ബ്രഹ്മഹത്യാദിപാപാനി ഹാഹേത്യുക്ത്വാ പ്രയാന്ത്യലമ്
ബ്രഹ്മഹത്യ പോലുള്ള വലിയ പാപങ്ങളും 'ഹാ' എന്നു വിളിച്ചു ഉടൻ വിട്ടുപോകുന്നു.
യഃ പുമാന്സ വിമുച്യേത പാതകൈഃ പൂര്വസംചിതൈഃ
മുൻ ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് ആ മനുഷ്യൻ മോചിതനാകും.
സ ഏവ ദേവൈര്മര്ത്യൈശ്ച പൂജനീയോ മഹര്ഷിഭിഃ
അവനാണ് ദേവന്മാർക്കും മനുഷ്യർക്കും മഹർഷികൾക്കും ആരാധനയോഗ്യൻ.
വാസ ഏവ ഹി ഗങ്ഗായാം സര്വതോ ഽപി വിശിഷ്യതേ
ഗംഗയുടെ തീരത്ത് താമസിക്കുന്നത് എല്ലാത്തിലും ഉന്നതമാണ്.
സ്വര്ഗമോക്ഷപ്രദാ ഗങ്ഗാ സുഖസേവ്യാ യതഃ സ്ഥിതാ
സ്വർഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നവളാണ് ഗംഗാ; എവിടെയുണ്ടായാലും അവളെ സേവിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്.
യത്ഫലം ലഭതേ മര്ത്യോ ഗങ്ഗായാം തദ്ദിനേന വൈ
ഒരു മനുഷ്യൻ ഗംഗയിൽ ഒരു ദിവസം മാത്രം ലഭിക്കുന്ന ഫലം—
ഗങ്ഗാതീരേ സുഖം തിഷ്ഠേത്സ വൈ മോക്ഷസ്യ ഭാജനമ്
ഗംഗയുടെ തീരത്ത് സന്തോഷത്തോടെ താമസിക്കുന്നവൻ മോക്ഷത്തിന് അർഹനാകും.
പ്രതിമാസം ചതുര്ദശ്യാമഷ്ടമ്യാം ചൈവ സര്വദാ
ഓരോ മാസവും പതിനാലാം, എട്ടാം തീയതികളിൽ, എല്ലായ്പ്പോഴും,
കൃച്ഛ്രാണി സര്വദാ കൃത്വാ യത്ഫലം സുഖമശ്നുതേ
എല്ലാ കഠിനവ്രതങ്ങളും അനുഷ്ഠിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലമായ സന്തോഷം അവൻ അനുഭവിക്കുന്നു.
ഗങ്ഗാസേവാപരസ്യേഹ ദിവസാര്ദ്ധേന യത്ഫലമ്
ഗംഗാ സേവനത്തിൽ മുഴുകിയവന് ഇവിടെ അരദിവസം കൊണ്ട് കിട്ടുന്ന ഫലം—
സര്വയജ്ഞതപോദാനയോഗസ്വാധ്യായകര്മഭിഃ
എല്ലാ യാഗങ്ങളാലും തപസ്സുകളാലും ദാനങ്ങളാലും യോഗത്താലും പഠനത്താലും ചെയ്യുന്ന എല്ലാ നല്ല കാര്യങ്ങളാലും ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം—
യത്പുണ്യം സത്യവചനൈര്നൈഷ്ഠികബ്രഹ്മചാരിണാമ്
സത്യവാക്യത്താലും ഉറച്ച ബ്രഹ്മചാര്യത്താലും ലഭിക്കുന്ന പുണ്യം—
സമാതൃപിതൃദാരാണാം കുലകോടിമനന്തകമ്
അമ്മയെയും അച്ഛനെയും ഭാര്യയെയും ആദരിക്കുന്നവരുടെയും അനന്തമായ കുടുംബതലമുറകളുടെയും പുണ്യം—
സംതോഷഃ പരമൈശ്വര്യം തത്ത്വജ്ഞാനം സുഖാത്മനാമ്
സന്തോഷം, പരമ ഐശ്വര്യം, സത്യജ്ഞാനം, ആത്മാവിന്റെ ആനന്ദം—
കൃതകൃത്യോ ഭവേന്മര്ത്യോ ഗങ്ഗാം പ്രാപ്യൈവ കേവലമ്
ഒരു മനുഷ്യന് ഗംഗയെ മാത്രം എത്തിച്ചേരുമ്പോൾ അവൻ ജീവിതത്തിൽ മുഴുവൻ സഫലനാകുന്നു.
ഭക്ത്യാ തജ്ജലസംസ്പര്ശീ തജ്ജലം പിബതേ ച യഃ
ആ ജലത്തിൽ ഭക്തിയോടെ സ്പർശിക്കുന്നവനും കുടിക്കുന്നവനും—
ദീക്ഷിതഃ സര്വയജ്ഞേഷു സോമപാനം ദിനേ ദിനേ
എല്ലാ യാഗങ്ങളിലും ദീക്ഷിതനായതുപോലെയും, ഓരോ ദിവസവും സോമപാനം ചെയ്യുന്നവനുപോലെയും ആകുന്നു.
ദേഹം ത്യക്ത്വാ നരാസ്തേ തു മോദന്തേ ശിവസന്നിധൌ
അവർ ശരീരം വിട്ടാൽ ശിവന്റെ സന്നിധിയിൽ സന്തോഷത്തോടെ താമസിക്കുന്നു.
അമൃതാന്യുപഭുഞ്ജന്തി തഥാ ഗങ്ഗാജലം നരാഃ
അവർ അമൃതം അനുഭവിക്കുന്നു, ഗംഗാജലം കുടിക്കുന്നവർപോലെ.
അന്നദാനൈശ്ച ഗോദാനൈഃ സ്വര്ണദാനാദിഭിസ്തഥാ
അന്നദാനത്താലും പശുദാനത്താലും പൊന്നുദാനത്താലും മറ്റും—
തതഃ ശതഗുണം പുണ്യം ഗങ്ഗാംഭശ്ചുലുകാശനാത്
അതിനെക്കാൾ നൂറിരട്ടി പുണ്യം ഗംഗാജലം ഒരു കൈപ്പിടി പോലും കുടിച്ചാൽ ലഭിക്കും.
തതോ ഽധികഫലം ഗങ്ഗാതോയപാനാദവാപ്യതേ
അതിലും വലിയ ഫലം ഗംഗാജലം കുടിക്കുന്നവർക്കു ലഭിക്കുന്നു.
സ്വച്ഛന്ദം യഃ പിബേദംഭസ്തസ്യ മുക്തിഃ കരേ സ്ഥിതാ
ആ ജലം ഇഷ്ടം പോലെ കുടിക്കുന്നവർക്കു മോക്ഷം കൈവശം തന്നെയാണ്.
നാര്മദം ദശഭിര്മാസൈര്ഗാങ്ഗം വര്ഷേണ ജീര്യതി
നർമദയുടെ ജലം പത്ത് മാസത്തിനകം ശക്തി നഷ്ടപ്പെടും, ഗംഗയുടെ ജലം ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ മാത്രമേ അങ്ങനെ ആവൂ.
തദുത്തരഫലാവാപ്തിര്ഗങ്ഗായാമസ്ഥിയോഗതഃ
അതിനു ശേഷം, അസ്ഥികളോടൊപ്പം ഗംഗാജലം ഉണ്ടെങ്കിൽ അതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും.
യഃ പിബേത്തു യഥേഷ്ഠം ഹി ഗങ്ഗാമ്ഭഃ സ വിശിഷ്യതേ
ഗംഗാജലം ഇഷ്ടം പോലെ കുടിക്കുന്നവൻ മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠനാകുന്നു.
സ സ്വര്ഗം ജ്ഞാനമമലം യോഗം മോക്ഷം ച വിന്ദതി
അവൻ സ്വർഗ്ഗവും നിർമ്മലമായ ജ്ഞാനവും യോഗവും മോക്ഷവും നേടുന്നു.
ഗോമൂത്രയാവകാഹാരാദ്ഗാങ്ഗപാനം വിശിഷ്യതേ
പശുവിന്റെ മൂത്രം അല്ലെങ്കിൽ യവക്കഞ്ഞി മാത്രം കഴിക്കുന്നതിനെക്കാൾ ഗംഗാജലം കുടിക്കുന്നത് ശ്രേഷ്ഠമാണ്.
യദുക്തം ഹി പുരാണേഷു മുനിഭിസ്തത്ത്വദര്ശിഭിഃ
സത്യത്തെ കാണുന്ന മഹർഷിമാർ പുരാണങ്ങളിൽ പറഞ്ഞതെല്ലാം,
ഗങ്ഗാസംദര്ശനാത്തദ്വത്സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
ഗംഗയെ കാണുമ്പോൾ എങ്ങിനെയോ എല്ലാ പാപങ്ങളും വിട്ടൊഴിയുന്നതുപോലെ,