ഉദ്ധര്ത്തകാമസ്തം വിദ്യാന്നരരുപധരം ഹരിമ്
രക്ഷിക്കാനാഗ്രഹിക്കുന്നവന് മനുഷ്യരൂപം ധരിച്ചിരിക്കുന്ന ഹരിയെ അറിയണം.
തത്പ്രവക്ഷ്യാമി രാജേന്ദ്ര ശൃണുഷ്വ സുസമാഹിതഃ
രാജാധിരാജാ, ഞാന് ഇതു പറയാം. നീ പൂര്ണ ശ്രദ്ധയോടെ കേള്ക്കണം.
സര്വഭൂതഹിതോ നിത്യം മാനൃതം വദ വൈ ക്വചിത്
എല്ലാ ജീവികളും നന്മ നേടാന് എപ്പോഴും ശ്രമിക്കണം; ഒരിടത്തും കള്ളം പറയരുത്.
കുരു പുണ്യമഹോരാത്രം സ്മര വിഷ്ണും സനാതനമ്
ദിവസവും രാത്രിയും നല്ല പ്രവൃത്തികള് ചെയ്യുക, ശാശ്വതനായ വിഷ്ണുവിനെ ഓര്ക്കുക.
ദ്വാദശാഷ്ടാക്ഷരം മന്ത്രം ജയ ശ്രേയോ ഭവിഷ്യതി
പന്ത്രണ്ടോ എട്ടോ അക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രം ജപിച്ചാല് പരമമായ ക്ഷേമം ലഭിക്കും.
അനൃതം കീദൃശം പ്രോക്തം ദുര്ജനാശ്ചാപി കീദൃശാഃ
എന്ത് തരത്തിലുള്ള കള്ളമാണ് പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്? എങ്ങനെയുള്ളവരാണ് ദുഷ്ടര് എന്ന് പറയുന്നത്?
സ്മര്തവ്യശ്ച കഥം വിഷ്ണുസ്തസ്യ പൂജാ ച കീദൃശീ
വിഷ്ണുവിനെ എങ്ങനെ ഓർക്കണം? അവന്റെ ആരാധന എങ്ങനെയാണ്?
കോ വാ ദ്വാദശവര്ണശ്ച മുനേ തത്ത്വാര്ഥകോവിദ
മഹർഷേ, സത്യത്തിന്റെ അർത്ഥം അറിയുന്നവനേ, പന്ത്രണ്ടക്ഷരമുള്ള മന്ത്രം ഏതാണ്?
സാധു സാധുമഹാപ്രാജ്ഞ തവ ബുദ്ധിരനുത്തമാ
സാധു, വളരെ നല്ലത്, മഹാപണ്ഡിതനേ; നിന്റെ ബുദ്ധി അതുല്യമാണ്.
യഥാര്ഥകഥനം യത്തത്സത്യമാഹുര്വിപശ്ചിതഃ
യഥാർത്ഥം പറയുന്നതെല്ലാം സത്യമാണ് എന്ന് പണ്ഡിതന്മാർ പറയുന്നു.
ദേശകാലാദി വിജ്ഞായ സ്വയമസ്യാവിരോധതഃ
സ്ഥലം, സമയം തുടങ്ങിയ സാഹചര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി, അതിൽ തനിക്കു യാതൊരു വിരുദ്ധതയും ഇല്ലെന്ന് കണ്ടശേഷം,
സര്വേഷാമേവ ജന്തൂനാമക്ലേഷജനനം ഹി തത്
അത് എല്ലാ ജീവികൾക്കും യാതൊരു ദുഃഖവും ഉണ്ടാക്കാത്തതാണു്.
കര്മകാര്യസഹായത്വമകാര്യപരിപന്ഥിതാ
കർമ്മം ചെയ്യുന്നതിന് സഹായിക്കുകയും, ചെയ്യരുതാത്ത കാര്യങ്ങൾ തടയുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഇച്ഛാനുവൃത്തകഥനം ധര്മാധര്മവിവേകിനഃ
ധർമ്മവും അധർമ്മവും തിരിച്ചറിയുന്നവൻ, മറ്റുള്ളവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.
യേ ലോകേ ദ്വേഷിണോ മൂര്ഖാഃ കുമാര്ഗരതബുദ്ധയഃ
ലോകത്തിൽ വൈരാഗ്യവും മൂഢതയും തെറ്റായ വഴികളിൽ മനസ്സ് ആസ്വദിക്കുന്നവരും ഉള്ളവർ,
ധര്മാധര്മവിവേകേന വേദമാര്ഗാനുസാരിണഃ
ധർമ്മം അധർമ്മം തിരിച്ചറിയുന്നതിലൂടെ, അവർ വേദപഥം പിന്തുടരുന്നു.
ഹരി ഭക്തികരം യത്തത്സദ്ഭിശ്ച പരിരഞ്ചിതമ്
ഹരിയിലേക്കുള്ള ഭക്തി ഉണർത്തുന്നതും സദ്ഭവരാൽ സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നതുമാണ് അത്.
സര്വം ജഗദിദം വിഷ്ണുര്വഷ്ണുഃ സര്വസ്യ കാരണമ്
ഈ ലോകം മുഴുവൻ വിഷ്ണുവാണ്; വിഷ്ണു എല്ലാറ്റിന്റെയും കാരണമാണു്.
സര്വദേവമയോ വിഷ്ണുര്വിധിനാ പൂജയാമി തമ്
സകല ദേവതകളുടെയും സാക്ഷാത്കാരമായ വിഷ്ണുവിനെ ഞാൻ യഥാവിധി പൂജിക്കുന്നു.
സര്വഭൂതമയോ വിഷ്ണുഃ പരിപൂര്ണഃ സനാതനഃ
സകല ഭൂതങ്ങളുടെയും സാരമായ വിഷ്ണു പൂർണ്ണനും ശാശ്വതനുമാണ്.
സമതാ ശത്രുമിത്രേഷു വശിത്വം ച തഥാ നൃപ
ശത്രുവിനോടും സുഹൃത്തിനോടും സമതയും, അതുപോലെ സ്വയം നിയന്ത്രണവും, രാജാവേ,
ഏതേ സര്വേ സമാഖ്യാതാസ്തപഃ സിദ്ധിപ്രദാ നൃണാമ്
ഇവയെല്ലാം ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു; ഇവ മനുഷ്യർക്കു തപസ്സിന്റെ ഫലം നൽകുന്നു.
അഷ്ടാക്ഷരം മഹാമന്ത്രം സര്വപാപപ്രണാശനമ്
എട്ട് അക്ഷരങ്ങളുള്ള മഹാമന്ത്രം എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നു.
വിഷ്ണോഃ പ്രിയകരം ചൈവ സര്വസിദ്ധിപ്രദായകമ്
അത് വിഷ്ണുവിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുകയും എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.
നമോ ഭഗവതേ പ്രോച്യ വാസുദേവായ തത്പരമ്
'ഭഗവതേ വാസുദേവായ നമഃ' എന്നു ഉച്ചരിക്കുന്നത് അത്യുത്തമമാണ്.
ദ്വയോഃ സമം ഫലം രാജന്നഷ്ടദ്വാദശവര്ണയോഃ
രാജാവേ, പന്ത്രണ്ടു അക്ഷരങ്ങൾ നഷ്ടമായാലും ഇരുവർക്കും ഒരുപോലെ ഫലം ലഭിക്കും.
ശങ്ഖചചക്രധരം ശാന്തം നാരായണമനാമയമ്
ശംഖവും ചക്രവും കൈവശമുള്ളതും, ശാന്തനും, നാരായണനും, ദുഃഖരഹിതനുമായവനാണ്
കിരീടകുണ്ഡലധരം നാനാമണ്ഡനശോഭിതമ്
കിരീടവും കുണ്ഡലവും ധരിച്ചും, വിവിധാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ചും ഉള്ളവൻ.
പീതാമ്ബരധരം ദേവം സുരാസുരനമസ്കൃതമ്
പീതവസ്ത്രം ധരിക്കുന്ന ദൈവത്തെ, ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും ആദരിക്കുന്നവനെ.
അന്തര്യാമീ ജ്ഞാനരുപീ പരിപൂര്ണഃ സനാതനഃ
അന്തര്യാമിയായും ജ്ഞാനത്തിന്റെ രൂപമായും പൂർണ്ണനും ശാശ്വതനുമായ ദൈവം.