ദേവാപകാരോ വിപ്രര്ഷേ ന ക്ഷമോ ബാഹുജന്മനാ
ബ്രാഹ്മണമുനിയേ, ദേവന്മാർക്ക് ഹാനി വരുത്തുന്നത് അനേകം ജന്മങ്ങളിലും അനുവദനീയമല്ല.
ഭൂസുരാണാം വിശേഷേണം യാതാസ്തേ തത്സഹായകാഃ
പ്രത്യേകിച്ച് ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ, പോയവർക്ക് അവരോടൊപ്പം നിന്നവർ സഹായികളാണ്.
തത്പ്രാപിതം ഭൂസുര ഭൂപഭര്തുര്നിജസ്യ പുത്രസ്യ തഥാ സപത്ന്യാഃ
അവൾ നേടിയത് രാജാവിനും, തന്റെ സ്വന്തം മകനും, കൂടെ ഭാര്യയ്ക്കും നൽകി, ഭൂസുര.
തത്പാപവേഗേന ബഭൂവ വിദ്രുതാ ഭസ്മാവശേഷാ തവ ശാപദഗ്ധാ
അവളുടെ പാപത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, നിന്റെ ശാപത്തിൽ കത്തിപൊടിയായി അവൾ ചിതറിപ്പോയി.
ന സ്വാര്ഥകാമാ ലഭതേ ഽവമാനം കഥം ദ്വിജാതോ ഽപകൃതിം ക്ഷമസ്വ
സ്വാർത്ഥം മാത്രം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ ആദരം നേടാറില്ല; ദ്വിജൻ, ഈ കുറ്റം ക്ഷമിക്കണമേ.
യസ്മിന്കൃതേ ബ്രാഹ്മണ മോഹിനീയം ബുദ്ധിം ത്യജേത്ക്രൂരതരാം ത്വയീജ്യേ
ബ്രാഹ്മണനേ, ആരുടെ കാരണത്താൽ മോഹഭരിതമായ മനസ്സ്, നിന്റെതിനെക്കാൾ ക്രൂരമായത്, ഉപേക്ഷിക്കണം.
ഉവാച ദേവം ത്രിദശാധിനാഥം വിമോഹിനീദേഹകൃതം ദ്വിജേന്ദ്രഃ
ദ്വിജേന്ദ്രൻ, മോഹിനിയുടെ രൂപം സൃഷ്ടിച്ച ദേവാദിപതിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു.
ന ലോകേഷു സ്ഥിതിസ്തസ്മാത്പ്രാണിഭിഃ സംകുലേഷു ച
അതിനാൽ ലോകങ്ങളിൽ സ്ഥിരതയില്ല; ജീവികൾ നിറഞ്ഞിടത്തും അതുപോലെ തന്നെയാണ്.
തദ്ദാസ്യമി തവ പ്രീത്യാ ത്വം ഹി പൂജ്യതരോ മമ
നിനക്കു ഞാൻ അത് സ്നേഹത്തോടെ നൽകാം; നീ എനിക്ക് ഏറ്റവും ആരാധ്യനാണ്.
ദേവകാര്യം ച ഭവിതാ മോഹിനീകൃതത്യമേവ ച
ദേവതകളുടെ കാര്യവും പൂർത്തിയാകും; മോഹം അകറ്റപ്പെടും.
ജങ്ഗമാജങ്ഗമൈര്ഭൂമിര്വ്യാപ്താ ദ്വീപവതീ സദാ
ദ്വീപുകളോടുകൂടിയ ഭൂമി എല്ലായ്പ്പോഴും ചലിക്കുന്നവരും അചലന്മാരുമായ ജീവികളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
നാകഃ സുകൃതിഭിര്ജീവൈര്നരകാഃ പാപകര്മഭിഃ
നന്മ ചെയ്ത ജീവികൾക്ക് സ്വർഗ്ഗം; പാപം ചെയ്തവർക്കു നരകം.
തതോ ബ്രഹ്മാ സുരൈഃ സര്വൈഃ സംമന്ത്ര്യ നൃപസത്തമ
എല്ലാ ദേവന്മാരോടും ആലോചിച്ചശേഷം ബ്രഹ്മാവ്, രാജാവേ, അങ്ങനെ ചെയ്തു.
തച്ഛ്രുത്വാ മോഹിനീ വാക്യം പിതുരാജ്ഞാവിധായിനീ
അച്ഛന്റെ കല്പനയ്ക്ക് കീഴടങ്ങി, മോഹിനി ആ വാക്കുകൾ കേട്ടു.
പുരോധസാ സമേതാനോ ദേവാനാം ലോകസാക്ഷിണാമ്
ദേവന്മാരുടെ ലോകസാക്ഷികളായ പുരോഹിതന്മാരോടൊപ്പം അവൾ ചേർന്നു.
പ്രണിപാതശതേനാപി പ്രസന്നേന ഹൃദാ സുരാഃ
നൂറ് പ്രണാമങ്ങൾ ചെയ്താലും, സന്തോഷഹൃദയങ്ങളോടെ ദേവന്മാർ.
ഏകാദശ്യാഃ പ്രഭാവേണ സര്വേഷാം പാപിനാം ഗതിഃ
പതിനൊന്നാം ദിവസത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, എല്ലാ പാപികളുടെ വിധിയും മാറുന്നു.
പതിഃ സപത്നീ പുത്രശ്ച മയാ വൈകുണ്ഠഗാഃ കൃതാഃ
എന്റെ ഭർത്താവിനെയും, കൂടെ ഭാര്യയെയും, മകനെയും ഞാൻ വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് എത്തിച്ചു.
യഥാ ഹരിദിനം ദുഷ്ടം ജായതേ മമ മാനദാഃ
ഹരിദിനം ദുഷ്ടമായി വരുമ്പോൾ, എന്നെ ആദരിക്കുന്നവർ ജനിക്കുന്നു.
ഏതത്പ്രയാചേ ദദത സ്വാര്ഥാര്ഥം തദ്ധി നാന്യഥാ
എന്റെ ഭാവനക്കായി ഞാൻ ഇതു അപേക്ഷിക്കുന്നു; ഇതിന് മറ്റൊരു വഴി ഇല്ല.
യയാ പൂതാ മഹാപാപാ ഗച്ഛന്തി ഹരിമന്ദിരമ്
ഏതു വഴി വലിയ പാപങ്ങൾ ചെയ്തവരും ശുദ്ധരായി ഹരിയുടെ ക്ഷേത്രത്തിലെത്താൻ കഴിയുന്നു,
വേധോ നിശീഥേ ദേവാനാമുപകാരായ മോഹിനീ
രാത്രി അർദ്ധരാത്രിയിൽ ദേവന്മാർക്ക് ഉപകാരമാകാൻ സ്രഷ്ടാവ് മോഹിനിയെ സൃഷ്ടിച്ചു,
പാരണം ച ത്രയോദശ്യാമുപവാസവിനാശനമ്
പതിന്മൂന്നാം തീയതിയിൽ വ്രതം അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് ഉപവാസം അവസാനിപ്പിക്കലാണ്,
താസ്തു ഹ്യേകാദശീഭിന്നാ ഉപോഷ്യന്തേ ച വൈഷ്ണവൈഃ
വൈഷ്ണവന്മാർ വ്യത്യസ്തമായ ഏകാദശികൾ വിശുദ്ധമായി ആചരിക്കുന്നു,
നിത്യം പക്ഷദ്വയേ പ്രോക്തം വിധിനാ ത്രിദിനാത്മകേ
രണ്ടു പക്ഷങ്ങളിലും, മൂന്നു ദിവസം നീളുന്ന വ്രതം എന്നും നിയമപ്രകാരം ആചരിക്കണമെന്ന് പറയുന്നു,
ദ്വാദശ്യാം ഹി വ്രതം കാര്യം നിരംബു സമുപോഷണമ്
പന്ത്രണ്ടാം തീയതിയിൽ വെള്ളം പോലും കഴിക്കാതെ വ്രതം കർശനമായി പാലിക്കണം,
നൈവേദ്യം വാ ഹരേഃ പ്രോക്തം സ്വാഹാരാത്പാദസംമിതമ്
സ്വന്തം ഭക്ഷണത്തിന്റെ അളവിൽ ഹരിക്ക് നൈവേദ്യം അർപ്പിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു,
നിഷ്കാമാ മധ്യരാത്രേ ച വിദ്ധാം മുഞ്ചന്തി യാമ്യയാ
ആഗ്രഹമില്ലാത്തവർ അർദ്ധരാത്രിയിൽ യാമ്യ നിയമപ്രകാരം മിശ്രമായ ഏകാദശി ഉപേക്ഷിക്കുന്നു,
യമസ്യ തസ്യാഃ പ്രാന്തി തു സ്ഥിതിഃ കാര്യാ ത്വയാനഘേ
പാപരഹിതനായവളേ, യാമത്തിന്റെ അവസാനം ആ വ്രതം നീ തുടരണം,
സൂര്യേന്ദുചാരാ തിഥ്യാസ്തു ദശമ്യാഃ പ്രാന്തഗാമിനീ
സൂര്യനും ചന്ദ്രനും സഞ്ചരിക്കുന്നതനുസരിച്ച് തിഥികൾ നിശ്ചയിക്കപ്പെടുന്നു; പത്താം തീയതി അവസാനിക്കുന്നു,