വിമോഹിനീം സ്വാമിസുതോഞ്ജ്ഝിതാം ച ജഗാദ വാക്യം വിദുതാമവീരാമ്
സ്വാമിയുടെ മകൻ ഉപേക്ഷിച്ച മോഹിനിയോട് ജ്ഞാനപൂർവകമായ വാക്കുകൾ അവൻ പറഞ്ഞു.
ഗതിം തേ കാരയിഷ്യാമി തീര്ഥസ്നാനാദികര്മണാ
തീർത്ഥസ്നാനാദികർമ്മങ്ങൾകൊണ്ട് ഞാൻ നിന്റെ മോക്ഷം ഒരുക്കും.
വിസസര്ജ നമസ്കൃത്യ മോഹിനീപിതരം മുദാ
മോഹിനിയുടെ അച്ഛനോട് ആദരപൂർവ്വം വന്ദനം ചെയ്ത് സന്തോഷത്തോടെ അവൻ പുറപ്പെട്ടു.
ജഗാമ ലോകം തമസഃ പരമവ്യക്തവര്ത്മനാ
അവൻ അന്ധകാരത്തിന് അപ്പുറമുള്ള ലോകത്തിലേക്ക്, അവ്യക്തമായ പാതയിലൂടെ യാത്ര ചെയ്തു.
മോഹിനീം സമനുഗ്രാഹ്യാം മത്വാ ഹൃദി വിചാരയന്
മോഹിനിയെ അനുഗ്രഹിക്കാൻ യോഗ്യയാണെന്ന് മനസ്സിൽ ആലോചിച്ചു.
മുഹൂര്ത്തം ധ്യാനമാപന്നോ ബുബുധേ കാരണം ഗതേഃ
അൽപസമയം ധ്യാനത്തിൽ ഇരുന്ന്, അവളുടെ യാത്രയുടെ കാരണം അവൻ മനസ്സിലാക്കി.
ഉവാച ശ്ലക്ഷ്ണയാ വാചാ സര്വലോകഹിതേ രതഃ
എല്ലാവർക്കും ഉപകാരമാകുന്നവൻ സ്നേഹപൂർവ്വം മൃദുവായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
യേന വിജ്ഞാതമാത്രേണ പാപിനാം ഗതിരുത്തമാ
ഇത് അറിഞ്ഞാൽ പോലും പാപികൾക്ക് ഉന്നതഗതി ലഭിക്കും.
ന തസ്യാ സദൃശം കിഞ്ചിദ്വിദ്യതേ പാപനാശനമ്
പാപം നശിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഇതിന് തുല്യമായത് ഒന്നുമില്ല.
പ്രണതാ മോഹിനീ പ്രാഹ ഗങ്ഗാസ്നാനകൃതാദരാ
മോഹിനി വിനയത്തോടെ വന്ദനം ചെയ്ത് ഗംഗാസ്നാനം നടത്തി, ആദരപൂർവ്വം പറഞ്ഞു.
സര്വേഷാം ച പുരാണാനാം സംമതം വദ സാംപ്രതമ്
എല്ലാ പുരാണങ്ങളും അംഗീകരിക്കുന്നതെന്താണെന്ന് ഇപ്പോൾ പറയൂ.
പശ്ചാത്പാപവിനാശിന്യാം സ്നാതും യാസ്യേ ത്വയാ സഹ
പിന്നീട് പാപം നശിപ്പിക്കുന്നതിൽ നീയോടൊപ്പം ഞാൻ സ്നാനം ചെയ്യാൻ പോകും.
മാഹാത്മ്യം കഥയാമാസ ഗങ്ഗായാഃ പാപനാശനമ്
ഗംഗയുടെ മഹത്വവും പാപനാശകത്വവും അവൻ വിവരിച്ചു.
യേഷാം ഭാഗീരഥീ പുണ്യാ സമീപേ വര്തതേ സദാ
പുണ്യമായ ഭാഗീരഥി എപ്പോഴും അടുത്ത് നിലകൊള്ളുന്നവർക്കു—
താം ഗതിം ന ലഭേജ്ജന്തുര്ഗങ്ഗാം സംസേവ്യ യാം ലഭേത്
ഗംഗയെ ഭക്തിപൂർവ്വം സേവിച്ചാൽ മാത്രം ലഭിക്കുന്ന അവസ്ഥ, മറ്റെന്തുവഴിയിലും ഒരു ജീവിക്കും ലഭിക്കില്ല.
ശേഷേ ഗങ്ഗാം നിഷേവന്തേ തേ ഽപി യാന്തി പരാം ഗതിമ് ന തത്ഫലമവാപ്രോതി ഗങ്ഗാം സേവ്യ യദാപ്നുയാത്
ജീവിതാവസാനത്ത് പോലും ഗംഗയെ ആരാധിക്കുന്നവർ പരമാവസ്ഥയിലേക്കെത്തും; എന്നാൽ ഗംഗയെ സേവിച്ചാൽ കിട്ടുന്ന ഫലം മറ്റുവഴി ലഭിക്കില്ല.
മാസമേകം തു ഗങ്ഗായാം സ്നാതസ്തുല്യഫലാവുഭൌ
ഒരു മാസം മുഴുവൻ ഗംഗയിൽ കുളിച്ചാൽ ഇരുവർക്കും ഒരുപോലെയുള്ള ഫലം ലഭിക്കും.
തിഷ്ഠേദ്യഥേഷ്ടം യശ്ചാപി ഗങ്ഗായാം സ വിശിഷ്യതേ
ഗംഗയിൽ ഇഷ്ടംപോലെ താമസിക്കുന്നവൻമാർക്ക് മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ വലിയ നേട്ടം ലഭിക്കും.
ഗതിമന്വേഷമാണാനാം ന ഗങ്ഗാസദൃശീ ഗതിഃ
മോക്ഷം അന്വേഷിക്കുന്നവർക്കു ഗംഗയെപ്പോലെയുള്ള വഴി വേറൊന്നുമില്ല.
പ്രസഹ്യ താരയേദ്ഗുങ്ഗാ ഗച്ഛതോ നിരയേ ഽശുചൌ
പാപലോകത്തിലേക്കോ അശുദ്ധമായ നരകത്തിലേക്കോ പോകുന്നവരെ പോലും ഗംഗ ദയയോടെ രക്ഷിക്കും.
യേ ഽഭിഗച്ഛന്തി സതതം ഗങ്ഗാമഭിമതാം സുരൈഃ
ദേവന്മാർക്ക് പ്രിയമായ ഗംഗയെ നിരന്തരം സമീപിക്കുന്നവർ—
ദേവൈഃ സേംദ്രൈര്മുനിഭിര്മാനവൈശ്ച നിഷേവിതാ സര്വകാലം സമൃദ്ധ്യേ
ഇന്ദ്രനോടൊപ്പം ദേവന്മാരും, മുനിമാരും, മനുഷ്യരും എല്ലാകാലത്തും ഐശ്വര്യത്തിനായി ആരാധിക്കുന്നവൾ—
യാവത്പുണ്യാ ഹ്യമാവാസ്യാ ദിനാനി ദശ മോഹിനി
പുണ്യമായ അമാവാസ്യ തുടങ്ങുന്ന പത്തു ദിവസം, മനോഹിനി—
പാതാലേ സന്നിധാനം തു കുരുതേ സ്വയമേവ ഹി
അവൾ തന്നെ പാതാളത്തിൽ സാന്നിധ്യം സ്ഥാപിക്കും.
പഞ്ചമ്യം താനി സാ സ്വര്ഗേ ഭവേത്സന്നിഹിതാ സദാ
അവളുടെ സാന്നിധ്യം അഞ്ചാം ദിവസത്തിൽ സ്വർഗ്ഗത്തിലും എപ്പോഴും ഉണ്ടാകും.
ദ്വാപരേ തു കുരുക്ഷേത്രം കലൌ ഗങ്ഗാ വിശിഷ്യതേ
ദ്വാപരയുഗത്തിൽ കുരുക്ഷേത്രം പ്രധാനമാണ്; കലിയുഗത്തിൽ ഗംഗയ്ക്ക് അതിജയമാണ്.
ഗങ്ഗായാം പ്രതിമുഞ്ചന്തി സാ തു ദേവീ ന കുത്രചിത്
അവർ ഗംഗയിൽ മുങ്ങുമ്പോഴും ആ ദേവി എവിടെയും അകലം പോകുന്നില്ല.
പാപശീലാ അപി നരാഃ പരാം ഗതിമവാപ്നുയുഃ
പാപപ്രവൃത്തിയുള്ളവരും ഗംഗയുടെ അനുഗ്രഹത്തിൽ പരമാവസ്ഥയിലേക്കെത്താം.
സ ഏവ ദ്രവരൂപേണ ഗങ്ഗാംഭോ നാത്ര സംശയഃ
അത് തന്നെയാണ് ദ്രവരൂപത്തിൽ ഗംഗയുടെ ജലം—ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ഗങ്ഗാംഭസാ ച പൂയന്തേ നാത്ര കാര്യാ വിചാരണാ
ഗംഗയുടെ വെള്ളത്തിൽ കുളിച്ചാൽ ശുദ്ധി ലഭിക്കും—ഇതിൽ സംശയിക്കേണ്ടതില്ല.