തേ വിഷ്ണുലോകം ഗച്ഛന്തി സ്തൂയമാനാ ദിവിസ്ഥിതൈഃ
അവര് ദിവിലിരിക്കുന്നവരാല് പുകഴ്ത്തപ്പെടുന്ന വിഷ്ണുലോകത്ത് എത്തുന്നു.
സ യാതി ന പുനര്ജന്മ ബ്രഹ്മസായുജ്യമേതി ച
അവന് ബ്രഹ്മയുമായി ഐക്യം പ്രാപിച്ച്, വീണ്ടും ജനിക്കേണ്ടി വരില്ല.
സാ ഗേതിസ്ത്യജതഃ പ്രാണാന് ഗങ്ഗായാം തു ശരീരിണഃ
ഗംഗയില് ദേഹം വിട്ടുപോകുന്നവന് ഈ വഴി പ്രാപിക്കുന്നു.
സത്യമേവ പരം ലോകമാപ്നോതി പിതൃഭിഃ സഹ
അവന് പിതാക്കളോടൊപ്പം പരമലോകം സത്യമായി പ്രാപിക്കുന്നു.
ഗതാനി ബഹുജന്മാനി യത്ര യത്ര മൃതാനി ച
ഏത് ജന്മങ്ങളിലും, എവിടെയും മരണങ്ങള് സംഭവിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കില്,
അത്രദൂരേ സമീപേ ച സദൃശം യോജനദ്വയമ്
അടുത്തതായാലും ദൂരമായാലും, രണ്ടു യോജന ദൂരത്തിനുള്ളില്,
ജ്ഞാനതോ ഽജ്ഞാനതോ വാപി കാമതോ ഽപി വാ
അറിയാമായാലും അറിയാതെയായാലും, ആഗ്രഹത്താലായാലും,
പ്രാണേഷൂത്സൃജ്യമാനേഷു യോ ഗങ്ഗാം സംസ്മരേന്നരഃ
പ്രാണന് വിടുമ്പോള് ആര് ഗംഗയെ ഓര്ക്കുന്നു,
സ്പൃശേദ്വാ പാപശീലോ ഽപി സ വൈ യാതി പരാം ഗതിമ്
അല്ലെങ്കില് പാപിയായാലും അവളെ സ്പര്ശിച്ചാലും, അവന് ഉന്നതഗതി നേടും.
തസ്മാത്സുര്വാന്പ്രോഹ്യ മുക്തിപ്രദാന്വൈ സേവേദ്ഗങ്ഗാമാ ശരീരസ്യ പാതമ്
അതിനാല് എല്ലാ ദേവന്മാരെയും വിട്ട്, മോക്ഷം നല്കുന്ന ഗംഗയെ ദേഹം വീഴുന്നത് വരെ സേവിക്കണം.
ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവൈഃ പൂജ്യം പദമക്ഷയ്യമശ്നുതേ
ബ്രഹ്മാവും വിഷ്ണുവും ശിവനും ആരാധിക്കുന്ന അക്ഷയമായ സ്ഥാനം അവന് പ്രാപിക്കും.
ചിന്തയേന്മനസാ ഗങ്ഗാം സ ഗതിം പരമാം ലഭേത്
ആര് മനസ്സില് ഗംഗയെ ചിന്തിച്ചാലും, അവന് പരമഗതി നേടും.
ഭക്ത്യാ ഗങ്ഗാം സ്മരന്യാതി ശൈവം വാ വൈഷ്ണവം പുരമ്
ഭക്തിപൂർവ്വം ഗംഗയെ ഓർക്കുന്നവനും, ശൈവക്ഷേത്രമോ വൈഷ്ണവക്ഷേത്രമോ ഓർക്കുന്നവനും,
പ്ലാവയിത്വാ ദിവം നിന്യേ യാ പാപാന്യഗരാത്മജാന്
പാപങ്ങളിൽ ജനിച്ചവരുടെ പാപങ്ങൾ കഴുകി നീക്കി, അവളവരെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.
താവദ്വര്ഷസഹസ്രാണി സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ
അവൻ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ സ്വർഗലോകത്ത് ആദരപൂർവ്വം വാഴുന്നു.
തത്കാലമാദിതഃ കൃത്വാ സ്വര്ഗലോകേ ഭവേത്സ്ഥിതിഃ
അത് ലഭിച്ച സമയത്തുനിന്ന്, അവൻ സ്വർഗലോകത്തിൽ തന്നെ താമസിക്കും.
ന തസ്യ പുനരാവൃത്തിര്ബ്രഹ്മലോകാത്കഥഞ്ചന
ബ്രഹ്മലോകത്തിൽനിന്ന് അവന് പിന്നെയും മടങ്ങിവരേണ്ടി വരില്ല.
ഗങ്ഗായാം മരണേ യാദൃക്താദൃക്ഫലമവാപ്നുയാത്
ഗംഗയിൽ എങ്ങനെയായിരിക്കും മരണം, അതുപോലെയാണ് ലഭിക്കുന്ന ഫലം.
തദസ്ഥിപിണ്ഡം പുടകേ നിധായ പശ്യന് ദിശം പ്രേതഗണോപഗൂഢാമ്
അസ്ഥികൾ ഒരു തുണിയിൽ കെട്ടിവെച്ച്, പ്രേതങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ദിശയെ നോക്കുമ്പോൾ,
സ്നാത്വാ തതസ്തീര്ഥവടാക്ഷയം ച ദൃഷ്ട്വാ പ്രദദ്യാദഥ ദക്ഷിണാം തു
അതിനുശേഷം അവൻ സ്നാനം ചെയ്ത്, തീർത്ഥത്തിലെ വടവൃക്ഷം കണ്ട്, ദക്ഷിണ ദാനം ചെയ്യണം.
ഏവം കൃത്വാ പ്രേതപുരേ സ്ഥിതസ്യ സ്വര്ഗേ ഗതിഃ സ്യാത്ത മഹേന്ദ്രതുല്യാ
ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ, പ്രേതപുരത്തിൽ താമസിക്കുന്നവന് മഹേന്ദ്രനോടു സമമായ സ്വർഗഗതി ലഭിക്കും.
തത്ര നാരായണഃ സ്വാമീ നാന്യഃ സ്വാമീ കദാചന
അവിടെ നാരായണനാണ് ഏകാധിപതി; മറ്റാരും ഒരിക്കലും അധിപതിയല്ല.
ഭാദ്രശുക്ലചതുര്ദശ്യാം യാവദാക്രമതേ ജലമ്
ഭാദ്രപദ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷം പതിനാലാം തീയതിയിൽ, വെള്ളം എത്തുന്നിടംവരെ,
സാര്ദ്ധഹസ്തശതം യാവദ്ഗര്ഭസ്തീരം തതഃ പരമ്
അരഞ്ഞൂറ് ഹസ്തം ദൂരവും അതിനപ്പുറം ഗർഭതീരംവരെ,
തീരാദ്ഗവ്യൂതിമാത്രം തു പരിതഃ ക്ഷേത്രമുച്യതേ
തീരത്തിൽനിന്ന് പശുവിന്റെ വിളി കേൾക്കുന്നത്ര ദൂരം ചുറ്റും ആ നിലം വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് പറയുന്നു.
ഏകയോജനവിസ്തീര്ണാ ക്ഷേത്രസീമാ തടദ്വയാത്
രണ്ടു കരകളിൽനിന്നും ഒരു യോജന വീതിയിലാണ് ആ നിലത്തിന്റെ അതിരുകൾ.
താം തു ദൃഷ്ട്വാ പലായന്തേ യഥാ സിംഹം വനൌകസഃ
അത് കണ്ടാൽ, കാട്ടിൽ താമസിക്കുന്നവർ സിംഹത്തെ കണ്ടു ഓടുന്നതുപോലെ അവരും ഓടിപ്പോകുന്നു.
സിദ്ധക്ഷേത്രം തു തജ്ജ്ഞേയം സമന്താത്തു ത്രിയോജനമ്
അത് മൂന്നു യോജന ദൂരം ചുറ്റും വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന സിദ്ധക്ഷേത്രം ആണെന്ന് അറിയണം.
നിമിത്തേഷു ച സര്വേഷു തന്നിവൃത്തോ ഭവേന്നരഃ
എല്ലാ ലക്ഷണങ്ങളിലും, അവിടെ നിന്നുള്ള ബന്ധനം മനുഷ്യന് വിട്ടുപോകുന്നു.
നിഷ്ഫലം തസ്യ തത്തീര്ഥം യാവത്തദ്ധനമുച്യതേ
അവന് ആ ധനം പറയുന്നിടത്തോളം, ആ തീർത്ഥം ഫലപ്രദമല്ല.