അപവിത്രഃ പവിത്രോ വാ ജപന്നിഷ്പാതകോ ഭവേത്
ശുദ്ധനോ അശുദ്ധനോ ആയാലും ജപിച്ചാൽ പാപങ്ങൾ എല്ലാം നീങ്ങും.
തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന പൂജയേദമരാപഗാമ്
അതിനാൽ എല്ലാ ശ്രമവുംകൊണ്ട് അമരന്മാരുടെ നദിയായ ഗംഗയെ ആരാധിക്കണം.
രത്നകുംഭസിതാംഭോജവരാഭയകരം ശുഭാമ്
അവൾ രത്നകുമ്പം, പദ്മം, വരദാഭയം എന്നിവ കൈവശം വഹിക്കുന്ന, ശുഭമായവളാണ്.
സുപ്രസന്നാം സുവദനാം കരുണാര്ദ്രഹൃദംബുജാമ്
അവൾ വളരെ ദയയുള്ളവളും, മനോഹരമായ മുഖവും, കരുണയാൽ നിറഞ്ഞ ഹൃദയവും ഉള്ളവളാണ്.
ധ്യാത്വാ ജലമയീം ഗങ്ഗാം പൂജയന്പുണ്യഭാഗ്ഭവേത്
ജലരൂപിണിയായ ഗംഗയെ ധ്യാനിച്ച് ആരാധിച്ചാൽ, വലിയ പുണ്യം ലഭിക്കും.
സ ഏവ ദേവസദൃശോ ബഹുകാലേ ഫലാധികഃ
അവൻ ദൈവത്തിനെപ്പോലെയുള്ളവനായി, ദീർഘകാലം കൂടുതൽ ഫലം നേടും.
ക്രോധാത്പീതാ പുനസ്ത്യക്താ കര്ണരങ്ഘ്രാത്തു ദക്ഷിണാത്
കോപത്തിൽ അവളെ കുടിച്ചു, പിന്നെ വലതുകാതോ കാലോ വഴി ഉപേക്ഷിച്ചാൽ—
അക്ഷയായാം തു വൈശാഖേ കാര്തികേ ഽപി ശുഭാനനേ
അക്ഷയമായ വൈശാഖ മാസത്തിലും കാർത്തികയിലും, ശുഭമുഖിയായവളേ,
വിഷ്ണും ഗങ്ഗാം ച ശംഭും ച പൂജയേദ്ഭക്തി ഭാവതഃ
ഭക്തിഭാവത്തോടെ വിഷ്ണുവിനെയും ഗംഗയെയും ശംഭുവിനെയും ആരാധിക്കണം.
തുലസീബില്വപത്രാദ്യൈര്മാതുലുങ്ഗഫലാദിഭിഃ
തുളസി, ബില്വ ഇലകൾ, മറ്റുള്ളവയും, മാതളിങ്ങാ ഫലങ്ങൾ മുതലായവയും ഉപയോഗിച്ച്,
കല്പകോടിസഹസ്രാണി കല്പകോടിശതാനി ച
അനേകം കോടി സഹസ്രം കല്പങ്ങൾ, അനേകം കോടി ശതം കല്പങ്ങൾ—
തതോ മഹീതലം പ്രാപ്യ രാജാ ഭവതി ധാര്മികഃ
അതിനുശേഷം ഭൂമിയിൽ ജനിച്ച്, ധാർമ്മികനായ രാജാവാകും.
ദേഹാന്തേ ജ്ഞാനവാന്ഭൂത്വാ ശിവസായുജ്യമാപ്നുയാത്
ശരീരം വിട്ടശേഷം ജ്ഞാനം നേടിയവന് ശിവനോടൊപ്പം ഐക്യം പ്രാപിക്കും.
ഗങ്ഗായാം തു കൃതം സര്വം കോടികോടിഗുണം ഭവേത്
ഗംഗയില് ചെയ്ത ഏത് കര്മവും അനേകം കോടിയോളം ഗുണം നല്കും.
ഘൃതധേനും വിധാനേന തസ്യ പുണ്യഫലം ശൃണു
നിര്ദ്ദേശപ്രകാരം നെയ്യുപിടിയ്ക്ക് ദാനം ചെയ്താല് കിട്ടുന്ന പുണ്യഫലം കേള്ക്കൂ.
സഹസ്രാദിത്യസംകാശഃ സര്വകാമസമന്വിതഃ
അവന് ആയിരം സൂര്യന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശവാനായി, എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങളും അനുഭവിക്കും.
സ്വകീയപിതൃഭിഃ സാര്ദ്ധം ബ്രഹ്മലോകേ മഹീയതേ
തന്റെ പിതാക്കന്മാരോടൊപ്പം ബ്രഹ്മലോകത്തില് അവന് ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.
അന്തേ തു ബ്രഹ്മവിദ്ഭൂത്വാ മോക്ഷമാപ്നോത്യസംശയഃ
അവസാനത്തില് ബ്രഹ്മജ്ഞാനിയായ് മോക്ഷം നേടുന്നു, സംശയമില്ല.
ഗോലോമസംഖ്യവര്ഷാണി സ്വര്ഗലോകേ മഹീയതേ
പശുവിന്റെ രോമങ്ങളുടെ എണ്ണമത്ര വര്ഷങ്ങള് സ്വര്ഗ്ഗലോകത്ത് ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.
രത്നകാഞ്ചനഭൂപൂര്ണേ ശീലവിദ്യായശോന്വിതേ
രത്നവും പൊന്നും നിറഞ്ഞ, ശീലവും ജ്ഞാനവും പ്രശസ്തിയും ഉള്ള ദേശത്ത്.
മോക്ഷഭാഗീ ഭവേന്നൃനം നാത്രകാര്യാ വിചാരണാ
അവന് മോക്ഷം പ്രാപിക്കും; മനുഷ്യന് ഇതില് സംശയിക്കേണ്ടതില്ല.
നരകസ്ഥാന്പിതൄന്സര്വാന്സ്വര്ഗം നയതി വൈ തദാ
നരകത്തില് കഴിയുന്ന എല്ലാ പിതാക്കന്മാരെയും അവന് സ്വര്ഗ്ഗത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
ഭൂമിരേണുപ്രമാണാബ്ദം ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവാതിഗഃ
ഭൂമിയിലെ പൊടിയുടെ എണ്ണമത്ര വര്ഷങ്ങള് ബ്രഹ്മാവിനെയും വിഷ്ണുവിനെയും ശിവനെയും മറികടക്കുന്നു.
ഭേരീശങ്ഖാദിനിര്ഘോഷൈര്ഗീതവാദിത്രനിഃസ്വനൈഃ
മൃദംഗം, ശംഖം മുതലായ വാദ്യങ്ങളുടെ ശബ്ദത്തോടും പാട്ടും സംഗീതവും കൂടെ.
സര്വസൌഖ്യാന്യവാപ്യേഹ സര്വധര്മപരായണഃ
ഇഹലോകത്ത് എല്ലാ സുഖങ്ങളും അനുഭവിച്ച്, എല്ലാ ധര്മങ്ങളിലും അര്പ്പിതനായി.
സ്വര്ഗസ്ഥിതാന്മോക്ഷയിത്വാ സ്വയം ജ്ഞാനീ ച മോഹിനി
സ്വര്ഗ്ഗത്തില് കഴിയുന്നവരെ മോചിപ്പിച്ച്, അവന് സ്വയം ജ്ഞാനിയാകുന്നു, മോഹിനി.
പരം വൈരാഗ്യമാപന്നഃ പരം ബ്രഹ്മാധി ഗച്ഛതി
പരമമായ വൈരാഗ്യം പ്രാപിച്ചവന് പരബ്രഹ്മത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു.
ത്രിഭാഗഹീനം ഗോചര്മ മാനമാഹ വിധിഃ സ്വയമ്
മൂന്നു ഭാഗം കുറവുള്ള പശുവിന്റെ ചർമ്മം അളവായി സ്വീകരിക്കാമെന്ന് നിയമം പറയുന്നു.
ബ്രഹ്മവിഷ്ണുശിവപ്രീത്യേ ദുര്ഗായാ ഭാസ്കരസ്യ ച
ബ്രഹ്മാവിനും വിഷ്ണുവിനും ശിവനുമുള്ള സന്തോഷത്തിനും, ദുർഗ്ഗയ്ക്കും സൂര്യനുമുമാണ്.
തപോവ്രതേഷു പുണ്യേഷു യത്ഫലം പരികീര്തിതമ്
തപസ്സിലും വ്രതങ്ങളിലും പുണ്യകൃത്യങ്ങളിലും പറയുന്ന എല്ലാ ഫലവും.