.
ഗന്ധപുഷ്പാക്ഷതൈര്ധൂപൈര് ദീപൈര്നൈവേദ്യപൂര്വകൈഃ
സുഗന്ധം, പുഷ്പങ്ങൾ, അക്ഷത, ധൂപം, ദീപം, യോജിച്ച നൈവേദ്യം എന്നിവകൊണ്ട്.
കേശവായ നമസ്തുഭ്യമിതി വിഷ്ണും ച പൂജയേത്
'കേശവായ നമഃ' എന്ന് പറഞ്ഞ് വിഷ്ണുവിനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കണം.
രാത്രൌ ജാഗരണം കുര്യാച്ഛാലഗ്രാമസമീപതഃ
രാത്രിയിൽ ക്ഷേത്രഗ്രാമത്തിന്റെ സമീപത്ത് ഉണർന്നിരിക്കണം.
ഗീതൈര്വാദ്യൈശ്ച നൈവേദ്യൈര്ഭക്ഷ്യൈര്ഭോജ്യൈശ്ച കേശവമ്
ഗാനം, വാദ്യങ്ങൾ, നൈവേദ്യം, പലഹാരം, ഭക്ഷണം എന്നിവകൊണ്ട് കെശവനെ ആരാധിക്കണം.