സോമദ്വീപം മഹാപുണ്യം തീര്ഥം വാരാണസീസമമ്
സോമദ്വീപം അത്യന്തം പുണ്യമുള്ള ഒരു തീർഥമാണ്, വാരാണസിയ്ക്ക് തുല്യമായത്.
വിശ്വാമിത്രസ്യ ഭഗിനീ ഗങ്ഗയാ യത്ര സംഗതാ
അവിടെ വിശ്വാമിത്രന്റെ സഹോദരി ഗംഗയുമായി കൂടിച്ചേർന്നു.
ജഹ്നുഹ്രദേ മഹാതീര്ഥേ സ്നാതോ മര്ത്യോ ഹി മോഹിനി
ജഹ്നു ഹ്രദം എന്ന മഹാതീർഥത്തിൽ കുളിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ, മോഹിനി, തീർച്ചയായും ആകർഷിതനാകും.
തസ്മാദദിതിതീര്ഥം ച യത്രാവാപാദിതിര്ഹരിമ്
അതിനുശേഷം അദിതിതീർഥം, അവിടെ അദിതി ഹരിയെ പ്രാപിച്ചു.
ശിലോച്ചയം മഹാതീര്ഥം യത്ര തപ്ത്വാ തപഃ പ്രജാഃ
ശിലാസഞ്ചയം എന്ന മഹാതീർഥം അവിടെ, അവിടെ ജനങ്ങൾ കഠിനതപസ്സു അനുഷ്ഠിച്ചു.
ഇന്ദ്രാണീനാമതീര്ഥം സ്യാദ്യത്രേന്ദ്രാണീ തു വാസവമ്
ഇന്ദ്രാണി എന്ന പേരിലുള്ള തീർഥം അവിടെ, അവിടെ ഇന്ദ്രാണി വാസവനെ പ്രാപിച്ചു.
പുണ്യദം സ്നാതകം തീര്ഥം വിശ്വാമിത്രസ്തപശ്ചരന്
പുണ്യം നൽകുന്ന തീർഥം, അവിടെ വിശ്വാമിത്രൻ കുളിച്ച് തപസ്സു ചെയ്തു.
പ്രദ്യുമ്നതീര്ഥം തപസാ ഖ്യാതം യത്ര സ്മരോ ഹരേഃ
പ്രദ്യുമ്നതീർഥം തപസ്സിനാൽ പ്രശസ്തമാണ്, അവിടെ കാമൻ ഹരിയാൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
തതോ ദക്ഷപ്രയാഗം തു ഗങ്ഗാതോ യമുനാഗത
അതിനുശേഷം ദക്ഷപ്രയാഗം വരുന്നു, അവിടെ യമുനാ ഗംഗയുമായി ചേർക്കുന്നു.
സ്നാത്വാ തത്രാക്ഷയം പുണ്യം പ്രയാഗ ഇവ ലഭ്യതേ
അവിടെ കുളിച്ചാൽ, പ്രയാഗത്തിൽപോലെ, അക്ഷയമായ പുണ്യം ലഭിക്കും.
സാവധാനാ ശൃണുഷ്വ ത്വം ബ്രഹ്മപുത്രി നൃപപ്രിയേ
സാവധാനമായി കേൾക്കൂ, ബ്രഹ്മപുത്രി, രാജാക്കന്മാർക്ക് പ്രിയയായവളേ.
തേഷാം കുലാനാം ലക്ഷം തു ഭവാത്താരയതേ ശിവാ
അവരുടെ വംശത്തിലെ ഒരു ലക്ഷം കുടുംബങ്ങളെ ശിവാ രക്ഷിക്കുന്നു.
പുണ്യം ലക്ഷഗുണം കര്തും സമര്ഥാ ദ്വിജപാവനീ
ദ്വിജന്മാരെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവൾക്ക് ലക്ഷഗുണം പുണ്യം സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയും.
അക്ഷയാം തു പ്രകുര്വന്തി തൃപ്തിം മോഹിനി ദുര്ലഭാമ്
അവർ അക്ഷയമായ, പ്രാപിക്കാൻ ദുഷ്കരമായ തൃപ്തി നൽകുന്നു, മോഹിനി.
താവദ്വര്ഷസഹസ്രാണി പിതരഃ സ്വര്ഗവാസിനഃ
അത്രയേറെ ആയിരം വർഷങ്ങൾ പിതാക്കന്മാർ സ്വർഗത്തിൽ വസിക്കുന്നു.
തര്പ്യമാണാഃ പരാം തൃപ്തിം യാന്തി ഗങ്ഗാജലൈഃ ശുഭൈഃ
ശുദ്ധമായ ഗംഗാജലത്തിൽ തൃപ്തരാകുമ്പോൾ, അവർ പരമമായ തൃപ്തി പ്രാപിക്കുന്നു.
സ പിതൄംസ്തര്പയേദ്ഗങ്ഗാമഭിഗമ്യ സുരാംസ്തഥാ
അവൻ ഗംഗയുടെ തീരത്ത് എത്തി, പിതാക്കളെയും ദേവന്മാരെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തണം.
കുശൈസ്തിലൈര്ഗാങ്ഗജലൈസ്തേ പ്രയാന്തി ഹരേഃ പദമ്
കുശത്തണ്ട്, എള്ള്, ഗംഗാജലം എന്നിവകൊണ്ട് അവർ ഹരിയുടെ വാസസ്ഥലത്തിലെത്തുന്നു.
തേ തര്പിതാ ഗാങ്ഗജലൈര്മോക്ഷേ യാന്തി വിധേര്വചഃ
ഗംഗാജലത്തിൽ തൃപ്തരായ പിതാക്കന്മാർ, നിയമപ്രകാരം മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നു.
ഗങ്ഗായാം പിതരഃ സര്വേ സുപ്രീതാഃ സൂര്യവര്ചസഃ
ഗംഗയുടെ തീരത്ത് എല്ലാ പിതാക്കളും സൂര്യനുപോലെ പ്രകാശവാന്മാരായി അതീവ സന്തുഷ്ടരാകുന്നു.
മുക്താജാലപരിച്ഛന്നാന്വേണുവീണാനിനാദിതാന്
മുത്തുമാലകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടും, വേണുവിന്റെയും വീണയുടെയും സംഗീതം മുഴങ്ങുന്നവരായും,
ഗന്ധര്വദേഹരുചിരാന്ദിവ്യഭോഗസമന്വിതാന്
ഗന്ധർവരുടെ മനോഹരമായ രൂപവും ദൈവികസുഖങ്ങളും അവർക്കുണ്ട്.
ഗങ്ഗായാം തു നരഃ സ്നാത്വാ യോ നിത്യം ലിങ്ഗമര്ചയേത്
ഗംഗയിൽ കുളിച്ച്, ദിവസേന ലിംഗത്തെ ആരാധിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ—
അഗ്നിഹോത്രാണി വേദാശ്ച യജ്ഞാശ്ച ബഹുദക്ഷിണാഃ
അഗ്നിഹോത്രം, വേദങ്ങൾ, ധാരാളം ദാനങ്ങളോടുകൂടിയ യജ്ഞങ്ങൾ—
പിതൄനുദിശ്യ വാ ദേവാന്ഗങ്ഗാംഭിഭിഃ പ്രസിംചയേത്
അവൻ പിതാക്കന്മാർക്കോ ദേവന്മാർക്കോ വേണ്ടി ഗംഗാജലം തളിക്കണം.
മൃത്കുംഭാത്താമ്രകുംഭൈസ്തു സ്നാനം ദശഗുണം സ്മൃതമ്
മണ്ണ് കലശിയിലോ താമ്രപാത്രത്തിലോ ഉള്ള വെള്ളത്തിൽ കുളിക്കുന്നത് പതിനിരട്ടിയധികം ഫലപ്രദമാണെന്ന് പറയുന്നു.
ഏവമര്ഘേ ച നൈവേദ്യേ ബലിപൂജാദിഷു ക്രമാത്
അർഘ്യം, നൈവേദ്യം, ബലി, പൂജ എന്നിവയിലും ഈ ക്രമം പാലിക്കണം.
വിഭവേ സതി യോ മോഹാന്ന കുര്യാദ്വിധിവിസ്തരമ്
ശക്തിയുണ്ടായിട്ടും, മോഷത്താൽ ആചാരങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി ചെയ്യാതിരിക്കുന്നവൻ—
ദേവാനാം ദര്ശനം പുണ്യം ദര്ശനാത്സ്പര്ശനം വരമ്
ദേവന്മാരെ കാണുന്നത് പുണ്യമാണെങ്കിലും, അവരെ സ്പർശിക്കുന്നത് കാണുന്നതിനെക്കാൾ ഉത്തമമാണ്.
പ്രാഹുര്ഗങ്ഗാജലൈഃ സ്നാനം ഘൃതസ്നാനസമം ബുധാഃ
ഗംഗാജലത്തിൽ കുളിക്കുന്നത്, നെയ്യിൽ കുളിക്കുന്നതിനെ തുല്യമായാണ് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു.