മുക്താജാലപരിച്ഛന്നാന്വേണുവീണാനിനാദിതാന്
മുത്തുമാലകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടും, വേണുവിന്റെയും വീണയുടെയും സംഗീതം മുഴങ്ങുന്നവരായും,
ഗന്ധര്വദേഹരുചിരാന്ദിവ്യഭോഗസമന്വിതാന്
ഗന്ധർവരുടെ മനോഹരമായ രൂപവും ദൈവികസുഖങ്ങളും അവർക്കുണ്ട്.
ഗങ്ഗായാം തു നരഃ സ്നാത്വാ യോ നിത്യം ലിങ്ഗമര്ചയേത്
ഗംഗയിൽ കുളിച്ച്, ദിവസേന ലിംഗത്തെ ആരാധിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ—
അഗ്നിഹോത്രാണി വേദാശ്ച യജ്ഞാശ്ച ബഹുദക്ഷിണാഃ
അഗ്നിഹോത്രം, വേദങ്ങൾ, ധാരാളം ദാനങ്ങളോടുകൂടിയ യജ്ഞങ്ങൾ—
പിതൄനുദിശ്യ വാ ദേവാന്ഗങ്ഗാംഭിഭിഃ പ്രസിംചയേത്
അവൻ പിതാക്കന്മാർക്കോ ദേവന്മാർക്കോ വേണ്ടി ഗംഗാജലം തളിക്കണം.
മൃത്കുംഭാത്താമ്രകുംഭൈസ്തു സ്നാനം ദശഗുണം സ്മൃതമ്
മണ്ണ് കലശിയിലോ താമ്രപാത്രത്തിലോ ഉള്ള വെള്ളത്തിൽ കുളിക്കുന്നത് പതിനിരട്ടിയധികം ഫലപ്രദമാണെന്ന് പറയുന്നു.
ഏവമര്ഘേ ച നൈവേദ്യേ ബലിപൂജാദിഷു ക്രമാത്
അർഘ്യം, നൈവേദ്യം, ബലി, പൂജ എന്നിവയിലും ഈ ക്രമം പാലിക്കണം.
വിഭവേ സതി യോ മോഹാന്ന കുര്യാദ്വിധിവിസ്തരമ്
ശക്തിയുണ്ടായിട്ടും, മോഷത്താൽ ആചാരങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി ചെയ്യാതിരിക്കുന്നവൻ—
ദേവാനാം ദര്ശനം പുണ്യം ദര്ശനാത്സ്പര്ശനം വരമ്
ദേവന്മാരെ കാണുന്നത് പുണ്യമാണെങ്കിലും, അവരെ സ്പർശിക്കുന്നത് കാണുന്നതിനെക്കാൾ ഉത്തമമാണ്.
പ്രാഹുര്ഗങ്ഗാജലൈഃ സ്നാനം ഘൃതസ്നാനസമം ബുധാഃ
ഗംഗാജലത്തിൽ കുളിക്കുന്നത്, നെയ്യിൽ കുളിക്കുന്നതിനെ തുല്യമായാണ് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു.
മാഗധപ്രസ്ഥമാത്രേണ താമ്രപാത്രസ്ഥിതേന ച
മാഗധപ്രസ്ഥം എന്ന അളവിൽ, താമ്രപാത്രത്തിൽ വെച്ച്,
ആപഃ ക്ഷീരം കുശാഗ്രാണി ഘൃതം ദധി തഥാ മധു
വെള്ളം, പാൽ, കുശത്തണ്ട്, നെയ്യ്, തയിർ, തേൻ എന്നിവ—
അഷ്ടാങ്ഗൈരേഷ യുക്തോര്ഽഘോ ഭാനവേ പരികീര്തിതഃ
ഈ എട്ടു വസ്തുക്കളാൽ ചേർന്ന അർഘ്യം സൂര്യനു വേണ്ടി നിർദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഗങ്ഗാതീരേ പ്രതിഷ്ഠാം തു യഃ കരോതി നരോത്തമഃ
ഗംഗയുടെ തീരത്ത് വാസസ്ഥലം സ്ഥാപിക്കുന്നവൻ, മഹാനായ മനുഷ്യനേ—
അന്യതീര്ഥേഷു കരണാത്കോടിഗുണം ഭവേത്
മറ്റു തീർത്ഥങ്ങളിൽ കർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിച്ചാൽ, അതിന്റെ ഫലം കോടിഗുണം വർദ്ധിക്കും.
സലക്ഷണാനി കൃത്വാ തു പ്രതിഷ്ഠാപ്യ ദിനേ ദിനേ
നിർദ്ദേശിച്ച ക്രമത്തിൽ, ഓരോ ദിവസവും ആ ആചാരങ്ങൾ അനുഷ്ഠിക്കണം.
ഗങ്ഗായാം നിക്ഷിപേന്നിത്യം തസ്യ പുപയമനന്തകമ്
ആ കർമ്മങ്ങൾ എല്ലായ്പോഴും ഗംഗയിൽ സമർപ്പിച്ചാൽ, അവന്റെ പുണ്യം അനന്തമാകും.
അഷ്ടാക്ഷരം ജപേദ്ഭക്ത്യ മുക്തിസ്തസ്യ കരേ സ്ഥിതാ
അഷ്ടാക്ഷരമന്ത്രം ഭക്തിയോടെ ജപിച്ചാൽ, മോക്ഷം അവന്റെ കൈവശമാകും.
ഷണ്മാസം ജപതഃ സര്വാ ഹ്യുപതിഷ്ഠന്തി സിദ്ധയഃ
ആറ് മാസം ജപിച്ചാൽ, എല്ലാ സിദ്ധികളും അവനെ അനുഗ്രഹിക്കും.
ചതുര്വിശതിലക്ഷം വൈ ജപേത്സാക്ഷാത്സശങ്കരഃ
ഇരുപത്തിനാലായിരം ലക്ഷം പ്രാവശ്യം ജപിച്ചാൽ, ശംകരനോടൊപ്പം നേരിട്ട് അതിനെ പ്രാപിക്കും.
അപവിത്രഃ പവിത്രോ വാ ജപന്നിഷ്പാതകോ ഭവേത്
ശുദ്ധനോ അശുദ്ധനോ ആയാലും ജപിച്ചാൽ പാപങ്ങൾ എല്ലാം നീങ്ങും.
തസ്മാത്സര്വപ്രയത്നേന പൂജയേദമരാപഗാമ്
അതിനാൽ എല്ലാ ശ്രമവുംകൊണ്ട് അമരന്മാരുടെ നദിയായ ഗംഗയെ ആരാധിക്കണം.
രത്നകുംഭസിതാംഭോജവരാഭയകരം ശുഭാമ്
അവൾ രത്നകുമ്പം, പദ്മം, വരദാഭയം എന്നിവ കൈവശം വഹിക്കുന്ന, ശുഭമായവളാണ്.
സുപ്രസന്നാം സുവദനാം കരുണാര്ദ്രഹൃദംബുജാമ്
അവൾ വളരെ ദയയുള്ളവളും, മനോഹരമായ മുഖവും, കരുണയാൽ നിറഞ്ഞ ഹൃദയവും ഉള്ളവളാണ്.
ധ്യാത്വാ ജലമയീം ഗങ്ഗാം പൂജയന്പുണ്യഭാഗ്ഭവേത്
ജലരൂപിണിയായ ഗംഗയെ ധ്യാനിച്ച് ആരാധിച്ചാൽ, വലിയ പുണ്യം ലഭിക്കും.
സ ഏവ ദേവസദൃശോ ബഹുകാലേ ഫലാധികഃ
അവൻ ദൈവത്തിനെപ്പോലെയുള്ളവനായി, ദീർഘകാലം കൂടുതൽ ഫലം നേടും.
ക്രോധാത്പീതാ പുനസ്ത്യക്താ കര്ണരങ്ഘ്രാത്തു ദക്ഷിണാത്
കോപത്തിൽ അവളെ കുടിച്ചു, പിന്നെ വലതുകാതോ കാലോ വഴി ഉപേക്ഷിച്ചാൽ—
അക്ഷയായാം തു വൈശാഖേ കാര്തികേ ഽപി ശുഭാനനേ
അക്ഷയമായ വൈശാഖ മാസത്തിലും കാർത്തികയിലും, ശുഭമുഖിയായവളേ,
വിഷ്ണും ഗങ്ഗാം ച ശംഭും ച പൂജയേദ്ഭക്തി ഭാവതഃ
ഭക്തിഭാവത്തോടെ വിഷ്ണുവിനെയും ഗംഗയെയും ശംഭുവിനെയും ആരാധിക്കണം.
തുലസീബില്വപത്രാദ്യൈര്മാതുലുങ്ഗഫലാദിഭിഃ
തുളസി, ബില്വ ഇലകൾ, മറ്റുള്ളവയും, മാതളിങ്ങാ ഫലങ്ങൾ മുതലായവയും ഉപയോഗിച്ച്,