സമതാ ശത്രുമിത്രേഷു വശിത്വം ച തഥാ നൃപ
ശത്രുവിനോടും സുഹൃത്തിനോടും സമതയും, അതുപോലെ സ്വയം നിയന്ത്രണവും, രാജാവേ,
ഏതേ സര്വേ സമാഖ്യാതാസ്തപഃ സിദ്ധിപ്രദാ നൃണാമ്
ഇവയെല്ലാം ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു; ഇവ മനുഷ്യർക്കു തപസ്സിന്റെ ഫലം നൽകുന്നു.
അഷ്ടാക്ഷരം മഹാമന്ത്രം സര്വപാപപ്രണാശനമ്
എട്ട് അക്ഷരങ്ങളുള്ള മഹാമന്ത്രം എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു.
വിഷ്ണോഃ പ്രിയകരം ചൈവ സര്വസിദ്ധിപ്രദായകമ്
അത് വിഷ്ണുവിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുകയും എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
നമോ ഭഗവതേ പ്രോച്യ വാസുദേവായ തത്പരമ്
'ഭഗവതേ വാസുദേവായ നമഃ' എന്നു ഉച്ചരിക്കുന്നത് അത്യുത്തമമാണ്.
ദ്വയോഃ സമം ഫലം രാജന്നഷ്ടദ്വാദശവര്ണയോഃ
രാജാവേ, പന്ത്രണ്ടു അക്ഷരങ്ങൾ നഷ്ടമായാലും ഇരുവർക്കും ഒരുപോലെ ഫലം ലഭിക്കും.
ശങ്ഖചചക്രധരം ശാന്തം നാരായണമനാമയമ്
ശംഖവും ചക്രവും കൈവശമുള്ളതും, ശാന്തനും, നാരായണനും, ദുഃഖരഹിതനുമായവനാണ്
കിരീടകുണ്ഡലധരം നാനാമണ്ഡനശോഭിതമ്
കിരീടവും കുണ്ഡലവും ധരിച്ചും, വിവിധാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചും ഉള്ളവൻ.
പീതാമ്ബരധരം ദേവം സുരാസുരനമസ്കൃതമ്
പീതവസ്ത്രം ധരിക്കുന്ന ദൈവത്തെ, ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും ആദരിക്കുന്നവനെ.
അന്തര്യാമീ ജ്ഞാനരുപീ പരിപൂര്ണഃ സനാതനഃ
അന്തര്യാമിയായും ജ്ഞാനത്തിന്റെ രൂപമായും പൂർണ്ണനും ശാശ്വതനുമായ ദൈവം.
സ്വസ്തി തേ ഽസ്തു തപഃ സിദ്ധിം ഗച്ഛ ലബ്ധും യഥാസുഖമ്
നിനക്കു ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ; നീ തപസ്സിൽ വിജയവും ഇഷ്ടാനുസൃതമായി സന്തോഷവും നേടട്ടെ.
പരമാം പ്രീതിമാപന്നഃ പ്രപേദേതപസേ വനമ്
പരമാനന്ദം പ്രാപിച്ച ശേഷം, അവൻ തപസ്സിനായി കാടിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു.
നാദേശ്വരേ മഹാക്ഷേത്രേ തപസ്തേപേ ഽതിദുശ്ചരമ്
നാദേശ്വര എന്ന മഹാക്ഷേത്രത്തിൽ, അത്യന്തം ദുഷ്കരമായ തപസ്സ് ചെയ്തു.
കൃതാതിഥ്യര്ഹണശ്ചാപി നിത്യം ഹോമപരായണഃ
അവൻ എപ്പോഴും അതിഥികളെ ആദരിക്കുകയും, നിത്യവും ഹോമത്തിൽ ഭക്തിയോടെ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
പത്രൈഃ പുഷ്പൈഃ ഫലൈസ്തോയൈസ്ത്രികാലം ഹരിപൂജകഃ
ഇലകളും പൂക്കളും പഴങ്ങളും വെള്ളവും കൊണ്ട്, അവൻ ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം ഹരിയെ ആരാധിച്ചു.
ധ്യായന്നാരായണം ദേവം ശീര്ണപര്ണാശനോ ഽഭവത്
നാരായണ ദേവനെ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട്, ഉണങ്ങിയ ഇലകൾ മാത്രം ഭക്ഷിച്ചു.
നിരുച്ഛ്വാസ സ്തപസ്തപ്തും തതഃ സമുപചക്രമേ
ശ്വാസം പോലും എടുക്കാതെ തപസ്സ് ചെയ്യാൻ അവൻ തുടക്കം കുറിച്ചു.
ഷഷ്ടിവര്ഷസഹസ്താണി നിരുച്ഛ്വാസപരോ ഽഭവത്
അവൻ അറുപതിനായിരം വർഷം ശ്വാസം പിടിച്ചുകൊണ്ട് തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു.
തം ദൃഷ്ട്വാ ദേവതാഃ സര്വേ വിത്രസ്താ വഹ്നിതാ പിതാഃ
അവനെ കണ്ടപ്പോൾ, ദേവന്മാരും അഗ്നിയും പിതാക്കന്മാരും ഭയപ്പെട്ടു.
അസ്തുവന്ദേവദേവേശം ശരണാഗതപാലകമ്
അവർ ദേവദേവനായ, ശരണാഗതരെ രക്ഷിക്കുന്നവനെ സ്തുതിച്ചും നമസ്കരിച്ചും.
സ്വഭാവശുദ്ധം പരിപൂര്ണഭാവം വദന്തി യജ്ജ്ഞാനതനും ച തജ്ജ്ഞാഃ
ജ്ഞാനികൾ അവനെ സ്വഭാവശുദ്ധനും പൂർണ്ണസ്വരൂപനുമായി ജ്ഞാനത്തിന്റെ ദേഹമായി പറയുന്നു.
ജഗത്സ്വരുപോ ജഗദാദിനാഥസ്തസ്മൈ നതാഃ സ്മഃ പുരുഷോത്തമായ
ലോകത്തിന്റെ രൂപവും ആദിനാഥനും ആയ പുരുഷോത്തമനായി, ഞങ്ങൾ അവനോട് നമസ്കരിക്കുന്നു.
തമീശമീഡ്യം പുരുഷം പുരാണം നതാഃ സ്മ വിഷ്ണും പുരുഷാഥസിദ്ധ്യൈ
ആ ആദിപുരുഷനായ, ആരാധ്യനായ വിഷ്ണുവിനോട്, മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടാൻ ഞങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുന്നു.
കാലാത്മകം തം ത്രിദശാധിനാഥം നമാമഹേ വൈ പുരുഷാര്ഥരുപമ്
കാലത്തിന്റെ ആത്മാവും ദേവന്മാരുടെ നാഥനും മനുഷ്യലക്ഷ്യങ്ങളുടെ സ്വരൂപനുമായ അവനോട് ഞങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുന്നു.
തമാദിദേവം ഗുണസന്നിധാനം സര്വോപദേഷ്ടാരമിതാഃ ശരണ്യമ്
ആ ആദിദൈവത്തോട്, ഗുണങ്ങളുടെ നിവാസം, എല്ലാം പഠിപ്പിക്കുന്നവൻ, അനന്തർക്കും അഭയം ആയവൻ.
സച്ചിത്പരാനന്ദഘനസ്വരുപം രുപാദിഹീനം പ്രണതാഃ സ്മ ദേവമ്
സത്തയും ചിതും പരാനന്ദവും നിറഞ്ഞ സ്വരൂപവും, രൂപമോ ഗുണമോ ഇല്ലാത്ത ദൈവത്തോട് ഞങ്ങൾ നമസ്കരിക്കുന്നു.
യജ്ഞാപ്രിയം യജ്ഞകരം വിശുദ്ധം നതാഃ സ്മ സര്വോത്തമമവ്യയം തമ്
യജ്ഞങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്നതും, യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തുന്നതും, ഏറ്റവും വിശുദ്ധനും, പരമോന്നതനും, അക്ഷയനുമായ അവനോട് ഞങ്ങൾ നമസ്കരിച്ചു.
ചരിതം തസ്യ രാജര്ഷേര്ദേവാനാം സംന്യവേദയത്
അവൻ ആ രാജർഷിയുടെ കൃത്യങ്ങൾ ദേവന്മാർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തി പറഞ്ഞു.
ജഗാമ യത്ര രാജര്ഷിസ്തപസ്തപതി നാരദ
നാരദൻ ആ രാജർഷി തപസ്സ് ആചരിച്ചിരുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി.
പ്രത്യക്ഷതാമഗാത്തസ്യ രാജ്ഞഃ സര്വജഗദ്ഗുരുഃ
സകല ലോകങ്ങളുടെയും ഗുരു ആ രാജാവിന്റെ മുമ്പിൽ പ്രത്യക്ഷമായി.