യയാ പൂതാ മഹാപാപാ ഗച്ഛന്തി ഹരിമന്ദിരമ്
ഏതു വഴി വലിയ പാപങ്ങൾ ചെയ്തവരും ശുദ്ധരായി ഹരിയുടെ ക്ഷേത്രത്തിലെത്താൻ കഴിയുന്നു,
വേധോ നിശീഥേ ദേവാനാമുപകാരായ മോഹിനീ
രാത്രി അർദ്ധരാത്രിയിൽ ദേവന്മാർക്ക് ഉപകാരമാകാൻ സ്രഷ്ടാവ് മോഹിനിയെ സൃഷ്ടിച്ചു,
പാരണം ച ത്രയോദശ്യാമുപവാസവിനാശനമ്
പതിന്മൂന്നാം തീയതിയിൽ വ്രതം അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് ഉപവാസം അവസാനിപ്പിക്കലാണ്,
താസ്തു ഹ്യേകാദശീഭിന്നാ ഉപോഷ്യന്തേ ച വൈഷ്ണവൈഃ
വൈഷ്ണവന്മാർ വ്യത്യസ്തമായ ഏകാദശികൾ വിശുദ്ധമായി ആചരിക്കുന്നു,
നിത്യം പക്ഷദ്വയേ പ്രോക്തം വിധിനാ ത്രിദിനാത്മകേ
രണ്ടു പക്ഷങ്ങളിലും, മൂന്നു ദിവസം നീളുന്ന വ്രതം എന്നും നിയമപ്രകാരം ആചരിക്കണമെന്ന് പറയുന്നു,
ദ്വാദശ്യാം ഹി വ്രതം കാര്യം നിരംബു സമുപോഷണമ്
പന്ത്രണ്ടാം തീയതിയിൽ വെള്ളം പോലും കഴിക്കാതെ വ്രതം കർശനമായി പാലിക്കണം,
നൈവേദ്യം വാ ഹരേഃ പ്രോക്തം സ്വാഹാരാത്പാദസംമിതമ്
സ്വന്തം ഭക്ഷണത്തിന്റെ അളവിൽ ഹരിക്ക് നൈവേദ്യം അർപ്പിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു,
നിഷ്കാമാ മധ്യരാത്രേ ച വിദ്ധാം മുഞ്ചന്തി യാമ്യയാ
ആഗ്രഹമില്ലാത്തവർ അർദ്ധരാത്രിയിൽ യാമ്യ നിയമപ്രകാരം മിശ്രമായ ഏകാദശി ഉപേക്ഷിക്കുന്നു,
യമസ്യ തസ്യാഃ പ്രാന്തി തു സ്ഥിതിഃ കാര്യാ ത്വയാനഘേ
പാപരഹിതനായവളേ, യാമത്തിന്റെ അവസാനം ആ വ്രതം നീ തുടരണം,
സൂര്യേന്ദുചാരാ തിഥ്യാസ്തു ദശമ്യാഃ പ്രാന്തഗാമിനീ
സൂര്യനും ചന്ദ്രനും സഞ്ചരിക്കുന്നതനുസരിച്ച് തിഥികൾ നിശ്ചയിക്കപ്പെടുന്നു; പത്താം തീയതി അവസാനിക്കുന്നു,
അരുണോദയമാരഭ്യ യാവത്സൂര്യോദയോ ഭവേത്
അരുണോദയം തുടങ്ങുന്ന സമയം മുതൽ സൂര്യോദയം വരെയുള്ള കാലം,
യഃ കശ്ചിത്കുരുതേ വിദ്ധം ത്വയാ ഹ്യേകാദശീവ്രതമ്
നീ നിർദ്ദേശിച്ച പ്രകാരം ആരെങ്കിലും മിശ്ര ഏകാദശി വ്രതം ആചരിച്ചാൽ,
മുഹൂര്തദ്വയമാത്രം തു ജ്ഞേയം ചാത്രാരുണോദയമ്
ഇവിടെ അരുണോദയം രണ്ടു മുഹൂർത്തം മാത്രം ദൈർഘ്യമുള്ളതാണെന്ന് അറിയണം,
ജ്ഞേയാസ്തേ ഹ്രസ്വദീര്ഘത്വേ ത്രൈരാശിക വിധാനതഃ
അവയുടെ ദൈർഘ്യമോ ചുരുങ്ങലോ മൂന്നു രാശി നിയമം പ്രകാരം മനസ്സിലാക്കണം,
സബ്ധ്വോപവാസിനാം പുണ്യം സ്വസ്ഥാ ഭവ ശുചിസ്മിതേ
ശുദ്ധഹസിതയുള്ളവളേ, സുഖമായി ഇരിക്ക; ഉപവാസം ചെയ്യുന്നവരോടൊപ്പം അവർക്കുള്ള പുണ്യം നിനക്കും ലഭിക്കും,
പാഖണ്ഡാനാം വിവൃദ്ധ്യര്ഥം പാപസംചനായ ച
പാകണ്ഡന്മാർ വർദ്ധിക്കാനും പാപങ്ങൾ കൂട്ടാനും വേണ്ടി,
ദത്തം തേ മോഹിനി സ്ഥാനം പ്രത്യൂഷസമയാങ്കിതമ്
മോഹിനിയേ, പ്രഭാതസമയത്തിൽ നിന്നുള്ള സ്ഥാനം നിനക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്നു,
തേഷാം ഭവേദ്യത്സുകൃതം ശുഭേ ഫലം ഭുങ്ക്ഷ്വ പ്രസന്നാ ഭവ ഭൂസുരേ ത്വമ്
അവർക്കു ലഭിക്കുന്ന സകല സത്കർമ്മഫലങ്ങളും നീ അനുഭവിക്കണം; ഭൂസുരനിൽ ദയയുണ്ടാകട്ടെ.
മേനേ കൃതാര്ഥം നിജജീവിതം ച സ്വപാപതീര്ഥാഭിനിഷേവണേന
സ്വപാപങ്ങൾ കഴുകിക്കളയുന്ന പുണ്യസ്ഥലത്തിൽ ഭക്തിപൂർവ്വം സേവനം ചെയ്തതിലൂടെ തന്റെ ജീവിതം സഫലമായെന്ന് അവൻ കരുതി.
ചൈതന്യമാത്രേ പവനാത്മകേ ഽസ്മിന് സംമാര്ജിതോ ഭൂപകൃതസ്തു പന്ഥാഃ
ഇവിടെ ചൈതന്യവും വായുവും മാത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ലോകത്തിൽ, രാജാവു നിർമ്മിച്ച പാത പൂർണ്ണമായി വൃത്തിയാക്കി.
ഏവം വിമൃശ്യ ക്ഷിപ്തിപാലദേ വാന്പ്രണമ്യ ഹൃഷ്ടാ ച പുരോധസം സ്വമ്
ഇങ്ങനെ ആലോചിച്ച്, അവൾ ക്ഷിപ്തിപാലനെയും സന്തോഷത്തോടെ സ്വന്തം പുരോഹിതനെയും വന്ദിച്ചു.
കൃച്ഛ്രാന്തരൂപാ ച ദിനം ച ഭുങ്ക്തേ പ്രകൃഷ്ടരൂപാ നരകായ നൄണാമ്
കഷ്ടതയുടെ രൂപം ധരിച്ച് അവൾ ദിവസം കഴിക്കുന്നു; എന്നാൽ ഉത്തമമായ രൂപത്തിൽ പുരുഷന്മാർക്ക് നരകത്തിന് കാരണമാകുന്നു.
വിഭോദിതോ രുക്മവിഭൂഷണസ്യ മത്തേഭസംസ്ഥഃ പടഹഃ സുഘൈഷഃ
പൊന്നാൽ അലങ്കരിച്ചും മദം നിറഞ്ഞയാനയുടെ മേൽ വെച്ചും നല്ല ശബ്ദത്തിൽ പഹയമേളം മുഴക്കി, അതു നിർദ്ദേശപ്രകാരം നടന്നു.
ദൃഷ്ടേ കാര്യേ ജനഃ സര്വഃ പ്രത്യയം കുരുതേ ത്വിതി
പ്രവൃത്തി കാണുമ്പോൾ എല്ലാവരും അതിൽ വിശ്വാസം വയ്ക്കുന്നു.
അസ്പൃഷ്ടമുദയം നൄണാം മോഹനായ ഭവിഷ്യതി
പുറത്തുവരാത്ത ഉയർച്ച മനുഷ്യർക്കു മായാജാലത്തിനും കാരണമാകും.
സത്യം ഹി തേ നാമ വിശാലനേത്രേ യന്മോഹിനീത്യേവ ജനോ ബ്രവീതി
വിസാലമായ കണ്ണുള്ളവളേ, ജനങ്ങൾ നിന്നെ മോഹിനി എന്ന് വിളിക്കുന്നതിൽ സത്യമായതാണു നിന്റെ പേര്.
ഇത്യേവ മുക്ത്വാ തനയോ വിവസ്വതഃ പ്രണമ്യ താം ബ്രഹ്മസുതാം പ്രഹൃഷ്ടഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, വിവസ്വാന്റെ മകൻ സന്തോഷത്തോടെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ മകളെ വന്ദിച്ചു.
ഗതേഷു ദേവേഷു വിമോഹിനീ സാ ബ്രഹ്മാണമാസാദ്യ സുരാസുരേശമ്
ദേവന്മാർ പോയശേഷം, ആ മോഹിനി ദേവാസുരനാഥനായ ബ്രഹ്മാവിനെ സമീപിച്ചു.
ദഗ്ധം ശരീരം മമ ലോകനാഥ പുനഃ പ്രപത്സ്യേ ഽഥ തഥാ കുരുഷ്വ
ലോകങ്ങളുടെ പ്രഭുവേ, എന്റെ ശരീരം ദഹിച്ചുപോയി; വീണ്ടും അതു ലഭിക്കാൻ ദയവായി അനുഗ്രഹിക്കണമേ.
ജിതോ ഹി രാജ്ഞാ ശമനഃ പുരാദ്യ കൃതോ ജയീ താത തവ പ്രഭാവാത്
രാജാവിന്റെ ശക്തിയാൽ ഇന്ന് നഗരം കീഴടക്കി, സമാധാനവും വിജയവും ലഭിച്ചു, അച്ഛാ, അതെല്ലാം നിന്റെ പ്രഭാവം കൊണ്ടാണ്.