ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവൈഃ പൂജ്യം പദമക്ഷയ്യമശ്നുതേ
ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ശിവനും ആരാധിക്കുന്ന അക്ഷയമായ സ്ഥാനം അവന് പ്രാപിക്കും.
ചിന്തയേന്മനസാ ഗങ്ഗാം സ ഗതിം പരമാം ലഭേത്
ആര് മനസ്സില് ഗംഗയെ ചിന്തിച്ചാലും, അവന് പരമഗതി നേടും.
ഭക്ത്യാ ഗങ്ഗാം സ്മരന്യാതി ശൈവം വാ വൈഷ്ണവം പുരമ്
ഭക്തിപൂർവ്വം ഗംഗയെ ഓർക്കുന്നവനും, ശൈവക്ഷേത്രമോ വൈഷ്ണവക്ഷേത്രമോ ഓർക്കുന്നവനും,
പ്ലാവയിത്വാ ദിവം നിന്യേ യാ പാപാന്യഗരാത്മജാന്
പാപങ്ങളിൽ ജനിച്ചവരുടെ പാപങ്ങൾ കഴുകി നീക്കി, അവളവരെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.
താവദ്വര്ഷസഹസ്രാണി സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ
അവൻ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ സ്വർഗലോകത്ത് ആദരപൂർവ്വം വാഴുന്നു.
തത്കാലമാദിതഃ കൃത്വാ സ്വര്ഗലോകേ ഭവേത്സ്ഥിതിഃ
അത് ലഭിച്ച സമയത്തുനിന്ന്, അവൻ സ്വർഗലോകത്തിൽ തന്നെ താമസിക്കും.
ന തസ്യ പുനരാവൃത്തിര്ബ്രഹ്മലോകാത്കഥഞ്ചന
ബ്രഹ്മലോകത്തിൽനിന്ന് അവന് പിന്നെയും മടങ്ങിവരേണ്ടി വരില്ല.
ഗങ്ഗായാം മരണേ യാദൃക്താദൃക്ഫലമവാപ്നുയാത്
ഗംഗയിൽ എങ്ങനെയായിരിക്കും മരണം, അതുപോലെയാണ് ലഭിക്കുന്ന ഫലം.
തദസ്ഥിപിണ്ഡം പുടകേ നിധായ പശ്യന് ദിശം പ്രേതഗണോപഗൂഢാമ്
അസ്ഥികൾ ഒരു തുണിയിൽ കെട്ടിവെച്ച്, പ്രേതങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ദിശയെ നോക്കുമ്പോൾ,
സ്നാത്വാ തതസ്തീര്ഥവടാക്ഷയം ച ദൃഷ്ട്വാ പ്രദദ്യാദഥ ദക്ഷിണാം തു
അതിനുശേഷം അവൻ സ്നാനം ചെയ്ത്, തീർത്ഥത്തിലെ വടവൃക്ഷം കണ്ട്, ദക്ഷിണ ദാനം ചെയ്യണം.
ഏവം കൃത്വാ പ്രേതപുരേ സ്ഥിതസ്യ സ്വര്ഗേ ഗതിഃ സ്യാത്ത മഹേന്ദ്രതുല്യാ
ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ, പ്രേതപുരത്തിൽ താമസിക്കുന്നവന് മഹേന്ദ്രനോടു സമമായ സ്വർഗഗതി ലഭിക്കും.
തത്ര നാരായണഃ സ്വാമീ നാന്യഃ സ്വാമീ കദാചന
അവിടെ നാരായണനാണ് ഏകാധിപതി; മറ്റാരും ഒരിക്കലും അധിപതിയല്ല.
ഭാദ്രശുക്ലചതുര്ദശ്യാം യാവദാക്രമതേ ജലമ്
ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷം പതിനാലാം തീയതിയിൽ, വെള്ളം എത്തുന്നിടംവരെ,
സാര്ദ്ധഹസ്തശതം യാവദ്ഗര്ഭസ്തീരം തതഃ പരമ്
അരഞ്ഞൂറ് ഹസ്തം ദൂരവും അതിനപ്പുറം ഗർഭതീരംവരെ,
തീരാദ്ഗവ്യൂതിമാത്രം തു പരിതഃ ക്ഷേത്രമുച്യതേ
തീരത്തിൽനിന്ന് പശുവിന്റെ വിളി കേൾക്കുന്നത്ര ദൂരം ചുറ്റും ആ നിലം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നു.
ഏകയോജനവിസ്തീര്ണാ ക്ഷേത്രസീമാ തടദ്വയാത്
രണ്ടു കരകളിൽനിന്നും ഒരു യോജന വീതിയിലാണ് ആ നിലത്തിന്റെ അതിരുകൾ.
താം തു ദൃഷ്ട്വാ പലായന്തേ യഥാ സിംഹം വനൌകസഃ
അത് കണ്ടാൽ, കാട്ടിൽ താമസിക്കുന്നവർ സിംഹത്തെ കണ്ടു ഓടുന്നതുപോലെ അവരും ഓടിപ്പോകുന്നു.
സിദ്ധക്ഷേത്രം തു തജ്ജ്ഞേയം സമന്താത്തു ത്രിയോജനമ്
അത് മൂന്നു യോജന ദൂരം ചുറ്റും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന സിദ്ധക്ഷേത്രം ആണെന്ന് അറിയണം.
നിമിത്തേഷു ച സര്വേഷു തന്നിവൃത്തോ ഭവേന്നരഃ
എല്ലാ ലക്ഷണങ്ങളിലും, അവിടെ നിന്നുള്ള ബന്ധനം മനുഷ്യന് വിട്ടുപോകുന്നു.
നിഷ്ഫലം തസ്യ തത്തീര്ഥം യാവത്തദ്ധനമുച്യതേ
അവന് ആ ധനം പറയുന്നിടത്തോളം, ആ തീർത്ഥം ഫലപ്രദമല്ല.
ജനാര്ദനേ തു വിക്രീതേ വിക്രീതം ഭുവനത്രയമ്
ജനാർദ്ദനനെ വിൽക്കുമ്പോൾ, മൂവേറുമുള്ള ലോകങ്ങളും വിൽക്കപ്പെടുന്നു.
ബിഭര്തി രൂപം സോര്ഽകസ്യ തമോനാശായ കേവലമ്
അന്ധകാരം നീക്കാൻ മാത്രം, അവൻ സൂര്യന്റെ രൂപം ധരിക്കുന്നു.
പ്രീണയന്യോ നരഃ പിണ്ഡാന്ദദ്യാത്താന് സ്വര്നയേദപി
അവനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, ഒരു ചെറിയ അർപ്പണം പോലും സമർപ്പിക്കണം.
പഠന് ശൃണ്വന്നരോ ഹ്യേതി തദ്വിഷ്ണോഃ പരമം പദമ്
ഇത് വായിക്കുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്യുന്നവൻ, വിഷ്ണുവിന്റെ പരമപദം നേടുന്നു.
വൈഷ്ണവീം ഗതിമിച്ഛദ്ഭിഃ ശൈവീം വാ വിധിനന്ദിനി
വൈഷ്ണവമാർഗ്ഗം ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും, ശൈവമാർഗ്ഗം ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും, ഭദ്രയായവളേ,