ഭവന്തോ യച്ച ദാതാരോ മോഹിന്യാ വാഞ്ഛിതം വരമ്
ഭഗവാന്മാരേ, നിങ്ങള് മോഹിനിക്ക് നല്കിയ ആ വരം തന്നെയാണ് ഇവിടെ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്.
നാസ്മാ ഹി ലോകേ ഭവതീഹ ശുദ്ധിഃ സമിദ്ധവഹ്നൌ പതനേ ഽപി ദേവാഃ
ദേവന്മാരേ, ഈ ലോകത്ത്, അഗ്നിയില് ചാടിയാലും, അവള്ക്ക് ശുദ്ധി ലഭിക്കില്ല.
ന ചാപി ചാസ്യാ ഭവതീഹ ശുദ്ധിഃ സമിദ്ഭവഹ്നൌ പതനേ ഽപി ദേവാഃ" പ്രിയായുതം മോക്ഷപദം നിഹത്യ ചകാര ഭൂമിം നൃപവര്ജിതാം ച
ദേവന്മാരേ, അഗ്നിയില് ചാടിയാലും അവള്ക്ക് ശുദ്ധി ഉണ്ടാകില്ല; പ്രിയപ്പെട്ടവനെയും മോക്ഷമാര്ഗ്ഗത്തെയും നശിപ്പിച്ച്, ഭൂമി രാജാവുകളില്ലാത്തതാക്കി.
ന ചാപി രാജ്ഞോ നികടേ ച ദേവാ നാപ്യേതു വിഷ്ണോഃ പദമവ്യയം യത്
ദേവന്മാരേ, അവള് രാജാവിന്റെ അടുത്തേക്കോ, വിഷ്ണുവിന്റെ ശാശ്വതമായ സ്ഥാനത്തേക്കോ എത്തുകയും ചെയ്യരുത്.
ധിരജീവനം കര്ഗ്മവിഗര്ഹിതായാ ദേവാഃ സദാ പാപസമാരതായാഃ
ദേവന്മാരേ, ക്ഷമയോടെ ജീവിച്ചാലും, പാപത്തില് എപ്പോഴും മനസ്സുള്ളവളാണ് അവള്, അവളുടെ പ്രവൃത്തികള് എല്ലായ്പ്പോഴും കുറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നവയാണ്.
ഹത്വാ ധരാം സമസ്താം വാ കാം ഗതിം യാസ്യതേ സുരാഃ
ദേവന്മാരേ, അവള് ഭൂമിയെ മുഴുവനും നശിപ്പിച്ചാലും, അവള്ക്കു കിട്ടുന്ന ഗതി എന്താണ്?
സര്വദാപ്യനയാ പ്രോക്തം ഭുജ്യതാം ഹരിവാസരേ
ഹരിദിനത്തില് ആസ്വദിക്കണമെന്ന് അവള് എപ്പോഴും പ്രഖ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഭുജ്യതാം വാസരേ വിഷ്ണോര്ഹന്യതാം ഗൌര്ദ്വിജാന്വിതാ
വിഷ്ണുവിന്റെ ദിനത്തില് ആസ്വദിക്കട്ടെ; പശുവിനെയും ദ്വിജന്മാരോടൊപ്പം കൊല്ലട്ടെ.
ഏതദജ്ഞാനിനാം പ്രോക്തം ജ്ഞാനനാം തു ന നിര്ണയഃ
ഇത് അജ്ഞന്മാര്ക്കായി പറഞ്ഞതാണ്; ജ്ഞാനികള്ക്കു ഇതില് തീരുമാനമില്ല.
തസ്യാപി ശുദ്ധിര്ഗദിതാ പ്രാണായാമശതേന ഹി
അവള്ക്ക് പോലും നൂറ് പ്രാണായാമം ചെയ്താല് ശുദ്ധി ലഭിക്കും എന്നു പറയുന്നു.
ഋക്ഷേണ സംയുതായാസ്തു ജ്യേഷ്ഠകുണ്ഡാപ്ലവേന വാ
അല്ലെങ്കില് ഋക്ഷ നക്ഷത്രത്തില് ജ്യേഷ്ഠകുണ്ടത്തില് സ്നാനം ചെയ്താലും ശുദ്ധി ലഭിക്കും.
വ്യാഹൃതേ കഥിതം വിപ്രൈഃ സേയമദ്യ സുനിഷ്ഠുരാ
ബ്രാഹ്മണന്മാര് ഉച്ചരിച്ച ഈ വാക്ക് ഇന്നത് വളരെ കഠിനമാണ്.
ഭര്തുര്വാക്യം വ്യപോഹ്യൈവ ഘാതയിത്വാ സുതം പ്രിയമ്
ഭര്ത്താവിന്റെ വാക്ക് അവഗണിച്ച് പ്രിയപ്പെട്ട മകനെ കൊല്ലുകയും ചെയ്തു.
വിഷ്ണുധര്മപ്രലോപ്ത്രീയം ബഹുപാപസമന്വിതാ
അവള് വിഷ്ണുദര്മ്മം ലംഘിച്ചവളാണ്, അനേകം പാപങ്ങളുള്ളവളാണ്.
ഭവന്തോ ന്യായയുക്തേഷു ധര്മയുക്തേഷു തത്പരാഃ
നിങ്ങള് എല്ലാം നീതിയിലും ധര്മ്മത്തിലും പ്രിയമുള്ളവരാണ്.
ധര്മാധാരാഃ സ്മൃതാ ദേവാ ധര്മോ വേദേസമാസ്ഥിതഃ
ദേവന്മാരാണ് ധര്മ്മത്തിന്റെ ആധാരം എന്നു പറയുന്നു; ധര്മ്മം വേദങ്ങളില് നിലകൊള്ളുന്നു.
യദ്ബ്രവീതി പതിഃ കിഞ്ചിത്തത്കാര്യമാവിശങ്കയാ
ഭര്ത്താവ് എന്ത് കല്പിച്ചാലും സംശയമില്ലാതെ അതു ചെയ്യണം.
ശുശ്രൂഷാ സാ ഹി വിജ്ഞേയാ ന ശുശ്രൂഷാ ഹി സേവനമ്
അത് തന്നെയാണ് ശുശ്രൂഷ എന്നു മനസ്സിലാക്കണം; ശുശ്രൂഷ എന്നത് സേവനം മാത്രമല്ല.
സത്യസ്യ സാധനാര്ഥായ ശപഥൈര്യന്ത്രിതോ നൃപഃ
സത്യത്തിന് വേണ്ടി എടുത്ത വാഗ്ദാനങ്ങളിൽ പെട്ടിരുന്നതുകൊണ്ട് രാജാവ് അതിനനുസരിച്ച് നടന്നു.
തേന മോക്ഷം ഗതോ രാജാ പാപമസ്യാം വിസൃജ്യ ച
അങ്ങനെ, രാജാവ് ഈ കാര്യത്തിൽ പാപം വിട്ട് മോക്ഷം നേടി.
സേയം പാപശരീരാ ഹി ഹത്യായുതസമന്വിതാ
ഈ സ്ത്രീ പാപഭരിതമായ ശരീരവും അനേകം കൊലപാതകങ്ങളുടെ ഭാരം കൂടിയവളുമായിരുന്നു.
പ്രജാരഞ്ജനശീലം ച ഹരിവാസരസേവിനമ്
അവൻ ജനങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ഹരിദിനം ഭക്തിയോടെ ആചരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.
പരാര്ഥത്യക്തകാമം ച സദാ മഖനിഷേവിണമ്
അവൻ എപ്പോഴും മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാവിക്കായി സ്വന്തം ഇച്ഛകൾ ഉപേക്ഷിക്കുകയും യാഗങ്ങളിൽ നിരന്തരം പങ്കെടുത്തിരിക്കുകയും ചെയ്തു.
വ്യസനൈഃ സപ്തഭിര്ഘോരൈരനാക്രാന്തം മഹീപതിമ്
ആ മഹാരാജാവിന് ഏഴു ഭയങ്കര ദുരന്തങ്ങളും ബാധിച്ചില്ല.
യോ ഽസ്യാഃ പക്ഷേതു വര്തേത ദേവോ വാ ദാനവോ ഽപി വാ
ആ സ്ത്രീയുടെ പക്ഷം പിടിക്കുന്നവൻ ദേവനായാലും അസുരനായാലും,
മോഹിന്യാ രക്ഷണേ യസ്തു പ്രയത്നം കുരുതേ സുരാഃ
ഈ മായാവിനിയെ രക്ഷിക്കാൻ ദേവന്മാരിൽ ആരെങ്കിലും ശ്രമിച്ചാൽ,
തസ്യ തജ്ജായതേ പാപം യന്മോഹിന്യാം വ്യവസ്ഥിതമ്
അവളിൽ നിലനിൽക്കുന്ന അതേ പാപം അവർക്കും ഉണ്ടാകും.
ക്രോധേന സംവീക്ഷ്യ വിധിപ്രസൂതാം ചിക്ഷേപ തന്മൂര്ഘ്ന്യനലപ്രകാശമ്
വിധിയുടെ ഇച്ഛയാൽ ജനിച്ച അവളെ കോപത്തോടെ നോക്കി, അവളുടെ തലയിൽ തീപോലെ കത്തിച്ചിട്ടു.
സംപശ്യതാം നാകനിവാസിനാം തു തൃണ്യാ യഥാ വഹ്നിശിഖാവലീഢാ
സ്വർഗ്ഗവാസികൾ കണ്ട് നിൽക്കേ, തീയുടെ ജ്വാലയിൽ അവൾ പുല്ല് പോലെ ദഹിച്ചു.
താവത്സ വഹ്നിര്ദ്വിജവാക്യമൃഷ്ടോ ഭസ്മാവശേഷാം പ്രമദാം ചകാര
അപ്പോൾ, ദ്വിജന്മാരുടെ വചനത്താൽ വിശുദ്ധമായ ആ അഗ്നി, ആ സ്ത്രീയെ ചാരമായി മാറ്റി.